Мне бы с тех яблонек - по веточке. Классный привой бы получился. Я же тут по будущему "яблочному поясу России" гуляю. Да хоть бы по семечку -- вырастим. Удобрим, польём, обрезание регулярное, зайцев разгоним, червячком всяких... плодожорных -- ручками соберём. Лишь бы до фирменного апгрейда добраться.

Это, кстати, интересный вариант: хомосапиенс есть упрощённая версия ГБ. "Для блондинок". То есть - уже "Г", но ещё не "Б"?

В рамках такого... подхода успехи медицины конца второго -- начала третьего тысячелетия естественным образом ложатся в рассматриваемую концепцию. Как аналог "сервис паков". Всякие вакцины, аналогичные "критическим апдейтам", представляют средства борьбы производителя с вирусами. Типа свиного или птичьего гриппов. Примерно с таким же успехом. Предсказуемо и появление зомбированных сообществ "хоум эдишн". Которые дружно кричат в информационном пространстве "хайль" и пытаются задавить неинфицированных. Но если есть "хоум" и есть "про", то где-то должна быть и версия "эдвансед". Вот на этом Вебер и сломался. Со своей "Империей ангелов". Ибо "ГБ+" - это такая сущность, которая в реальности не наблюдается. Нами не наблюдается. Поскольку у нас и "наблюдалок" таких нет. И даже "воображалки" по такой теме не включаются.

Ну, или Господь Бог -- не всемогущ. Это решает проблему происхождения умения человеков создавать себе инструменты. И полностью заваливает всю теологию. Накрывает "медным тазом". Очень, кстати, эффективный и многофункциональный инструмент. Приспособа для настоящего терминатора. И помыться, и постираться, и варенье сварить. А кто сказал, что терминаторы варенье не варят?

Вот Аким и накрыл все мои планы именно этим кухонно-банно-прачечным приспособлением. "Знал бы прикуп -- жил бы в Сочи". И не надо было бы кузнеца напрягать. Все бы они живы остались. А мы бы потихоньку-полегоньку... глядишь, и само бы рассосалось. Нет, не сходится. Может, конечно, на Марьяшу я не в этот раз залез бы. Может, и слезал бы не так... публично. Но все эти случайности есть проявление общей закономерности. Которая формулируется в рифму: "Попадец -- всем ...". Рифму подберёте сами.

С кузнецом у нас нелюбовь была обоюдная. Опыт прежней жизни показал: испорченные отношения с начальством -- не восстанавливаются. Хоть в варианте: "я -- начальник, ты - дурак". Хоть - наоборот. А работа со сложными системами приучила не оставлять за спиной нерешённых проблем. Иначе обязательно вылезет в самый неподходящий момент. И ударит в спину.

Мёртвых -- жалко. Но я не Иисус, они - не Лазарь. Сын божий может и завонявшегося покойничка поднять, а я - только в одну сторону. "Ван вей тикет" - называется. Ладно, завязываем с этими реминисценциями и инсинуациями, разбор полётов закончен, переходим к следующему прокосу.

Позвал меня тогда мятельников отрок для разговора к своему начальству. Я, конечно, вприпрыжку не побежал, но пойти -- пошёл.

Из-за прибывших "болеславов битых" нам всем в Рябиновке пришлось потесниться. Мятельнику одни из моих сеней отдали. Как раз те, в которых Любава ко мне под одеяло залезла и затащить на себя пыталась. А теперь тут мятельник Спиридон с моим Николаем разговор ведут, "дела варят". В моё время таких деятелей именно так и называли: "деловары".

Дело-то простое -- я вирнику сказал, что всё, что княжии по злодею и душегубу Хохряку заберут, то я куплю. По цене -- как Николай скажет. Вроде бы -- разумно. По здешним болотам да буеракам майно тащить не придётся. Но Спиридону такое дело не в радость. То ли он себе дольку урвать хочет, то ли перед начальством выслужиться. Но хочет он больше. Николай уже красный весь. У обоих - бересты со списочком душ и имущества. Списочки -- разные и цены в них разные.

-- Господине! Да что ж это деется! Грабёж прям среди бела дня! Ты где видал на ярку цену в тридцать кун? В Киеве на торгу? Так и тащи её в Киев. А тут больше десятка не дам.

-- А я у тя и спрашивать не буду. Ты в "Правду" глянь -- там шестьдесят. Я те и так половину скостил.

