Вильгельм, в ожидании своего заказа, стал совершенно бездумно рассматривать в окно, пасторальные пейзажи сельскохозяйственных угодий, и видов природы, проплывающие мимо него.

   - Вы не будете возражать, если я присяду за ваш стол? - Послышался вопрос из-за спины. - Знаете ли, не могу завтракать в одиночестве.

   Обернувшись на голос, Вильгельм увидел перед собой незнакомого мужчину, в возрасте не старше 30, но почему-то со знакомым лицом.

   - Пожалуйста, присаживайтесь. Вы совершенно мне не помешаете. - Ответил на заданный вопрос, Вильгельм.

   -Большое спасибо! - Сказал мужчина и, отставив стул, сел напротив него. - Позвольте представиться. Мартин Борман. Поместный инспектор имения Герцберг, что близ Пархима. Это в Мекленбурге. Случаем не бывали в наших краях?

   -Нет, не доводилось. Это, насколько, я помню находиться в передней Померании? - Сказал он, превозмогая накатившую на него нервную дрожь.

   -Да. Именно там. Извините, судя по вашему акценту, вы иностранец?

   - Вильгельм Краузе. - Представился он, в ответ.

   -Я чистокровный прусак, и родился в Берлине, только последние 20 лет путешествовал по миру, и не был на родине. Сейчас вернулся. - Ответил Вильгельм, внимательно рассматривая своего собеседника. Рейхсминистр Мартин Борман в его мире был как две капли воды похож, на сидящего напротив него человека, только значительно моложе своего аналога. А если это он и есть, только уже в этом мире, вернее его отражение? - Задался вопросом, Вильгельм.

   - То-то, я смотрю, акцент у вас какой-то странный, ни на какой не похож. Где же вы путешествовали, если не секрет, конечно?

   -Нет тут никаких секретов. В Южной Америке меня черти носили. В Северной Африке тоже бывать приходилось.

   -Интересная должна была быть у вас жизнь, наполненная романтическими приключениями, или я не прав?

   -Ну, лично, я бы это романтикой не назвал. Скорее борьба за существование, и место под солнцем. Сплошной прагматизм, не более того. - Задумчиво ответил своему нечаянному собеседнику Вильгельм, наблюдая как, к нему подходит официант.

   -Господин, что-то желает заказать? - Спросил он у Бормана.

   - Знаешь, что. Сделай-ка мне такой же заказ, как и господину Краузе.

   - Водку вам тоже подавать?- Уточнил официант.

   - Нет. Водку, я не буду. Лучше кружку темного крепкого мюнхенского пива. Есть такое в ассортименте?

   - Найдется.- Кивнул в знак согласия официант, и удалился.

   Борман, несколько удивленно посмотрел на своего собеседника, и спросил:

   -Вильгельм, вы пьете русскую водку? Как- то неожиданно для германца.

   -Привык, знаете ли, к этому напитку. Особенно когда холодно. Хорошо согревает.

   -Вы и в России бывали?

   - Нет. Не доводилось. - Покривил душой Вильгельм, стараясь не выходить за пределы своей легенды.

   -Где же вы пристрастились к этому напитку, если его пьют только русские?

   Удивленно задал вопрос, Борман.

   -Вы ошибаетесь. Водку пьют не только русские, но и другие народы. Интернациональный алкогольный напиток, а пристрастился, я к нему в Андах. Это горы на западном берегу в Южной Америке, и располагаются они на территории государств Чили, Аргентины, Перу и Боливии.

   -А разве там бывает холодно?! Это же Южная Америка.

   - Конечно, бывает. Минусовая температура в порядке вещей, и снег выпадает. Все как у нас. Вы разве этого не знали?

   - Откуда? Это для меня новость. Интересно, и как там в этих Андах индейцы живут?- Заинтересованно спросил собеседник.

   -По разному люди живут, хотя места очень красивы.

   -Вы, небось, в Андах бродили в поисках сокровищ, какого-нибудь Монтесумы?

   -Не без этого. Только Монтесума вождь ацтеков. Это в Мексике, а я там не был. В Андах жили инки. Сейчас там их потомки обитают. Любопытно, снежные пики своих гор, местные жители считают священным ресурсом воды. Существует легенда, что древние инки проводили на самых высоких вершинах гор, богослужение солнцу.

