Трех Молотков (Трех Секир) Ревель 1778

Трех Светил СПб. 1816

Трех Секир (Трех Молотков) Ревель 1778

Трех Сердец СПб. 1774

Трех Царств Природы Одесса 1818

Увенчанной Добродетели Рафалов 1817-1818

Усердного Литвина реформ. Литва …

Узды Единомыслия Новогрудок 1817-1820

Умирающего Сфинкса СПб. 1800

Утренней Звезды (см. Поллукса) Урании СПб. 1772

Felicte Москва 1811

Феникса (1) СПб. 1768-1769

Феникса (2) Москва 1814

(упоминается)

Freres Reunis СПб. 1786

Храма Постоянства Варшава 1817-1819

Церковь Нового Иерусалима … …

Школы Сократа Вильно 1819

(упоминается)

Эвксинского Понта Одесса 1817

Элевзис Варшава 1817-1819

Эрато I СПб. 1775

Эрато II Владимир 1778

Эрато III Ярославль 1779

Как отмечает Т. А. Бакунина, число масонов, входивших в два больших союза, колебалось между 1300 в 1816–1818 годах и 1600 членов в 1820–1822 годах. Существовало еще несколько лож, тайных и работавших независимо от этих союзов.

Самое большое число масонов — 700–800 членов — приходилось на Петербург, примерно столько же было в Москве. Кроме Москвы и Петербурга, ложи были не менее чем в пятидесяти городах: Белостоке, Вологде, Киеве, Кишиневе, Кронштадте, Митаве, Нижнем Новгороде, Полтаве, Рязани, Томске, Феодосии, Одессе, Каменец-Подольске, Симбирске, Ревеле и др. Средняя численность лож составляла 30–50 человек, но были и небольшие ложи, до 15 человек, и очень большие до — 150. Общее число известных масонов, кроме особо тайных орденов, за последнюю треть XVIII — первую четверть XIX века достигало 4000–5000 человек. Знатное дворянство входило в масонство целыми родами[76].

Масонство пронизывало все поры образованного общества, охватывая своим влиянием даже мелкое чиновничество из дворян. Поступали они в ложи из побуждений карьеры и готовы были во всем повиноваться своим масонским начальникам.

Один из таких масонов откровенно признавался, что заставляло чиновников вступать в тайные общества: «Желание иметь связи, как тогда уверяли, что без связей ничего не добьемся по службе и что большею частью либо масонством, либо другим каким мистическим обществом; люди, помогая друг другу на пути каждого, пособиями, рекомендацией и прочее, взаимно поддерживали себя и достигали известных степеней в государстве преимущественно перед прочими» [77].

Известны случаи, когда масоны-господа записывали в масонские ложи и своих крепостных, чтобы те выполняли там функции мелких служителей.

Состав масонских лож концаXVIII— первой четверти XIX века [78]3

Члены царствовавшей фамилии ……………………………… 6

Придворные чины …………………………… 34

Высшие государственные и областные чины и почетные должностные

лица………………………….110

Гражданские чины………………………….346

Дипломатические чиновники……………………………36

Служащие по учебной части …………………………… 76

Служащие по судебной части …………………………… 32

Служащие по полицейской части ……………………………… 9

Магистрат Прибалтийского края…………………………… 13

Военные чины……………………….. 1078

Помещики и дворяне …………………………… 89

Предводители дворянства …………………………… 35

Торговое сословие …………………………. 305

Священнослужители православные …………………………… 24

Священнослужители других исповеданий ………………… 29

Профессора и ученые …………………………. 103

Врачи …………………………. 113

Писатели, переводчики, поэты …………………………. 135

Композиторы и музыканты …………………………… 40

Художники и скульпторы …………………………… 50

Архитекторы …………………………… 12

Юристы …………………………… 12

Лица других свободных профессий ………………….. 6

Актеры ……………………………25

Ремесленники……………………………48

Крепостные………………………………8

Учащиеся………………………………4

Служащие частных учреждений и лиц……………………………48

Лица частные и невыясненных занятий………………………….431

Всего………………………..3261

Половину членов масонских лож, действовавших в России, составляли иностранцы (заезжие или находящиеся на русской службе).

