Жопа на фасаде характерна по преимуществу для стиля барокко.

Как правило, это классическая жопа какой-нибудь богини, русалки или на худой конец ангелочка.

Здания в форме жопы пока ещё не строятся, но некоторые архитекторы в своём стремлении к эффекту проявляют эстетическую и нравственную готовность к этому. Впрочем, две одинаковые соседствующие массивные доминанты, имеющие что-нибудь маленькое между ними, — уже довольно ясный архитектурный намёк.

Рекламщики с их неразборчивостью, конечно же, не могут проходить мимо жопы никак. Нередко они злоупотребляют её привлекательностью: демонстрируют её не в связи с чем-то, имеющим к ней непосредственное отношение, а просто так.

Стул, табурет, кресло, лавка, диван и пр. — средства сопряжения человека с миром его вещей со стороны жопы. Качество этих средств говорит о качестве технического развития в целом: если в какой-то стране люди не в состоянии сделать удобный, надёжный, красивый, имеющий какие-то дополнительные полезности стул, значит, они вряд ли в состоянии сделать что-то удобно, надёжно, красиво и т. п. вообще (а если какая-то сделанная ими вещь всё-таки представляется одновременно удобной, надёжной и т. п., то разве что тому, у кого поверхностные представления об этих качествах).

В части сопряжения человека с миром вещей жопа настолько значима, что сравниться с нею в этом отношении может только такое выдающееся творение природы, как человеческая рука.

Кстати, в принципе можно делать «управляющий стул» или «управляющую подушку» под жопу: приспособления, которые преобразуют положение и движения жопы в электрические сигналы для управления, к примеру самолётом или хотя бы курсором на экране компьютера. Сокращение мышц правой или левой ягодицы в последнем случае было бы аналогично щелчку («click») соответственно правой или левой кнопкой «мыши». Если такие вещи пока ещё не выпускаются в массовом порядке, то наверняка лишь по глупости.

Чтобы плодотворно подумать или поговорить, нужно, как правило, присесть. Иными словами, переключение интеллекта на работу с повышенной мощностью осуществляется через воздействие на рецепторы, расположенные на жопе. Так уж человек устроен, и надо с этим считаться независимо от личного отношения к жопе. Творчески продуктивные люди, склонные к глубокому копанию в сущностях, всегда отличаются наклонностью к её удобному пристраиванию, потому что на ходу и стоя соображаются, как правило, лишь предварительные, поверхностные вещи.

Что касается положения лёжа, то в части влияния на интеллектуальную деятельность оно представляет собой вырожденное положение сидя. Отсутствие значительного воздействия на рецепторы жопы в положении лёжа приводит к снижению тонуса и соответственно к замедлению мысли вплоть до погружения в сон, поэтому лёжа думают в основном для того, чтобы дать жопе временный отдых от участия в творческом процессе.

Физиологическая причастность некоторых сущностей к жопе обеспепечила им соответствующую близость и в языке, но в отличие от жопы, осмысление этих сущностей имеет исключительно фекальный аспект. Сосредоточенность на них индивидуума заставляет подозревать у него некрофильские наклонности.

Фекалии:

говно, дерьмо — испражнения; вещь плохого качества; подлец;

говнаст — то же, что и засранец;

говнюк — подлец;

говняный, дерьмовый — плохого качества;

говнистый — склонный к подлостям или к мелким придиркам. Испражнение:

срать — испражняться; портить воздух;

засрать — испоганить; испугаться (в смысле «начать срать»);

засранец — нечистоплотный человек; ненадежный человек, навлекший неприятности;

сруль — человек, склонный неопрятно испражняться;

обосраться — сильно испугаться; опозориться;

сральня — загаженное помещение;

срань — беспорядок, мусор и грязь в некотором помещении;

срань Господня! — восклицание по поводу больших разрушений, большого беспорядка;

дристать — поносить, страдать диарреей; дристос — понос, диаррея.

Испускание газов из кишечника:

пердеть, бздеть, срать, портить воздух, вонять, пукать — испускать газы из кишечника; бздливый — трусливый; пердануть — сказать невпопад;

пёрнуть, не подумав — сказать какую-нибудь глупость; перепёрнуть — превзойти; развоняться — отчитывать кого-то.

Поскольку все вышеупомянутые слова отражают неизбежные проявления человеческой жизни (у кого более, у кого менее значительные), то их маргинальное присутствие в словесной культуре не только не подпорчивает ее, но где-то даже и обогащает. По крайней мере, такое мнение наверняка было у А. С. Пушкина, потому что у него можно встретить, к примеру, следующее (в письме П. А. Вяземскому от 7 ноября 1825 г.):

И т. д.

Тоже у Пушкина:

У него же (о неком Соболевском):