Недалеко от нынешнего центра Бергамы возвышаются монументальные 19-метровые развалины *Кызыл Авлу (Kizil Avlu, «Красный зал») II века, который при римлянах служил храмом египетских божеств Исиды и Сераписа, а в византийскую эпоху – христианской базиликой. Когда-то здание было облицовано дорогим мрамором. В его турецком названии отражён лишь красный цвет центрального зала, сохранившего до наших дней.

Интересен также *Археологический музей, представляющий, в частности, *напольную мозаику с изображением головы Медузы (Горгонион) и *колоссальную статую императора Адриана (117–138 гг.) из библиотеки Асклепиона.

К западу от Бергамы есть портовый городок Дикили (Dikili) (5) со скромными гостиницами и пансионатами и с хорошими рыбными ресторанами. Он приобрёл известность как место отдыха представителей альтернативного искусства.

Между Дикили и городком Чандарлы (Çandarli) (6), над которым возвышается венецианский замок, ныряльщики найдут почти никому не известный подводный рай.

В 60 км к северу от Бергамы лежит крупнейшая в Турции область разведения олив. Его центром является портовый город Айвалык (Ayvalik) (7) с фабриками по производству оливкового масла и мыла. Пожалуй, именно тут лучше всего прослеживаются следы недавнего греческого прошлого: в 1773 году был издан указ султана (фирман), по которому городок получил статус независимого греческого государства. Поводом для этого явилась помощь, оказанная Гази Хасанпаше, герою алжирского похода. Возвращаясь из Алжира, он потерпел поражение от русского флота при Чесме и был спасён жителями города. Новый статус принёс городу освобождение от уплаты налогов и запрет на поселение для мусульман. Население Айвалыка, в то время носившего имя Кидония (Kydonia), возросло до 30 000 жителей, и город превратился в процветающий торговый центр. Но когда во время освободительных войн в 1821 году греки восстали против турецкого господства, турки полностью разрушили Айвалык и выдворили греков в Анатолию. Хотя после 1827 года им и разрешили вернуться назад, город уже утратил былой блеск.

После Первой мировой войны правительство Афин при поддержке союзников стало возрождать идею великой греческой державы. С началом наступательных действий 29 мая 1919 года греческие войска высадились на острове Лесбос, а затем в Айвалыке. Но в 1923 году, при Кемале Ататюрке, греки были окончательно разбиты при Измире и изгнаны с Малоазийского полуострова. В покинутых греками районах поселились мусульмане с островов Эгейского моря и из Салоников.

Когда идёшь в сторону порта по извилистым улочкам *Старого города, кажется, что время здесь замерло. Здание нынешней мечети Саатли Джами (Saatli Camii, «мечеть с часовой башней»), Чинарли Джами (Çinarli Camii, бывшая церковь Святого Иоанна) и Таксиярхис Килисеси (Taksiyarhis Kilisesi) – свидетели короткого расцвета греческой культуры в начале XIX века. Последнее из упомянутых зданий сегодня является музеем, в котором можно, в частности, увидеть сцены из жизни Христа, изображённые на рыбьей коже.

Через дамбу можно попасть на остров Алибей Адасы (Alibey Adasi) (8), который до сих пор часто называют погречески Cunda. Это самый большой остров архипелага Айвалык, и здесь есть несколько пляжей. Одноименная рыбацкая деревня Алибей (Alibey), насчитывающая 2000 жителей, славится своими рыбными ресторанами на набережной и давно стала излюбленным местом для загородных пикников. С греческих времён тут сохранился бывший собор Святого Николая, Айя Никола (Aya Nicola), уже сильно обветшавший и пострадавший от землетрясений.

Если из Айвалыка отправиться на юго-запад, через плотину можно добраться к горе *Шейтан Софрасы (Reytan Sofrasi, «Чёртов стол»), названной так из-за отпечатка, якобы оставленного на ней ногой шайтана. С её вершины открывается чудесный вид на лежащие перед взморьем острова.

