Благодаря увлечению Касалсом своей творческой деятельностью, он сумел достичь поставленных им жизненных целей, и это повлияло на состояние его тела.

Многие люди, не имеющие требуемой одаренности или творческого стремления изменить свою энергию, внимание и тело таким способом могут на этот пример возразить, что они "обыкновенные". Дело в том, что даже "обыкновенные" люди поступают таким образом, если действительно занимаются любимым делом. Молодой человек во второй главе, который был зачарован обязанностями в детском саду ("Я настолько увлекаюсь, что забываю все на свете") — вот только один пример, который подтверждает мой идеалистический уклон.

Мы все можем делать шаги — неважно, насколько маленькие и незначительные поначалу — в направлении, которому хотим следовать. Один из моих клиентов, студент, понял, что если он хочет навести в своей жизни порядок, ему нужно сделать уборку в своей квартире. Квартира была в ужасном беспорядке. Чтобы чувствовать себя лучше и двигаться в нужном направлении, он должен сделать сначала что-нибудь со своим жизненным пространством, начать с близкого, но легкого объекта воздействия против своей обычной вялости, блокировавшей каждую попытку движения вперед. Так постепенно преодолевая лень, он предпринимал шаги, чтобы улучшить и настроить всю свою остальную жизнь.

Нам не нужно быть или иметь все, что мы хотим, чтобы решиться действовать от имени того, что ценим. Маленькие постепенные шаги прокладывают путь к более широким шагам позднее. Прямо здесь, прямо сейчас мы можем действовать. И всякий раз, когда мы действуем, мы добиваемся увеличения чувства собственного достоинства, контроля над Большим "С". Каким бы самым обыкновенным и распространенным ни было Большое "С", нельзя позволять ему саботировать цели нашей жизни.

Постепенно мы найдем родственные "безопасные" пути перехода на более высокий уровень здоровья без того, чтобы отказываться от привычного, знакомого и безопасного, которое так важно нам для благополучия и роста. Какие маленькие действия, какие маленькие возможности и какие, почти невидимые особенности любим мы демонстрировать? Они могут нам помочь найти более удовлетворяющие способы существования. Даже определение тех людей, которые вдохновляют нас, и понимание, почему они вдохновляют, может помочь нам выявить, что мы хотим сделать для себя, — хотя это знание часто бывает пугающим.

Мы можем предпринять безопасные шаги для достижения высшей цели существования нашего лучшего Я и открытия того, что мы хотим сделать в жизни. Цель — определить, что освещает нас изнутри. Затем мы можем придумать какие-то небольшие, оригинальные способы осуществить эту приятную деятельность в повседневной жизни.

Мы можем просто записывать все, что любим делать; это направит нас к "следующим шагам". Если мы любим кататься в метро, любим наблюдать городскую суету вокруг, заодно наслаждаясь во время этих поездок картинками жизни и энергии города, тогда катание в метро — это угощение для нас, если позволяет время. Если мы любим музыку, тогда, наверно, концерт — то, что и требуется нам для отдыха, — даже если (как это было с одной моей знакомой), не можем себе позволить купить билеты и должны стать билетерами, чтобы заработать на вход. В крайнем же случае, можно послушать запись музыки, которую любим больше всего.

Если нравится жить в красивом, опрятном районе, но невозможно позволить себе такую квартиру, тогда, какой бы ни была экономическая ситуация, можно принимать решения в этом направлении, даже если они просто символические. Прямо здесь, прямо сейчас, сегодня мы можем показать, что это является одной из наших ценностей, приводя в порядок свою старую квартиру или делая в ней ремонт. Свежий цветок может представлять для нас красоту и помощь подсознанию, подчеркивая, что его поддерживают, ценят и почитают.