-- А баб по шесть гривен, будто вира за убиенных? Или тоже половину скостил? От виры будто бабы краденные? И где ты четырёх коров там видал? Там три коровы и тёлка.

-- И чё? Тёлка добрая, сводишь к быку -- будет корова. А жалко на быка потратиться -- сам покрой.

-- Ну ты сказанул. Тебе, видать, баба не даёт, так ты и наловчился на тёлок лазить. Или на козу? То-то с тебя толку - как с козла молока.

Так, пора останавливать. На Руси торговаться любят и умеют. Одна беда -- это не еврейские танцы с улыбочками и облизыванием. Тут до мордобоя -- всё время один шаг. Потом, правда, продолжат с той же цифры. Но позже. А раз они уже и к зоофилии перешли -- уже полшага.

-- Хватит вам, люди добрые. Ни об чём крик стоит. Николай, сколько ты насчитал?

-- Так, ежели ту тёлку тёлкой считать, утей я не видал, петуха эти... оглоеды съели...

-- Николай! Сколько всего?

-- Так я и говорю: ежели ещё и нитки считать, которые Аким забрал...

Увлеклись мужички торгом. Процессом обоснования и аргументирования в ходе ценообразования. Пришлось взять бересту, глянуть в конец. И запустить внутренний переводчик -- здесь числа пишут буквами. А у меня навыка сумму вот так, словом, воспринять -- нету. Хорошо, юс йотированный -- не фигурирует. Это такая краказябла растопыренная с числовым значением -- десять сороков. Чего тут непонятного?

На Руси считают сороками. Ударение ставьте правильно. Во французском языке прослушивается двадцатеричная система. Это -- от количества всех пальцев у человека. В английском -- двенадцатеричная. От количества суставов пальцев на одной ладони, исключая противостоящий, большой палец. У одного из первобытных племён не то на Яве, не то на Суматре -- каждая конечность соответствует числу десять. Человек целиком -- сорок. Они там так кокосы и считают -- сороками. Какая связь между Русью и Калимантаном? А я знаю? У нас кокосов нет. Поэтому сороками считают шкурки и церкви. Так и говорят: "два сорока соболей", или - "на Москве сорок сороков церквей".

У нас тут, слава богу, суммы поменьше:

-- Значит так, господин мятельник, Николая насчитал здесь 28 гривен с 3 кунами. Я вот это всё куплю. Сейчас -- за 14 гривен. Что - "как"? Не надо "какать" - слушай дальше. Торга не будет. Или отдаёшь за эту цену, или идёшь искать другого покупателя. Уходишь -- следующий разговор начнём с 7 гривен. И - вниз. И вообще -- надоело мне ваш крик слушать. Николай - на корме моём. Вы тут час лясы точили -- он надобного мне не успел. За "поговорить" - плати.

Люблю я смотреть, как вот такие блондинистые кровью наливаются. Румянец, распространяясь по нежной белой коже, даёт такую выразительную палитру оттенков красного... От "розоперстой Эос" до "буряк украинский". Что, дядя, не в кайф? Это тебе не тендеры с аукционами по госсобственности с госзаказами. Это ты нынче по другую сторону прилавка оказался. Тут мы оба на равных -- ты монополист насчёт продать, я -- насчёт купить. По "боеголовкам" у нас тоже паритет. Так что, и железяками не сильно помашешь.

-- Решай, Спиридон. Дела вирниковы, по которым вы сюда пришли, закончены. Акиму нет резона давать вам постой за просто так. Будешь платить? Или получай съездное и бегом в Елно -- там, поди, тебя уже новое дело дожидается.

Спирька от моей наглости просто пятнами пошёл. У его отрока челюсть отпала. Вид у обоих -- сильно нездоровый. Болезнь называется "ухо-глаз". Требует присутствия трёх лечащих врачей: ларинголога, окулиста и психиатра. Глазом они видят тощего подростка с замотанной плешью, которому в присутствии "мужа княжьего" - у порога стоять и рта вовсе не открывать. Ухом они слышат "наглый наезд по-большому". Причём, явно не местного -- нет кучи чисто ритуальных оборотов. Не говорят здесь так. Ни простые, ни "вятшие". А умом-разумом соображают-вспоминают. И как я на суде вирника дураком представил и в нужную сторону дело развернул. Как Макуху стрелками своими пугнул, и тот испугался. Как к волхвам сходил и с серебром вернулся. А тут ещё и кузнец мёртвый у ворот висит. Так и не сняли упокойника за всей этой суетой с приездом.