К востоку на несколько километров простирается чистый песчаный пляж городка *Сарымсаклы (Sarimsakli) (9) (на 8 км южнее Айвалыка). В нём строится множество новых отелей, что свидетельствует о растущей популярности этих мест среди турецких и иностранных отдыхающих.

У отмелей в устье реки Хавран находится Эдремит (Edremit) (10), античный Адрамиттий, названный так в честь Адрамиса, брата лидийского царя Крёза. Этот городок – одно из древнейших поселений на побережье Малой Азии. Из-за своего стратегически выгодного положения у залива этот город неоднократно подвергался нападениям и разрушался. Поэтому в Эдремите сегодня почти не осталось античных строений.

Примерно в 60 км к западу от Эдремита, в Айваджике (Ayvacik), от шоссе ответвляется дорога в Бехрамкале (Behramkale), где находился античный *Ассос (Assos) (11). Этот город был основан эолийскими греками около 1000 г. до н. э. как торговая колония. В IV веке до н. э. Ассос был уже столь известен, что в нём поселился сам Аристотель. Он жил здесь в 348–345 гг., основал в Ассосе философскую школу и здесь же разработал своё знаменитое определение сущности демократии. В 58 г. н. э. в Ассосе останавливался апостол Павел.

Летний пейзаж у Бехрамкале (Ассос).

Из Бехрамкале лучше всего пешком подняться на *Акрополь, стоящий на уступах высоко над Эгейским морем, на 235-метровом вулканическом конусе. Благодаря такой топографии Ассос когда-то считался наиболее удачно расположенным из всех греческих городов. На самом высоком месте горы ещё остались колонны древнего храма Афины, одного из немногих образцов дорической архитектуры в Анатолии. С Акрополя вы насладитесь великолепным *видом не только на греческий остров Лесбос, но и на тянущиеся вдоль склона с западной и южной стороны развалины античной *городской стены, высота которой некогда достигала 19 метров. От этого впечатляющего примера греческой крепостной архитектуры ещё хорошо сохранились громадные *западные ворота и лежащий перед ними некрополь.

Из Ассоса можно продолжить путешествие, снова вернувшись к морю и направившись вдоль берега в деревню Кучуккую (Küçükkuyu). От османского периода здесь сохранился мост (XVII в.), сооружённый недалеко от деревни рядом с современным шоссе, а также стоящая под Акрополем мечеть Мурата I (XIV в.).

Древний ландшафт области Троада (Troas) с западной стороны ограничен заливом Эдремита. Вдоль берега простирается горный массив Каз Дагы (Kaz Daği) высотой 1774 м, в древности носивший название Ида. Сейчас он является национальным парком. Здесь, говорят, жил в уединении и пас стада прекрасный Парис до тех пор, пока Зевс не назначил его судьёй в состязании трёх красавиц: Геры, Афины и Афродиты. Его выбор в пользу Афродиты, как повествует предание, позже стал причиной Троянской войны.

Портовый городок Чешме (Çeşme) (12) (81 км от Измира), насчитывающий приблизительно 20 000 жителей, является популярным местом отдыха на Эгейском побережье. Он лежит на оконечности холмистого, изрытого пещерами и поросшего низким кустарником *Чесменского полуострова, всего в 20 км от греческого острова Хиос, с которым отсюда налажено паромное сообщение. Благодаря своему географическому положению, этот город с давних пор служит связующим звеном между Востоком и Западом. Примерно с 1000 года до н. э. греки использовали Чешме как порт лежащего восточнее поселения Эритраи (см. ниже). В последующие столетия городом владели то лидийцы, то персы, то различные греческие государства. Так продолжалось до тех пор, пока Рим, а затем Византия не решили вопрос о власти на много веков вперёд. В XIV веке за этот регион боролись турки и генуэзцы. Последние в 1355 году заняли острова Хиос и Лесбос и для защиты своих владений возвели крепость на материке с противоположной стороны. Но маленькая Генуя не могла долго оказывать сопротивление османам, так что с 1422 года Чешме окончательно перешёл во владение Турции. В 1770 году в Чесменской битве, в ходе русско-турецкой войны 1768–1774 гг., российские эскадры недалеко от этих берегов потопили османский флот.