Родителей Грейс трудно назвать ревностными католиками. Протестантка по воспитанию, Ма Келли так и не сумела принять доктрину непорочности Марии. Она находила просто смехотворной саму идею непорочного зачатия, а также участие в этом событии ангела и при случае не упускала возможности съязвить по этому или подобному поводу, если вдруг за семейным столом заходил разговор на религиозные темы. Однако Грейс с жадностью упивалась всем, чему ее учили сестры. Они обладали тем же редким сочетанием изысканности и благородства, что привлекало ее в дяде Джордже. Грейс приняла первое причастие в возрасте семи лет в рейвенхиллской часовне, облачившись во все белое ради своего первого вхождения в храм в качестве полноправной частицы тела Христова. Накануне вечером она впервые исповедовалась. Стоя на коленях в темной кабинке с плотными занавесками, что располагалась у входа в часовню, Грейс шепотом сквозь ширму перечислила свои прегрешения отцу Аллену, который каждый день наезжал в школу из церкви Святой Бригитты.
В каких же грехах могла сознаться семилетняя девчушка? «Я ударила подругу»? Или, может, «Я солгала»? Поясняет мать Доротея, которая занималась с девочками, готовя их к таинству исповеди: «Чаще всего это какой-нибудь небольшой недостаток повиновения, которое Господь ожидает от всех нас».
Подруги же Грейс вспоминают юную проказницу, которая неожиданно начинала хихикать во время благословления. «Ни с того ни с сего в ней будто что-то срабатывало, — вспоминает Элис Годфри. — Она пыталась сдержать себя, и тогда все ее тело начинало сотрясаться от беззвучного смеха».
Вдали от сурового и требовательного семейного окружения сопливая девчушка превращалась в насмешницу. Сестры ордена Успения Пресвятой Богородицы никогда не пытались насаждать дисциплину силой, и Грейс, почувствовав эту их слабость, дала волю накопившимся в душе шалостям. Ее место за обеденным столом находилось возле окна, и, когда дежурная сестра поворачивалась к ней спиной, Грейс обычно помогала подружкам избавиться от лишнего куска, вышвыривая пищу за окошко, в кусты. За кустами располагался монастырский сад с искусственным гротом, который служил местом для разного рода недозволенных занятий.
«Грейс Келли, — вспоминает Глена Костелло Миллар, — научила меня курить».
Именно здесь, в Академии Успения Пресвятой Богородицы в Рейвенхилле, в возрасте девяти-десяти лет Грейс начала проявлять загадочную двойственность своей натуры, которая позже стала основной чертой ее характера: правильная и чопорная мисс Недотрога, внутри которой сидел сумасшедший чертенок. И вряд ли мы имеем здесь дело с банальным лицемерием. Несмотря на все ее недостатки и слабости, Грейс никогда не была склонна к обману или очковтирательству. Она действительно всей душой стремилась быть примерной воспитанницей и совершать благие дела. Однако эти благие намерения вовсе не мешали ей украдкой подымить сигаретой позади монастырского грота. Проказница Грейс была столь же естественна, как и Грейс-тихоня, и обе стороны ее натуры постоянно конфликтовали между собой, что, однако, придавало ей особую притягательность, особенно позднее, когда Грейс уже стала кинозвездой: внешне сдержанная и рассудительная девушка, внутри которой клокотал вулкан страстей.
Римско-католическая вера на редкость лояльно подходит к конфликту между добродетелью и слабостью человеческой натуры. Священник в исповедальной кабине представляет собой не что иное, как наглядное свидетельство тщетности наших усилий навсегда покончить с грехом, и как результат возникает потребность в механизме, позволяющим довольно мирно сосуществовать со грехом. Эта догма довольно удачно примиряет первородное противоречие устремлений человеческой личности. Вполне вероятно, что юную Грейс потому и влекло к католической вере, поскольку та предлагала некое разумное объяснение и утешение ее раздвоенному сознанию, внутри которого, как чувствовала сама Грейс, уже назревал серьезный конфликт. Академии Успения Пресвятой Богородицы в Рейнвенхилле больше не существует. Сестры перенесли свою деятельность в филадельфийское гетто. Однако для друзей Грейс Рейвенхилл навсегда остался одним из самых дорогих воспоминаний — воспоминаний о другом, довольно невинном мире, от которого нас теперь отделяет более пятидесяти лет. По священным дням все воспитанницы обычно принимали участие в игре cache-cache — некоем подобии пряток. Каждый день после школы, по окончании спортивных занятий, девочкам подавали gouter. Одна из сестер-поварих появлялась из кухни с подносом, нагруженным свежеиспеченными пирожками.
