Первый вид плода есть плод знания о форме. Той форме, которую необходимо принять телу живого существа для того, чтобы оно наиболее удачно способствовало исполнению устремлений Тирана Мира. Той форме, которая необходима для успешного выживания и действия в условиях именно данного Мира, и которая сочетает в себе в должной мере гибкость и твердость, упорство и податливость, подвижность и инертность.

После обретения существом своей формы, оно получает возможность постичь плоды знания второго вида и обрести осведомленность об основной разновидности воли Тирана Мира. Второй вид плода есть плод влечения. Влечение есть основной и наиболее сильный из побуждающих факторов в арсенале Тирана Мира. Оно помогает подвигнуть живое существо на достижение целей, кажущихся ему притягательными, и в целом — на проявление активных действий.

Третий плод — плод способности к накоплению. Для того чтобы успешно содействовать Тирану своего Мира, существо должно научиться умению каким-либо способом самостоятельно собирать и накапливать силу, содержащуюся в плодах Древа Жизни. Только после того, как существо научится самостоятельно собирать Пыль Жизни, оно действительно становится способным содействовать выполнению всех тех задач, что стоят перед Тираном Мира, и из которых самой первоочередной является задача рождения новых существ, которые в дальнейшем в свою очередь будут приносить Тирану новые плоды.

После того, как существо научится самостоятельно собирать Пыль Жизни, оно получает возможность научиться приносить плоды четвертого вида. Четвертый плод есть плод эмоций. Существо, постигнувшее плод этого вида, сможет более чутко ощущать волю Тирана Мира, а также может обучиться такому способу воздействия на прочих существ, подобным которому на них воздействует сам Тиран Мира.

В том случае, если действия существа перестают соответствовать воле Тирана, то большая часть эмоций, испытываемых им в его повседневной жизни, не будет из числа приятных.

Если же быть достаточно наблюдательным, то можно понять, что Тиран Мира сам не воздействует на живых существ путем грубого физического влияния. В каждое свое действие, которое существа совершают под влиянием ранее достигнутых плодов знания, они вкладывают некоторую долю собранной ими Пыли Жизни. Если таковое действие не является целенаправленно сконцентрированным, то часть вложенной в него Пыли Жизни оказывается рассеянной и вот в том, чтобы эта часть не была утрачена безвозвратно, как раз и состоит основная задача Тирана Мира. В дальнейшем часть собранной им Пыли Жизни Тиран передает тем существам, что действуют в соответствии с его устремлениями. И уже таковые существа, имея в своем распоряжении избыток Пыли Жизни, будут более деятельны чем те, кто просто занимается сбором Пыли Жизни, и смогут в дальнейшем воздействовать на последних, побуждая их к каким-либо действиям.

Пятый плод есть плод выраженного знания. Существо, научившееся воспринимать волю Тирана с помощью плода четвертого вида, также может научиться доводить соответствующие сведения и до других существ. Это может осуществляться как посредством разнообразного осмысленного чередования звуков, так и обыгрыванием цветовой гаммы изображения, или приданием какой-либо формы окружающим предметам. В дальнейшем такая способность может распространяться и на умение выполнять теоретические или конструктивные построения с помощью мысленных образов и абстрактных терминов.

Шестой — плод образной памяти. Он содержит в себе память обо всем, с чем сталкивается существо в своей жизни, в виде того или иного рода образов. При этом совершенно не обязательно, чтобы такие образы имели характер визуального отображения, хотя таковые и представляют для существ, похожих на нас с вами, Властители, большую часть. Тем не менее, все, что однажды как-то вывело существо из состояния привычного для него равновесия, обязательно запоминается.