   - Язычники, что с них взять. - Высказал свое мнение Борман.

   -Это еще не все. Древние инки верили, что в горах обитают божества контролирующие погоду, и посылающие воду, в ирригационные сооружения на полях. Многие религиозные обычаи инков до сих пор существуют в Чили, Аргентине, Перу и Боливии. Так, например, на севере Чили местные жители, и сейчас поклоняются 20 священным горам, чтобы вызвать дождь. Поговаривают, что в этих горах все еще продолжают приносить в жертву детей.

   -Не может быть! - Воскликнул Борман. - Куда только смотрит римско-католическая церковь?! Это же варварство!

   -Может, этого и нет на самом деле. Кто знает? Сам лично этого не видел. -Пожал плечами Вильгельм. - Поэтому утверждать не берусь. За, что могу ручаться, так это за то, что местные жители и сейчас продолжают почитать кондоров, считая их, доверенными пернатыми посланниками горных духов. Во время религиозных праздников, даже христианских, люди их подкармливают.

   -Вообще места удивительные как по своей красоте, так и по невероятной смеси христианской веры, и традициями прошлого. В некоторых моментах даже существует их переплетение.

   -Что же там может пересекаться? - Заинтересованно спросил Борман.

   -Есть у местных индейцев одно древнее, и весьма любопытное придание. - Продолжил свое повествование Вильгельм. - Она очень похожа на библейскую историю с Ноем, в которой индеец спасся на священной горе. Гора спасла человеческую расу. Древние инки полагали, что некоторые священные горы ранее были людьми, и наоборот, часть священных гор со временем превратились в людей. Некоторая часть индейских племен, и сейчас считают священные горы своими предками.

   В этот момент, подошли официанты с подносами, и Вильгельм, прекратил свой рассказ. Выложив на стол дымящиеся, и весьма аппетитно пахнущие тарелки перед собеседниками, и пожелав приятного аппетита, удалились.

   - Ну, что же, приступим к трапезе! Прозит! - Воодушевленно произнес Борман, делая большой глоток из кружки темного мюнхенского пива.

   Вильгельм последовал его примеру, налив в рюмку водку, из небольшого стеклянного графина, после, чего провозгласил:

   -Прозит! - Выпив содержимое, принялся за сырный суп по баварски. Несколько минут, собеседники утоляли чувство голода в молчании. Первым нарушил затянувшееся молчание Борман.

   - Вы гурман, дорогой Вильгельм. Сырный суп был просто превосходен.

   - Согласен с вами. Суп выше всяких похвал. - Согласился с ним он.

   -Не могли бы продолжить ваш рассказ? Очень, знаете ли, познавательно вы об индейцах говорили.

   -Многого, я добавить к ранее сказанному не могу. Сам большого интереса не проявлял. У меня были другие заботы.

   - А все же добавьте, к своему рассказу. Очень вас прошу!

   -Уговорили. В Андах есть гора Осенгейт. Само, название переводиться как <<Ворота чего-то >>. Местные индейцы считают ее одной из важнейших священных гор в Андах. Древние инки рассматривали ее как свой главный храм.

   Императоры инков на этой горе приносили в жертву богам золото и серебро. Возможно даже, и человеческие жертвы. Считается, что эта гора является обителью бога Апу, самого великого бога Анд.

   Вообще у индейцев существует религиозный фестиваль под названием <<Снежная звезда>>, сочетающий в себе христианские, и языческие традиции. Люди идут в гору поклониться распятию Христа. Это происходит в начале июня в долине Синакара. Эта долина окружена со всех сторон горными вершинами, покрытыми белоснежными ледниками и вечным, никогда не тающим снегом.

   В этой долине есть небольшое индейское поселение с названием Оконгате. В нем есть католическая церковь, и она совсем немаленькая для такого захолустья. Все дело в том, что церковь подмяла под себя языческий праздник, или сделала вид, что подмяла, вставив в нее христианские символы, и идеологию. Этот обряд имеет свое название, и звучит оно так: <<Койльюр Рити >>и - поклонение <<Снежной звезде>>, а само индейское племя носит самоназвание <<кечуа >>.