Родители забрали Грейс из Рейвенхилла по окончании восьмого класса, поскольку в монастырской школе преподавание физкультуры не отвечало требованиям Джека Келли. Пирожки после спортивных занятий, по его мнению, не способствовали развитию здорового духа соперничества. Однако раннее, пусть даже мимолетное знакомство со всеобъемлющей силой веры и идеализма оставило след в душе девочки на всю жизнь. Даже покинув стены школы, Грейс не теряла связи с сестрами. Она посылала им рождественские поздравления и длинные, полные новостей письма любимым преподавательницам. Казалось, будто они заменили ей родителей. Иногда, уже будучи взрослой, она обращалась за советом именно к наставницам своего детства.
«Это были удивительные женщины, — рассказывает Элис Годфри. — Я помню, какое огромное впечатление произвело на меня их чувство личностного и общественного долга. В этом было нечто чарующее. По-моему, мы все находились под их влиянием».
Особенно хорошо Элис Годфри запомнилась сестра Инес, юная монахиня из центральной Америки, которая приняла постриг в то время, когда Грейс и Элис были ее ученицами. «Грейс обожала ее. Она была самой прекрасной женщиной из тех, кого мы видели: с огромными черными глазами и нежной кожей. Грейс и я только и говорили о ней. Мы отказывались поверить, как это восхитительное создание навсегда отдает себя служению Богу».
Вместе со своей подругой Элис девятилетняя Грейс удостоилась чести оказаться в числе немногих приглашенных и стала свидетельницей принесения сестрой Инес торжественного обета и вступления в орден. «Церемония была просто потрясающая — с музыкой, пением. Сестра лежала, распростершись на полу, и ее покрыли накидкой. Здесь присутствовал даже сам кардинал. Видели бы вы всех матушек и сестер в их белых одеяниях: одна за одной они входили в часовню и преклоняли колено перед распятием, кланяясь так низко, что едва не касались пола. Грейс сказала мне впоследствии, что никогда этого не забудет. То есть во время церемонии наступил такой момент, когда нам обеим показалось, будто Бог снизошел с небес и теперь находится совсем рядом с нами».
Грейс было около четырнадцати лет, когда из Рейвенхилла ее перевели в Стивенс-Скул в Джермантауне — частное учебное заведение для девочек, основанное еще в годы гражданской войны некой мисс Сюзи Стивенс. Рассказывали, будто вышеупомянутая барышня без чувств упала с лестницы, услышав, что ее жених погиб на войне, и поэтому, прикованная к инвалидной коляске, посвятила остаток своих дней образованию юных особ. Когда Грейс появилась в школе, там все еще сохранилась лестница мисс Стивенс — главенствующий элемент еще одного старого, с дубовой обшивкой стен особняка, который был превращен в школу с особым акцентом на хорошие манеры. Старую конюшню в задней части внутреннего двора приспособили под учебный салон, где девочкам преподавались тонкости этикета: как, например, подать гостям чай и как убрать затем чашки.
Грейс закончила в Стивенс-Скул курс средней школы, и именно в последние четыре школьных года она начала встречаться с мальчиками. Поначалу ее ожидал довольно скромный успех. «Был такой период между четырнадцатью и шестнадцатью годами, — вспоминала позже ее мать, — когда внешне она ровно ничего из себя не представляла: вечно хихикающая девчонка с писклявым, слегка гнусавым голоском. У нее всегда были проблемы с носом. От этого ее голос звучал как-то по-особенному. А так как она любила покушать, то это не преминуло сказаться на ее весе. Кроме того, Грейс страдала близорукостью и вынуждена была носить очки».