Один человек, который очень хотел стать смелым, понял, что нужно действовать более решительно в отношении своей супруги и соседей, прежде чем решать большие задачи в жизни. Ему не нужно было изгонять все свои страхи тотчас. Все, что ему нужно было делать, это сказать "Нет" тому, кто посягал на его время и личную жизнь и подрывало достоинство. Поначалу это было трудно делать, но когда он все же сказал "Да" важному для него и "Нет" тому, кто игнорировал его ценности, он обнаружил, что вырос в своих глазах. В течение года он контролировал свою жизнь на важных направлениях. Он обнаружил, что имеет все необходимые средства, чтобы провести выходные так, как на самом деле хочет. Он перестал общаться с людьми, которые мало чего могли предложить интеллектуально. Но важнее всего, что его отношения с женой улучшились, потому что она была рада этой новой самоутверждающей манере.

Мне также припоминается энергичный автор и философ Эрик Хоффер, который был и портовым грузчиком в Сан-Франциско, и профессором, занимающимся научно-исследовательской работой в Калифорнийском университете в Беркли. Дом Хоффера, каким я видела его при интервью по телевизору, был крошечной, однокомнатной квартирой в районе над доками Сан-Франциско. Маленькая комната была простой и опрятной. Впечатляло не то, что она была маленькой. Комната производила эстетически приятное впечатление. Груды книг были сложены везде в хорошо продуманном порядке. И вид этого возбужденного страстного мыслителя, эксцентрично сидящего среди таких наглядно представленных богатств, тоже был в высшей степени впечатляющим, и память об обстановке у Хоффера осталась в моей памяти на годы.

Нам не нужно быть слишком образованными, чтобы жить хорошо: достаточно быть осведомленными или преданными долгосрочным и значительным целям. И нам не нужно быть богатыми, чтобы жить элегантно и красиво, как нам показывает опыт художников и дизайнеров, только начинающих в жизни.

Нам необходимо внутреннее богатство, которое обогащает нас на действительно важном, жизнеутверждающем пути к лучшей жизни. Мы должны жить в соответствии с нашими высшими стандартами и надеждами, которые символически (по меньшей мере) показывали бы, что мы заботимся о себе эмоционально и находимся в "своей тарелке".

Нам необязательно быть, делать или иметь все то, что мы якобы хотим до тех пор, пока мы не осознаем свои истинные цели и желания. В реальности, именно незначительные, мелкие шаги, предпринимаемые постепенно и задолго до осуществления наших желаний, позволяют совершать значительные и рискованные поступки позднее.

Наши личные "предписания", — как определил психиатр Эрик Берн эти усвоенные команды, управляющие нашей повседневной жизнью, — глубоко укоренились в нас. Не только множество внешних указаний управляют нашим поведением и взаимоотношениями, нами также мощно управляют более серьезные, глубокие законы культуры, семьи, религиозных организаций и средств массовой информации. В то время как любой человек имеет свой единственный моральный кодекс и должен придерживаться его или подвергать сознание реальному и болезненному чувству вины, также необходимо, чтобы каждый раскрыл эти ложные правила, которыми он эмоционально лишен свободы.

Когда человек начинает осознавать, кто он есть, он оценивает, какие предписания важны, какие нет. Это часть любого процесса формирования личности. Как покажут дальнейшие параграфы, такая работа имеет мало общего с местом рождения, возрастом или полом. Это просто одна из необходимых задач растущего целого как человеческого существа.

Большинство людей западной культуры следуют нормам иудейско-христианской этики, по крайней мере, некоторым (например, Десять Заповедей) как, в определенной степени, надежному набору правил для повседневной жизни. И даже при этих нормах известны случаи, когда мы должны принять личные решения, побуждающие противостоять тому, во что верим. Такие критические моменты, когда мы приходим к развилке на жизненной дороге, требуют от нас занять определенную позицию, помогают нам заново оценить, что мы хотим сказать своей жизнью и действиями. Например, тот, кто твердо верит в заповедь "Не убий", может понять, что должен отбросить этот запрет для защиты своей жизни и жизни тех, кого любит.