А если учесть всех лиц иностранного происхождения, а также всех не относящихся к русскому народу (поляков, финнов, евреев и т. п.), то доля нерусских резко повышается, достигая 80 и более процентов.

Причем в некоторых ложах доля нерусских составляла более 90 процентов.

Ряд главных лож, игравших определяющую роль в политике, состояли почти сплошь из иностранцев, не говоря уже о том, что работали они на иностранных языках. Знаменитая своей подрывной деятельностью ложа «Соединенных Друзей» в основном состояла из иностранцев, а в ее руководстве не было ни одного русского, и возглавлял ее Карл Ауде-де-Сион.

Руководство Великой Ложей Астреей до 1820 года осуществлялось поляком, графом А. С. Ржевусским. Его отношение к России было крайне враждебным, хотя он и скрывал его под фразами масонского усовершенствования и «облагораживания» нравов русского народа[79].

Для полной ясности приведем список главных лож, действовавших в царствование Александра I, с указанием численности и рабочего языка[80].

Название ложи Кол-во Рабочий членов язык Соединенных Друзей 199 французский Палестины 81 французский Петра к Истине 287 немецкий Изиды 92 немецкий Нептуна (Кронштадт) 37 немецкий Избранного Михаила (Москва) 107 русский Александра к Коронованному Пеликану 167 немецкий Иордана (Феодосия) 60 французский и русский Пламенеющей Звезды 86 немецкий Георгия Победоносца (Мобеж) 49 русский Рассеянного Мрака (Житомир) 46 польский и французский Восточного Светила (Томск) 10 русский Трех Молотков (Ревель) 34 немецкий Александра Тройственного Согласия 64 немецкий Ключа к Добродетели (Симбирск) 38 французский и русский Трех Мировых Шаров 34 немецкий Орла Российского 34 русский Соединенных Славян (Киев) 14 французский и русский Любви к Истине (Полтава) 23 русский Друзья Севера 47 французский Черного Крыла 33 польский Золотого Кольца (Белосток) 9 польский и немецкий Александра к Пчеле (Ямбург) 12 немецкий.

Как и раньше, русские ложи управлялись из-за границы и были связаны многими нитями со своими зарубежными «братьями». Например, Великая Ландложа Саксонии в Дрездене вела активную переписку с Великой Ложей Астреей о создании и деятельности масонских лож в России 1815–1818 годов[81].

Прослеживаются связи российских масонов с немецкой ложей «Карл цур гекрениш зейм» в городе Брауншвейге, в архивах которой сохраняются материалы, написанные видным российским масоном, по происхождению остзейским немцем, Унгерн-Штейнбергом в 1817–1822 годах.

Директориальная ложа «Владимира к Порядку» (преобразованная в Великую Провинциальную Ложу) находилась в постоянном контакте с Великой Ложей Швеции. Зависимость русского масонства от иностранного проявлялась совершенно очевидно и во всем, причем иностранные «братья» не доверяли своим русским подопечным и постоянно проверяли их, посылая своих тайных эмиссаров.

Своего рода контрольными органами служили собственно иностранные ложи, действовавшие на территории России и состоявшие только из иностранцев. Такими ложами, например, были «Народ Божий», или «Новый Израиль», «Единства», «Тамплиеров», «Трех Глобусов», «Трех Мортир», «Якорей и Короны», «Соединенных французов и поляков», «К Трем Ключам», «Тайное общество иллюминатов» и др. [82] Причем практически все высокопоставленные российские масоны принимали участие в работе иностранных лож и числились в составе разных Директориальных, Теоретических, Мистических и тому подобных капитулов и орденов.