В тайцзи-цюань энергия высвобождения подразделяется на такие разновидности, как энергия перехвата, длинная энергия, опускающаяся, сверлящая, дюймовая, разделяющая, замороженная, прерывающая и колеблющаяся. Если говорить о каждой из них, то перехватывающая энергия несет в себе больше ярости, чем длинная; сверлящая энергия — более жесткая, чем опускающаяся; а разделяющая энергия обладает большим насилием, чем дюймовая.
Что касается замороженной энергии, то вам необходимо полагаться на использование вовлечения и высвобождения, чтобы застать противника врасплох. Мощь этой энергии действительно страшная; однако научиться использовать эту мощь совсем нелегко. Не достигнув вершин мастерства во владении этой энергией, вы не сможете постигнуть Дао мудрого.
Что представляет собой прерывающая энергия? Она требует предварительного привлечения противника, чтобы вы затем могли занять выгодное для вас положение. Как только внутренняя энергия противника хотя бы незначительно прервет свое движение, вы должны немедленно собрать всю свою энергию, высвобождая ее непосредственно в тело соперника. Этот тип энергии имеет особенно жесткие, яростные качества.
Даже если вы не знаете наверняка, как использовать эту «высшую и конечную» энергию (или, имея определенные навыки, владеете прерывающей энергией в недостаточно чистом виде), эффект от ее применения все равно будет потрясающим. Правда, выдержать тренировки на использование этой энергии будет нелегко. Если вам не удастся достичь высшего мастерства в ее применении, значит, в процессе высвобождения произошло отделение энергии от вас, что приводит к потере ясности и определенности. Но тот, кто обладает духом, не должен допускать этого.
Когда-то Ян Бан-хоу использовал следующий способ высвобождения энергии в противника: он мог заставить противника оторвать ступни от земли, а затем, двигаясь в наступление, Бан-хоу мог отшвырнуть нападающего приблизительно на десять метров. Современники выдающегося мастера считали это умение проявлением высшей степени совершенства. Но его отец, Ян Лю-чжань, напротив, считал это совершенно неверным.
В подтверждение своей точки зрения Лю-чжань говорил, что при правильном высвобождении энергии последняя должна обладать свойствами прерывающей и замороженной энергии. Разум при этом должен покоиться в мире и быть свободным от мыслей о нападении. Следовательно, чтобы успешно высвобождать энергию, вы должны обладать талантом изобретателя и правильно использовать намерение разума[49].
Несколько иначе действует колеблющаяся энергия. Когда энергии ваша и противника больше не соприкасаются, вы можете использовать энергию живота и ног для похлопывающего воздействия колеблющейся энергии на противника. При этом он будет вынужден потерять контакт с землей, и ступни его передвинутся назад. Можно также провести удар рукой, похлопывание — и тогда соперник упадет на землю, отскочив, подобно мячу.
Еще более сверхъестественным выглядит то, что уже при первом похлопывающем прикосновении противника отбросит вниз. Дальше необходимо высвободить длинную энергию. Дождавшись, когда противник начнет высвобождение, вы можете мягко оттолкнуть его, направляя импульс книзу. Этот вид энергии действительно сложен и эффективен в использовании.
Все остальные энергии (за исключением энергии занимания и сверлящей энергии) перед своим высвобождением требуют нейтрализации, вовлечения и захвата. Говорить о высвобождении энергии можно, лишь убедившись в том, что вы заняли хорошую позицию для этого (в противном случае высвобождение не принесет результатов).
Главная сложность для новичка заключается в его весьма грубой чувствительности. Тщательно разобравшись в особенностях одного вида энергии, вы сможете понять и другие. Но не усвоив сущности хотя бы одной энергии, вы не сможете добиться хороших результатов в применении остальных.
Основным условием вашего успешного обучения является тренировка высвобождающей энергии. Вначале нужно понять, какими путями она движется. Возьмем, например, тело: где у него корни? Где ветви? Где листья? А где корни, ветви и листья верхней части вашего туловища? Можете ли вы определить их в нижней части? Итак, если говорить о теле целиком, то корни — это ступни, туловище символизирует ветви, а голова — листья. Если говорить о верхней части тела, то корнями здесь будут плечи, ветвями — локти, а руки станут листьями. В нижней части корнями служат бедра, колени являются ветвями, а ступни — листьями.
Следовательно — проводя захват противника или высвобождение в него энергии, вначале необходимо подчинить себе его корни[50]. Иначе это называется «войти в зал и проследовать во внутреннюю келью». Недаром говорится: «Чтобы поразить противника, вначале уничтожь его корни». Лишь тогда, когда вы полностью осознаете смысл этого высказывания, вы сможете правильно высвобождать энергию в противника — иначе вы будете «взбираться на дерево, надеясь поймать рыбу» (то есть понапрасну терять время) и ничего не добьетесь в результате.
Чтобы начать правильное высвобождение энергии в противника, необходимо выполнение трех основных условий: возможность, направление и своевременность.
«Возможность» заключается в том, чтобы принять положение, в котором противник находится к вам спиной, а его центр тяжести смещен в сторону, открывая местонахождение центральной точки тела (цзяо-тянь). Другими словами, если равновесие центра тяжести у противника совершенно нарушено, в верхней части его тела открывается то место, куда вы можете абсолютно легко высвободить энергию[51]. (Добавим, что это — единственное место, воздействием на которое можно разрушить корни противника.) При этом ци противника спонтанно подымется вверх.
«Направление» зависит от направленности силы противника: вверх или вниз, вправо или влево, напрямую или диагонально. Независимо от направления вы должны следовать за ним, высвобождая энергию в момент, когда при повороте противник повернется к вам спиной.
