В доме–музее классика русской литературы Сергея Аксакова, прославившегося «Записками об уженье рыбы», «Записками ружейного охотника» и «Детскими годами Багрова–внука», появляется привидение. Фигура сурового старика с «горящими глазами» стала неотъемлемой частью мемориального комплекса в Уфе. Очевидцы говорят, что «за свои грехи покоя не может найти душа деда писателя».

Были в истории семьи русского классика события, связанные с тяжелыми переживаниями дорогих ему людей. О них он коротко рассказал в своих автобиографических «Детских годах» и «Семейной хронике». Дед писателя в XVIII веке занимал в Уфе высокую должность товарища наместника — в его руках была сосредоточена вся административная и судебная i власть. Коллежский советник Николай Зубов на службе был тверд и честно исполнял свои обязанности, а в семейной жизни проявлял себя «слишком нежным и слабым» человеком. Он рано овдовел, за полтора года выплакал горе по своей горячо любимой жене, которая оставила ему троих детей, и сделал предложение известной красавице, дочке местного помещика Александре Петровне. Это, по свидетельству современников, «умное и гордое» создание и стало «злым гением» семьи деда известного писателя. Дети от первого брака сразу же оказались в немилости. В доме для них даже не хватило места на господской половине, не говоря уже о ласке и внимании. Будущую мать классика отправили жить в небольшую чердачную каморку с низким потолком и одним окошком. Дошло до того, что Мария, ! «не имея больше сил терпеть унизительные наказания и даже побои от своей мачехи, была близка к самоубийству».

Существует семейное предание о том, что спас 12–летнюю девочку образ Богородицы. Маша уже твердо решила покончить с собой и перед смертью стала молиться у иконы Божией Матери, как вдруг загорелась давно потушенная свеча. Девочка поняла — это Божий знак: надо жить и терпеть дальше. И действительно, скоро все изменилось. Забитый «гадкий утенок» стал лебедем — первой красавицей Уфы.

Мачеха через несколько лет умерла во время родов третьего ребенка — поговаривали, что эту молодую, цветущую женщину наказал Бог. Перед смертью она каялась в грехах перед мужем и падчерицей и молила Марию не бросать ее детей, обеспечить им достойную жизнь. И ее просьба была выполнена.

Отец тоже чувствовал себя виноватым перед дочерью. Через некоторое время его разбил «нервический паралич», последние годы своей жизни он провел в неподвижном состоянии. Есть свидетельства, что Мария Николаевна все заботы о семье взяла на себя. Она даже временно исполняла обязанности товарища наместника Оренбургской губернии — писала деловые бумаги, принимала чиновников… Суровый Николай Зубов публично поцеловал руки дочери и молил о прощении…

Но перед смертью он еще раз обидел Марию Николаевну. В то время она была уже замужем за отцом писателя Тимофеем Аксаковым. Больной, немощный старик Зубов жил в большом доме один. За ним ухаживал слуга, по национальности калмык, отчего и возникло его прозвище. Этот нечистоплотный человек настолько втерся в доверие к хозяину, что поссорил его с дочерью. Но время все расставляет на свои места. Во время Пугачевского бунта Калмык бросил своего хозяина. Ходили слухи, что он готовился посчитаться с Николаем Зубовым, как только бунтовщики войдут в Уфу. Город трижды пытались захватить, нападавших было в 10 раз больше жителей, но каждый раз этому мешала какая‑то случайность.

После смерти Николая Зубова дом на улице Вельской в Уфе купила в 1775 году на аукционе семья Аксаковых за очень большие по тем временам деньги — 300 рублей ассигнациями. Бывшую воеводскую канцелярию перестроили под жилые комнаты, но, чтя память деда, его кабинет оставили нетронутым. Там обычно было темно, и прислуга боялась этого мрачного места. Свой страх няня Сережи Аксакова объясняла просто — иногда там можно увидеть сидящего за столом и разбирающего бумаги покойного Зубова.