И, наконец, последний, седьмой, есть плод высшего невыраженного знания. Все, чем мы руководствуемся в своей деятельности, есть знания, память о пережитом опыте. Это может являться непосредственно нашей личной памятью о том, с чем мы соприкоснулись в своей жизни, или это может являться опытом, переданным путем непосредственного обучения нас нашими предшественниками, и, тем не менее, это все-таки память. Но наши знания, наша память, не могут включать в себя абсолютно все знания о том Мире, в котором мы существуем, всю память о том, с чем он когда-либо соприкасался. Все знания о каком-либо Мире заключает в себя только память Тирана такого Мира. Его память и есть высшее невыраженное знание.

Посол д`хагонов замолчал и сделал странный жест, толи демонстрируя полное преклонение перед неведомым Тираном Мира, толи выказывая неподдельное уважение ему же. На некоторое время воцарилось молчание. Оба Властителя пытались осмыслить озвученное и хоть каким-то образом соотнести все сказанное с привычными для себя познаниями, а д`хагон просто ждал их откликов на свой рассказ.

— Но почему такое знание именно невыраженное? Потому что Тиран Мира не может с помощью какого-либо способа поведать нам о нем? — наконец обратился к нему Властитель Нидуммунд, с задумчивым видом потирая подбородок, — Но тогда мы можем сделать вывод, что это некое знание Тирана Мира будет для нас бесполезно. Ведь мы же просто не сможем им воспользоваться.

— То, что знание Тирана Мира названо невыраженным, означает лишь тот факт, что он не может вам о нем поведать, используя характерные для вас способы взаимодействия. Но знание, и особенно знание Тирана Мира, не может быть бесполезным, — неожиданно твердо заявил посол, — Особенно это важно для вас, потому что вы не есть плод этого Мира.

— Что ты хочешь сказать этим, Джах Х`вей? — и Властитель Срединных Земель заинтересованно вскинул взгляд на собеседника.

— Действовать в соответствии с устремлениями Тирана какого-либо Мира — это единственный способ занять достойное положение в таком Мире. Поскольку же вы не есть плод Мира этого, то между вами и Тираном этого Мира прямых точек соприкосновения, скорее всего, нет, и единственный способ для вас узнать его устремления — наблюдать за существами населяющими его владения, пытаясь распознать среди них тех, что действуют в соответствии с его устремлениями наиболее удачно.

— Действия тех из них, кто жив, его устремлениям не противоречат. Те же из них, чьи действия наиболее полно отвечают его устремлениям, по отношению к остальным занимают доминирующее положение, — добавил д`хагон предвосхищая очередной вопрос.

Найдя такое утверждение несколько сомнительным, Властитель Мира с недоверием усмехнулся и несколько раз покачал головой, а затем вдруг неожиданно рассмеялся и спросил:

— Джах Х`вей, но ведь если д`хагонов в этом Мире постигла, скажем так, печальная участь, то, следуя твоим умозаключениям, это означает, что их действия стали противоречить устремлениям Тирана этого Мира?

Посол тотчас воспроизвел очередной согласный жест и одобрительно кивнул, отдавая должное сообразительности правителя:

— И потому разобраться с тем, что здесь произошло, для нас особенно важно, — заявил он, — Неудачный опыт — тоже опыт.

— Хорошо, Джах Х`вей. Понятно, что интересы д`хагонов относительно судьбы, постигшей их посланников в этом мире, вполне обоснованы. И описания Древа Жизни и всевозможных его плодов, признаю, тоже небезынтересны. Но давайте все-таки вернемся к непосредственно нашим интересам в этом мире, — произнес Властитель Нидумунд, решив вернуть разговор в прежнее русло.

— Конечно, Властители, конечно, — незамедлительно откликнулся тот, — Как мы уже выяснили, начало преследующей вас череде неприятностей положило то, что вы поселились в городах, принадлежавших представителям расы прежних хозяев этого Мира. При этом вы вошли в соприкосновение с теми бестелесными существами, которые ранее были ни кем иным, как жителями этих самых городов, и для которых указанные места ныне были источником Пыли Жизни. Этот ваш неосторожный шаг привел к тому, что произошло оживление всей совокупности Мер-Кха-Бхоа этой древней расы.