«Своевременность» обозначает умение выбрать именно то мгновение, когда старая энергия противника уже истощена, а новая еще не вышла из его тела; именно тогда вы легко сможете высвободить свою энергию.
Выполняя отход назад, нельзя ни торопиться, ни медлить. Если вы поторопитесь отойти, противник не закончит свое движение, и это вполне может привести к ослаблению защиты. Если же вы будете медлить, то противник, раскрыв свои намерения, может успеть поменять свою позицию.
Ни одно из этих трех условий не может быть самодостаточным. Если вы знаете, что такое возможность, но ничего не знаете о направлении, то противник легко уйдет от сопротивления при вашей атаке, либо вы по ошибке ухудшите собственную защиту.
Зная возможность, но не овладев своевременностью, вы столкнетесь с тем, что противник легко отразит вашу атаку, или вы допустите ошибку, заключающуюся в недостаточном высвобождении энергии.
Чтобы легко произвести высвобождение энергии в противника, вам необходимо поддерживать целостность этого триединства — тогда вы преуспеете в любых своих действиях, и это будет так же легко, как катать шарик на ладони.
Если вы обладаете достаточно жесткой высвобождающей энергией, но не умеете применять ее в соответствии с описанными тремя условиями, тогда все мои советы — лишь пустая болтовня.
Помимо этих трех условий вы должны также обращать пристальное внимание ка дистанцию между вами и противником. Находясь слишком далеко от противника, вы не сможете достать его и проникнуть внутрь. Если же вы находитесь слишком близко, ваша энергия ослабляется и сдерживается и провести эффективное высвобождение вам не удастся.
Куда бы ни направлялась энергия высвобождения, какой бы она ни была — высокой или низкой, — необходимо учитывать следующее соотношение: если противник действует сверху, вы также должны действовать сверху. Если он действует снизу — и вы действуйте снизу. Если противник действует совсем низко, вы можете высвободить энергию в верхнюю часть его тела; если же он действует слишком высоко, можно провести высвобождение в среднюю или нижнюю часть его тела.
49
Ян Бан-хоу, старший сын Ян Лю-чжаня, был известен своим жестким характером — в противоположность отцу, которому была свойственна мягкость (как и второму сыну Ян Лю-чжаня — Цзянь-хоу).
Столь очевидная разница в способах высвобождения энергии лишь еще раз подтверждает эти различия в характерах. При этом заметим, что точка зрения Ян Лю-чжаня отражает гораздо более высокое и тонкое понимание сущности высвобождения.
Вместо того, чтобы расходовать значительное количество энергии на отбрасывание противника подальше, Ян просто использовал энергию прерывания и замораживающую энергию, лишая противника возможности действовать и реализовать свои намерения. Более того, Лю-чжань, безусловно, понимал великолепие принципа «быть в покое и свободным от намерения нападать», или отсутствие намерения разума сражаться.
50
В тайцзи-цюань, при необходимости нанести поражение противнику прежде всего необходимо сосредоточиться на том, чтобы уничтожить его корни. Ниже приводится описание того, каким образом можно обнаружить расположение корней противника.
Если противник наступает на вас всем телом, то для уничтожения его корней вам необходимо атаковать его осязаемую ступню; если же противник наносит удар рукой, вам следует атаковать его плечо, чтобы уничтожить корень его силы. Если противник наносит удар ногой, вы должны заблокировать его опорную ногу, либо захватить атакующую ногу — при этом его корни будут уничтожены.
Существующие в тайцзи-цюань методы высвобождения энергии содержат несколько принципов о необходимости предварительного захвата верха, середины и низа.
В двух словах, захват низа означает, что вам необходимо соединить свою ногу с ногой противника, чтобы уничтожить его корни; для этого существует несколько способов, каждый из которых применим.
При захвате середины ваша рука, высвобождающая энергию, должна соединиться со спиной противника (или средней частью его тела); затем высвобождаемая энергия направляется вверх и, пройдя тело противника, выходит наружу.
Захват верха предусматривает, что другая ваша рука проводит захват запястья, локтя или плеча противника (в зависимости от конкретных обстоятельств и стойки), чтобы реализовать скользящее увлекающее движение вперед или вниз, либо воплотить намерение вовлечения. Если противник подвергнется воздействию этих трех принципов, ему будет крайне сложно устоять на ногах.
51
Здесь поясняется то, что обычно носит название линий высвобождения. В общем понимании «линии» представляют собой точки и направления высвобождения энергии в противника, которые позволяют затратить минимум энергии для того, чтобы сбить противника с ног.
Вероятно, линии высвобождения относятся к наименее известным моментам в технике тайцзи-цюань. Это скорее всего объясняется тем, что начинающий не способен эффективно применять знание линий высвобождения, пока не добьется успехов в освоении хотя бы основных видов энергии.
Именно о истинном предназначении линий высвобождения говорится в строках «Классического трактата по тайцзи-цюань»: «четыре унции смогут переместить тысячу катти».
Благодаря умелому применению линий толчок руками, который проводит мастер тайцзи-цюань, кажется лишенным малейшего усилия, но наполненным некоей магической, или мистической силой. В действительности же здесь нет никакой мистики — секрет лишь в отличной физике процесса.
Согласно Мастеру Дун-Цзяй Ляну, его учитель, проф. Чжен Мань-цзин, говорил о известных ему двадцати пяти линиях высвобождения. Правда, Лян добавляет к этому, что ему удалось перенять у своего учителя умение использовать лишь десяток.