Теперь инквизиторы могли доложить Торквемаде о ритуальном убийстве, а Великий инквизитор мог, в свою очередь, доложить обо всем королеве и возбудить ненависть христиан против иудеев. Потребовалось девять месяцев, чтобы собрать необходимые инквизиторам доказательства, но у них были основания считать, что время потрачено не зря.

Новое судебное заседание открылось в октябре. Санк хорошо построил защиту. Процесс велся с соблюдением всех формальностей, так как Торквемада считал, что располагал доказательствами, необходимыми для признания всех обвиняемых виновными в зверском убийстве христианского мальчика, и желал, чтобы в судебных процедурах не было никаких погрешностей. Но Юзеф отказался подтвердить свои прежние показания. Тогда его снова отправили в тюрьму инквизиции, где намеревались подвергнуть пытке водой. Когда Юзефа стали готовить к началу пытки, он закричал, что готов признаться во всем. Он рассказал, что мальчика похитил Хуан Франко (один из мельников), которому удалось заманить его в пещеру. Хуана Франко допрашивали с применением пыток в одно время с престарелым отцом Юзефа, и оба они дали такие же показания, что и Юзеф.

После этого Санк не решился дальше вести дело и отказался от защиты. Все обвиняемые были признаны виновными и отданы в ведение светской власти.

Во время аутодафе трое новообращенных, Хуан Франко, Хуан де Оканья и Бенито Гарсиа, заявили о желании вернуться к католической вере сразу перед тем, как должны были зажечь костры, предназначенные для каждого из них. Их удавили перед сожжением. Однако Юзеф и его отец смело заявили, что всегда были иудеями и хотят до конца оставаться верными закону Моисея. Поэтому их обоих сочли слишком погрязшими во зле и сожгли на медленном огне.

да в церковь, дали ему конфет и увели. Потом они притащили его в пещеру и нанесли ему пять тысяч ударов хлыстом. Мальчик, гласит предание, выносил порку стоически, но потом вдруг заплакал, а на вопрос, отчего он плачет, ответил: оттого, что ему дали на пять ударов больше, чем Спасителю. Мальчика короновали терновым венцом и вырезали его сердце, а потом распяли на кресте.

Христианское предание именует этого ребенка Святым Мальчиком, который сразу вознесся на небеса (поэтому и не нашли его тело), а на месте его гибели стали твориться чудеса. Рассказывали также, что у этого ребенка была слепая мать, которая чудесным образом прозрела в момент вознесения Святого Мальчика.

Так закончился известный процесс по «делу в Ла-Гардии», имевший значительные последствия для всей Испании.

Многие считают, что убийства ребенка не было, а в основу дела были положены показания, данные вследствие пыток или угроз. Известно, что один из обвиняемых признался, что тело мальчика было зарыто в определенном месте, но там оно найдено не было.

История о ритуальном убийстве мальчика обросла легендами. Рассказывали, будто группа иудеев решила сокрушить христианство и заменить его верой Моисея. Для этого им были необходимы колдовские чары и заклинания, а для того чтобы их совершить, потребовались тело Христово и сердце христианского мальчика, которые следовало сжечь, а пепел бросать в колодцы и речки, чтобы отравить воду и погубить христиан.

Иудеи якобы обратились к беднякам христианам, у которых было много детей, и предложили родителям большие деньги за сердце одного из детей. Мать согласилась на такую сделку, но отдала им не сердце ребенка, а сердце свиньи. Иудеи принялись было за свое колдовство, но у них ничего не получилось. Тогда они решили, для верности, похитить мальчика и распять так же, как был распят Христос. Они нашли четырехлетнего мальчика у входа в пещеру.

Был ли действительно в пещере в окрестностях Ла-Гардии распят ребенок, остается загадкой. Но несомненны последствия, которые имела эта история.

Торквемада получил необходимый материал. По его указанию рассказ об этом деле, со всеми отвратительными подробностями, был повторен в проповедях священников по всей стране. Результаты оказались такими, как и ожидал Великий инквизитор. В стране начались волнения. Создалась угроза крупных беспорядков и бунтов антииудейской направленности.