Писатель сам описывал свои детские впечатления: «Я так боялся этой комнаты, что, проходя мимо нее, всегда зажмуривал глаза. Один раз, идучи по длинным сеням, забывшись, я взглянул в окошко кабинета, вспомнил рассказ няньки, и мне почудилось, что какой‑то старик в белом шлафроке сидит за столом. Я закричал и упал в обморок». Показательно, что это пишет человек, проживший уже большую часть своей жизни и скептически относившийся ко всему «мистическому», оторванному от реальности.

Дух старика Зубова в аксаковском мемориальном комплексе, говорят, появляется и в наши дни. Особенно он «расходится» перед Пасхой — в это время умер коллежский советник. Порой случается так, что среди бела дня чувствительная электроника вдруг отказывается работать. Например, идут съемки фильма, процесс остановить нельзя, а приборы постоянно фиксируют какие‑то посторонние помехи. При этом стоит только вынести технику в соседнее помещение, как все приходит в норму. После того как из родового поместья семьи Аксаковых села Надеждино приехал монах Зосима и четыре часа освящал каждый уголок дома–музея, здесь стало потише. Но многие посетители недовольны: «Вы только все испортили, какой же дом Аксакова без тайны!»

Высокий берег реки Белой, на котором расположен мемориальный комплекс, издревле известен как место с положительной энергетикой. Во время раскопок здесь находили языческие капища, сегодня это место церквей и мечетей. Возможно, эта положительная энергетика и помогла матери классика создать в своей семье такую душевную, трогательную атмосферу. И это передавалось потом из поколения в поколение. В этой семье не было проблем отцов и детей. Сыновья Сергея Тимофеевича стали известными общественными деятелями, идеологами славянофильства. Иван Сергеевич Аксаков, к примеру, горячо выступал за освобождение Болгарии от турецкого ига. В свое время даже обсуждалась идея его выдвижения на болгарский трон — до сих пор в Софии одна из центральных улиц носит его имя.

После смерти родителей дети нигде не могли найти той живительной и ставшей для них необходимой атмосферы любви, которой питал их отчий дом. Сын — Константин Аксаков, которого за силу и здоровье называли «русским богатырем», скоропостижно скончался от чахотки, дочери так и не встретили достойных спутников жизн!…. А призрак Николая Зубова все бродит по уфимскому дому…

Еще в древности мудрецы и философы писали о необыкновенных, загадочных местах, где с помощью зеркал можно было вызвать тени умерших. Это кажется невероятным, но существует достаточно много свидетельств весьма уважаемых участников подобных экспериментов.

Жозеф Александр Сан–Ив д’Альвейдр был женат на Мари-Виктуар де Ритцних Жевуской, и их брак был очень счастливым, несмотря на то, что супруга была намного старше. Когда она умерла, Сан–Ив очень переживал и с разрешения папы Пия IX устроил в комнате жены часовню. Он подолгу там молился и иногда чувствовал, что умершая как бы присутствует рядом.

6 июня 1869 года Сан–Ив пригласил священника Симонена, который отслужил мессу в домашней часовне, после чего у обоих мужчин сначала как бы мурашки пробежали по телу, а затем они ощутили заливающую их волну тепла и чье‑то присутствие рядом. Священник и безутешный вдовец увидели в зеркале над камином четкое очертание женской фигуры, в которой узнали графиню Жевускую.

Она появлялась еще много раз, вступала с мужем в телепатический контакт и во время одного из визитов велела ему купить дом на улице Кольбер в Версале, объяснив, что он расположен в волшебном месте, на стыке действительного и потустороннего миров. Сан–Ив выполнил ее желание, и гости, бывавшие в этом доме, с удивлением отмечали, что в зеркалах можно увидеть самых разных персонажей. Как‑то в зеркале, висевшем в салоне, даже появилось отражение соседней с ним столовой.

Сан–Ив оказался как бы между двумя мирами, но не мог вразумительно рассказать о том, что находится «по ту сторону». Хозяин странного дома говорил только, что смерть — это некая трансформация, которой не следует бояться, и что контакт с умершей женой он поддерживает при помощи зеркала.