«Королевой курортов» Турецкой Ривьеры, как называют отрезок побережья между заливом Анталья и мысом Анамур, считается **Анталья (Antalya) (1). Этот город, насчитывающий примерно 700 тыс. жителей (в летний период население удваивается), обязан своей популярностью в первую очередь живописному окрестному ландшафту. На просторной равнине у западного подножия хребта Тавр (Toros Dağlari), в самом защищённом месте широкой дугообразной бухты, на скале над морем угнездился Старый город, Калеичи (Kaleiçi). Ещё в 1970-е годы было приложено много усилий, чтобы сохранить его тесные переулки и дома с деревянными балконами, кое-где отреставрированные очень удачно. Благодаря этому здесь до сих пор чувствуется атмосфера Востока. Великолепные парки с чайханами на окраине Калеичи, как и в прежние времена, служат тем полюсом, вокруг которого вертится жизнь не только отдыхающих, но и самих горожан.

Набережные вокруг яхтенного порта, напротив, по вечерам принадлежат иностранным туристам (yabanci). Из своих современных гостиничных номеров в пригородных курортах – Коньяалты (Konyaalti) на западе и Лара (Lara) на востоке – они летят на романтический рассеянный свет Старого города. Резко контрастирует с этим кварталом Новый город, довольно скучный в архитектурном плане: его типично турецкий тенденциозный модерн вряд ли произведёт впечатление хоть на одного приезжего.

Для крестьян из ближайших окрестностей Анталья – ещё и богатейший рынок сбыта. На плодородной равнине вокруг города много огородов и фруктовых садов, апельсиновых и олеандровых рощ, хлопковых, арахисовых и цветочных плантаций. А у самого горизонта величественной декорацией высится горный хребет Тавр, вершины которого достигают 2500 м и более.

Античное название города Атталая (Attalaia) произошло от имени его основателя, пергамского царя Атталоса II (159–138 гг. до н. э.). Последовавшее затем долгое господство римлян и византийцев было прервано лишь в 1207 году сельджукскими завоевателями. Они превратили этот христианский город, в котором когда-то проповедовал апостол Павел, в цитадель ислама. Затем этот портовый город, получивший название Адалия (Adalia), в 1390 году перешёл в руки османов. Это стало началом мирного периода, длившегося более 500 лет (Pax Turquia).

После Первой мировой войны Анталья ненадолго попала в зону итальянской оккупации, а в 1960-е годы начался её неслыханный расцвет, который привёл к превращению города в сегодняшний туристический, промышленный и сельскохозяйственный центр.

*Минарет Ивли (Yivli) (1), как символ города, возвышается возле перекрёстка улиц Джумхуриет (Cumhuriyet) и Ататюрк Джаддеси (Atatürk Caddesi). Этот 38-метровый кирпичный минарет с бороздчатой поверхностью, который больше похож по форме на пучок колонн, распорядился построить сельджукский султан Аладдин Кейкубат I (1219–1238 гг.). К той же сельджукской эпохе относится и соседняя мечеть Аладдина (1373 г.). Все шесть её куполов покоятся на стенах византийской церкви.

Выше минарета Ивли, прямо на оживлённой улице Джумхуриет Джаддеси, стоят 16-метровые развалины Кале Капысы Мейданы (Kale Kapisi Meydani) (2) – единственных сохранившихся крепостных ворот бывшей сельджукской цитадели. Здесь видны остатки башен наружных и внутренних городских ворот, построенных в 1244 году. Буквально в нескольких шагах отсюда стоит Саат Кулеси (Saat Kulesi) (3), башня с часами, фундаментом которой служит часть римской городской стены. Другие фрагменты древних оборонительных сооружений можно увидеть вокруг яхтенного порта (4). С крутого берега ниже Джумхуриет Джаддеси, где теснится множество кафе, открываются очень красивые *виды на порт и бухту.

Возле мечети Мехмет-паши (Mehmet Paşa) (5), построенной в XVIII в., немного ниже башни с часами, можно нырнуть в переулки Старого города *Калеичи (Kaleiçi). Без этого не обходится ни одна экскурсия по городу, хотя в их лабиринте очень легко заплутать. Здесь вы обнаружите медресе Каратай (Karatay Medrese) (6), сельджукскую теологическую школу XIII века, на стенах которой ещё можно различить прекрасную резьбу по камню.

Вид на залив Антальи: на переднем плане башня с часами и минарет Ивли.

Знакомство с городом будет неполным, если вы не увидите *минарет Кесик (Kesik) (7). Конечно, руины вокруг этого «усечённого» (kesik) минарета представляют жалкое зрелище, но всё же стоит посмотреть на пока ещё узнаваемые очертания корпуса византийской церкви (XVI в.) и на её прекрасные колонны.

В южной части Старого города, прямо у моря, в небо устремляется необычная 14-метровая башня Хыдырлык Кулеси (Hidirlik Kulesi) (8): её квадратное основание продолжается 6-метровой надстройкой круглого сечения. Временем её постройки с большой степенью достоверности считается II век. Однако по поводу её предназначения мнения расходятся: служила ли она римлянам маяком или мавзолеем. В пользу первой версии говорит её расположение на видном месте на берегу залива Анталья. Отсюда, кстати, открывается прекрасный вид на пляж Коньяалты (см. ниже) и на синеющие на заднем плане силуэты гор Бей Даглары (Bey Dağlari) высотой более 3000 м.

Такой же красивый обзорный вид открывается из соседнего *парка Караалиоглу (Karaalioğlu Parki) (9). Пожалуй, очень немногие городские парки могут похвастаться таким расположением. Ухоженные скверы над морем соединены между собой бульварами, вдоль которых высажены цветы и пальмы. К тому же здесь есть фонтаны и тенистые чайные сады, где можно прекрасно отдохнуть.

Отсюда вдоль южной окраины Старого города можно пройти по роскошной улице Ататюрк Джаддеси (Atatürk Caddesi), где много магазинов и ресторанов, к *воротам Адриана (10). Эти триумфальные ворота с тремя пролётами были сооружены в 130 году в честь визита римского императора Адриана (117–138 гг.). В настоящее время они отреставрированы. Сочетание двух разных башен – левая римская, правая сельджукская – придаёт этому древнему сооружению довольно экстравагантный вид.

Если следовать на запад по Джумхуриет Джаддеси, которая переходит в Коньяалты Бульвары (Konyaalti Bulvari), то в 4 км от центра можно увидеть необычайно интересный археологический и этнографический музей – **Музей Антальи (Antalya Müzesi) (11). Его важнейшие экспонаты: керамика и глиняные статуэтки медно-каменного века (халколита, 6 тысячелетие до н. э.) из Хаджилара (Бурдур); сосуды из благородных металлов, *золотые украшенияс зернью и *статуэтки из слоновой кости (фригийская эпоха, VIII–VII вв. до н. э.). Среди античных находок из окрестностей (главным образом из Перге и Лимиры) выделяется *галерея изваяний богов – целый Олимп в камне: Зевс, Аполлон, Афина, Гермес, Афродита, Артемида, Асклепий, Немезида и ещё множество мифических персонажей (II в.). Здесь же выставлены большие статуи императоров (Траян, Септимий Север) и знатных женщин (Фаустина, Джулия Домна), а также бюсты, мозаикии роскошные саркофаги, в том числе *саркофаг Геркулеса. Около византийских икон стоит небольшой ковчег с косточками – говорят, что это мощи св. Николая.