Торквемада понял, что наступил момент реализовать свой замысел — осуществить изгнание иудеев из Испании.

Между тем Фердинанд и Изабелла вплотную занялись войной с маврами.

В 1487 г. Фердинанд начал поход из Кордовы, чтобы завладеть городом Велес-Малага — вражеской твердыней на пути к Малаге, второму по значению городу эмирата после Гранады.

Мавры умели драться хорошо и были готовы оказать решительное сопротивление неприятельской армии, вторгшейся в пределы их государства. Но, к несчастью для них, они постоянно ссорились друг с другом. Абдулла был в плохих отношениях со своим отцом Абул Хасаном и дядей Абдуллой эль-Загалом.

Фердинанд был человеком решительным и смелым, и храбрость его, по мнению приближенных, граничила с безрассудством. Когда они советовали королю не подвергать себя опасности, он отвечал: «Я не могу проявлять осторожность, когда мои подданные рискуют жизнью ради меня». Мужество и решимость разделять все превратности войны со своими подчиненными делали Фердинанда очень популярным в армии. Крепость Велес-Малага пала, и испанцам была открыта дорога на Малагу, один из богатейших городов арабской Испании. Этот морской порт был процветающим центром торговли, городом великолепных зданий и прекрасных садов с фонтанами.

Взять Малагу приступом было нелегко, так как мавры решились любой ценой защищать такой важный для них город. Расположение в горах создавало городу естественную защищенность, к тому же арабы воздвигли там мощную крепость, соединенную крытым переходом с еще одной крепостью. Стены окружали город с трех сторон, а четвертой был горный склон над морем. Однако Фердинанду стало известно, что купцы в Малаге хотят немедленной сдачи города, чтобы сохранить свою собственность. Поэтому король решил начать переговоры с командующим, Гаметом Зели. Гамет Зели отверг переговоры, заявив, что эмир приказал ему защищать город в любом случае и он намерен выполнить приказ.

Началась осада Малаги, продолжавшаяся около трех месяцев. Войскам Фердинанда пришлось претерпеть немало тягот и лишений. Возникли трудности со снабжением водой, а кроме того, в окрестных деревнях вспыхнула эпидемия чумы, вызвав тревогу в войсках. Изабелла приехала в лагерь Фердинанда, и это был мудрый поступок, потому что воины, вдохновленные ее прибытием, вместо того чтобы роптать, как прежде, старались превзойти друг друга в храбрости, чтобы заслужить одобрение королевы и ее придворных дам.

Однако шансы испанцев взять этот важнейший порт были не очень велики. Арабы фанатично сражались за город, где они жили так давно, что считали эти места своей родиной. Город был ими потерян не столько потому, что испанцы были слишком могущественны, как вследствие раздоров в среде самих мавров. Союз же Арагона и Кастилии, скрепленный союзом Фердинанда и Изабеллы, был нерушим.

Возникла междоусобная вражда между Хасаном и его сыном Абдуллой. Хасана поддержал его брат эль-Загал, Абдулла же постоянно интриговал против дяди, а потом появились слухи, что молодой человек — виновник смерти собственного отца. Все эти раздоры, вместе с военными действиями испанцев, привели к падению Малаги.

Помогли Фердинанду победить и труды замечательного орудийного мастера-артиллериста Франциско Рамиреса. Говорят, во время осады Малаги впервые в европейской войне был использован пушечный порох. Фердинанд отметил заслуги Рамиреса, посвятив его в рыцари. Между тем в осажденном городе люди стали умирать на улицах от голода, и Гамет Зели, поняв, что Малагу удержать не сможет, вывел из города гарнизон, с тем чтобы жители могли договориться с испанцами об условиях сдачи.

Переговоры поручили вести именитому купцу Али Дордуксу, но Фердинанд отнесся к его предложениям с насмешкой. Он заметил, что такие переговоры следовало вести три месяца назад, а сейчас он намерен не обсуждать условия сдачи, а диктовать их.