Не существуют цепные псы сами по себе – правитель вскармливает их и на цепь сажает, дабы с лаем на вора бросались они. Но много история знала правителей, которых сильно волновала бы судьба подвластного им народа? Да полноте – знала ли она таких вообще? Не о народе – о себепеклись они веками. И не справедливости ради на воров охоту объявляли – а дабы не мешали те беззаботно грести под себя им самим.И не правопорядок защищать – лишь видимость защиты той создавать призваны цепные псы, и не от злодеев простых смертных уберегать – удерживать в подчинении их, а если захочет правитель – то и в рабстве полнейшем– вот истинная их задача. Помощь и защиту не устают обещать они, но не за этим на цепь посадили их…

В идеале в царстве Нормы не будет места преступности – отпадут сами причины, злодеев порождающие. Но тогда и надобность в цепных псах исчезнет, а значит – сделают они всё, дабы никогда не вернулось человечество в Норму природную, и злые языки их перенаселённость прославлять будут, вколачивая ещё один гвоздь в один огромный «деревянный бушлат» всем обитателям планеты Земля. Но идеал труднодостижим (да достижим ли он вообще?), и потому надобность в защитниках, в истинных стражах порядка, в поборниках справедливости, возможно, сохранится. Тогда кто сможет достойно заменить опозорившихся, давно лишивших себя доверия цепных псов? В экономике кроется ответ на вопрос этот. Любой, в Норме существующий – прежде всего производитель, а все производители стремятся к какому-то более-менее полному объединению: так всегда лучше, чем изматывающая конкуренция и война каждого в одиночку против всех. Будущее человечества – это будущее крупных корпораций, в которых каждый будет либо состоять, либо так или иначе активно сотрудничать с ними. Службы безопасности этих корпораций,наделённые функциями детективных агентств – вот во многом достойная замена лишь о себе заботящимся цепным псам. Корпорация заинтересована в стабильности бизнеса своего – и не позволит она посягнуть на того, кто частью её стал.

БЕЗВЕСТНЫЙ ПУТНИК

…Мы повстречались морозным январским вечером. Стояла лютая стужа, и, устав после долгой дороги, я решил остановиться и развести костёр, дабы хоть немного согреться. Уже почти совсем стемнело, холод ночи вовсю давал о себе знать, и, занятый своим делом, я не заметил, откуда пришёл он. Случайно подняв глаза, я увидел его, когда он уже подошёл почти вплотную.

– Не помешаю? – просто спросил он.

– Да нет, ради бога, – ответил я. Одинокий путь, которым шёл я много дней, порядком наскучил мне, и компания нового собеседника оказалась бы как нельзя более кстати.

Я ждал, когда он заговорит, но незнакомец молча грел руки у костра. Наконец, я внимательнее взглянул на него, и странное чувство вдруг посетило меня: очередной каприз погоды, похоже, совершенно не трогал его. Он не был молод, но смотрел на меня весело и задорно, и блеску его глаз позавидовали бы многие из представителей современной молодёжи.

Я первый решился нарушить повисшее молчание.

– Да, погода сегодня не подарок!

– Погода? А что погода? – в ответ оживился он. – Как говорят англичане: «Не бывает плохой погоды, бывает плохая одежда».

– Так то англичане! – ответил я. – У них ведь таких проблем нет, как у нас!

– Проблем? Да каких проблем? – с неподдельным удивлением в голосе спросил мой собеседник. – У нас нет проблем, кроме тех, что мы создаём себе сами.

Прозвучавшие слова заставили меня вновь присмотреться к нему. Одет он был неброско, хотя по всему в подборе вещей его угадывалось, что хозяин их имеет вкус. Происходил он явно из интеллигентов – тех, рядом с которыми подвыпивший работяга вряд ли смотрелся бы выигрышно, но – странное дело – в голосе его я не услышал тех брюзжащих интонаций, по которым так легко распознаются сегодняшние вечно чем-то недовольные, как они гордо себя именуют, приверженцы умственного труда.

– Так о каких проблемах речь? – продолжил меж тем он. – Поведайте мне, молодой человек – может быть, я чего-то не знаю?

– О каких проблемах? – уже позабыв про мороз, переспросил я. – Да хотя бы о том, в чём причина богатства одних и нищеты других? Сидящий во власти может быть бездарем, но при этом будет купаться в роскоши, а талант из простых смертных – оказаться невостребованным, никому не нужным и умереть в нищете?

– Не забывай об одном, – незаметно перейдя на «ты», ответил он, – любой ставленник правителя, бездарь он или гений, будет у власти лишь до тех пор, пока он устраивает систему власти, выстроенную в государстве. И пока он её устраивает – зачем власти кто-то ещё, кто, возможно, со временем сможет сбросить своего повелителя с трона с тем, чтобы занять этот трон самому? А что касается талантов – человеку мало быть талантливым, нужно ещё найти своим способностям достойное применение, без чего самый великий талант в мире не стоит ломаного гроша.

– Жизнь несправедлива? – насмешливо спросил я.

– Напротив! – возразил он. – Жизнь в высшей степени справедлива! Всех и каждого она расставляет по своим местам, просто не каждому в ней находится достойное место. Естественно, те, кто обделён, недовольны долей, доставшейся им, и требуют какой-то призрачной справедливости. Какой справедливости? Разве мыслимо всех сделать богатыми и счастливыми? Иисус Христос, как гласит легенда, пятью хлебами накормил всех голодных – я до сих пор горю желанием раскрыть секрет, как ему удалось это сделать! Но даже если завтра вдруг случится чудо и что-то подобное произойдёт – что, если послезавтра этих «всех» станет вдесятеро больше – где на них ты найдёшь богатства и счастья?

– Есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы? – вновь не без сарказма спросил я.

– В какой-то степени – да, – впервые он чуть заметно вздохнул и выдержал небольшую паузу. – Нас стало слишком много, и многие неизбежно лишними стали, человеческая жизнь по крайности обесценилась. Ты будешь ценить то, чего у тебя много и достаётся тебе это легко? Видишь, например, этот коробок спичек? Спичек этих полно, и стоят они гроши – станешь ты бережно относиться к ним? Зажёг – и выбросил. Вот и с собой мы сейчас всё чаще позволяем поступать также. Таковы, говоря языком экономической науки, законы рынка, законы спроса и предложения – но почему, принимая непреложность их в отношении товаров и услуг, человек не хочет признать справедливость их и в отношении себя? И каковы результаты глупого его упорства такого? Как относятся к нам сегодня сильные мира сего? «Не нравится такая жизнь – не живите, никто ведь не заставляет», – чуть ли не открыто готовы заявить нам представители их. Будь нас меньше – они бы много раз подумали, прежде чем «выдавать» нам такое, ведь тогда мы были бы более ценны, а к ценному не станешь относиться пренебрежительно. «Лучше меньше, да лучше», – не на пустом месте родилась пословица та.

– Что же теперь? – спросил я. – Не создавать семей, не продолжать род свой?

– Да почему, напротив! – возразил он. – Очень даже продолжать – повальное увлечение мальтузианством ни к чему хорошему не приведёт. Но пусть каждый задумается, какоепотомство ему следует после себя оставить: будет ли оно занимать достойные позиции в обществе людей или будет обречено на вечную борьбу за выживание, которая в итоге всё равно может закончиться ничем? Ты, я думаю, заметил, что некоторые народы прямо-таки плодятся, как саранча – правительства их уже меры вынуждены принимать, дабы ограничивать рождаемость, – и в итоге выживать вынуждены подобно этой самой саранче, объявив тотальную войну всему остальному миру, да и друг другу, наверное, тоже. Чудес не бывает – везде, где есть сегодняшняя элита общества человеческого, она уже давно сформировалась и живёт по клановому принципу, большинство так называемых «уважаемых» граждан просто-напросто унаследовалисвоё положение в обществе от родителей, человеку со стороны вряд ли светит когда-нибудь занять такое место. Но жажда заполучить что-то подобное и демагогия обманщиков и тех, кому они сумели запудрить мозги («Каждый может добиться успеха, надо лишь немного постараться!» – заявляют они; добьёшься ли ты чего-то – ещё неизвестно, плодами твоего каторжного труда элементарно могут воспользоваться другие, а вот что сил угробишь немеренно, дабы чей-то чужой карман пополнить – это точно!), подстёгивают их – и человек всю жизнь лезет из шкуры наружу и в итоге зачастую всё равно не получает ничего. И если вероятность такого исхода будет велика – не лучше ли сократить это потомство, дабы количество таких людей во всём мире из поколения в поколение неуклонно уменьшалось? Тогда и неудачников будет меньше, и достойным спокойнее – на их место со временем будет всё меньше желающих.