Любой талант, с которым мы рождены, в конце концов, выплывает на поверхность. Наблюдения за детьми-вундеркиндами — математическими волшебниками, музыкальными виртуозами, гениальными артистами — показывают, что ими владеет жгучее желание выразить себя, использовать уникальный дар. Подобным же образом каждый из нас — неважно, насколько посредственными мы считаем свои таланты, — нуждается в использовании их. Достаток естественное следствие выражения этой потребности. А многие из нас не представляют, что любимое занятие, в котором мы превосходим прочих, может быть источником доходов или даже катализатором для изменения нашего отношения к работе. Но такое и в самом деле происходит. И лидеры в своей сфере жизни (домохозяйки, ремесленники, предприниматели, изобретатели, политические и общественные активисты) требуются всем остальным. Потому что имеют определенные дарования, навыки и врожденное понимание, как развивать собственные идеи, несмотря на препятствия, и как оказывать влияние на других.

Концепция естественно приходящего достатка пришла из учения Будды, который описывал ее как работу, сознательно выбранную, выполняемую с полным пониманием и старанием, и ведущую к просветлению. Я не призываю к оранжевым одеяниям и обету бедности, но не могу не осознать мудрость, заключенную в этом определении. Сегодня для многих несчастных, отчужденных от собственных талантов и своего труда, его предписание — пища для размышления. Мы должны думать о себе и своей работе не просто как о ежедневной повинности, где приходится мучиться с девяти до пяти ради хлеба насущного, а гораздо шире.

Естественный достаток достигается твердостью, сосредоточенностью, самовыражением и сознательным выбором. Осознание своего предназначения и служение ему основываются на высоком чувстве собственного достоинства и доверия. Только тот, кто любит себя, сознает, чего он стоит и насколько заслуживает доверия, решается не плыть по течению жизни, а выбирать из представившихся возможностей подходящие для себя. Когда работа является следствием подобного выбора, она чрезвычайно продуктивна. И если мы сознательно с любовью делаем ее, а не просто ждем конца трудового дня, то мы можем выполнить ее так, что получим достойную награду за усилия. Стало быть, деньги и их следствие — обеспеченность — перестают быть единственной целью. Давайте обсудим каждое из этих качеств, чтобы моя точка зрения была понятнее.

Лучший способ установить духовную связь с нашей работой — это выбрать ее. Естественный Достаток основывается на сознательном выборе. К сожалению, мы давно приучены поступать по указке других, часто далеко заходим по ложному пути, прежде чем сознаем, что на самом деле не мы выбрали работу. Поворот в жизни обычно является началом зрелости и означает исправление выбора, сделанного бессознательно, без должного обдумывания.

Очень важно умение выбирать работу. Требуется мужество, чтобы идти к тому, что ценишь, и быть готовым отвечать за последствия выбранного решения. Способность сделать выбор означает, что следует не позволять поселиться страху и управлять нами, даже если наше решение может потребовать активного сопротивления ему. Выбор иногда заставляет отказаться от безопасных и знакомых условий. Я работаю со многими людьми, осознавшими необходимость изменений, но еще не решившимися их осуществить, и прониклась уважением к мужеству, которое требуется, чтобы честно взглянуть на свою работу и жизненные альтернативы. Многие это делают только на словах: совсем не легко следовать открывшейся истине. И все же гораздо больше людей, чем мы можем представлять, живут честно по отношению к самим себе.

Одна молодая женщина рассказала, что ее страшно тяготила финансовая карьера, хотя она готовилась к ней еще со школы. "Я потеряла интерес к тому, что делаю. Стала жить, мечтая о выходных. Воскресным вечером уже боюсь завтрашнего понедельника. Мне надоело. Наверно, я безответственная". А когда начальник предложил ей направление в аспирантуру, женщине стало только хуже, поскольку в ней боролись противоречивые желания.

Критически рассмотрев шкалу своих ценностей и мотивы, почему ей нравится делать то или другое, она вынуждена была признать: "До разговора с Вами я думала, что хочу подняться по общественной лестнице. Но теперь поняла, что идея вернуться в аспирантуру меня не привлекает вовсе. Я впервые открыто признаю это и понимаю, что лгала себе. На самом деле я хочу иметь свободный график и больше времени уделять личным проблемам. Я очень хочу иметь детей, быть матерью. Я воспринимала учебу в аспирантуре как способ угодить другим. Мой начальник и родители хотели бы видеть меня выдающимся финансистом. Я знаю, что у меня есть для этого способности, и, думаю, я совпадаю с их представлением о мозговом центре корпорации. Но я сознаю также, что хочу создать семью, стать хорошей женой и матерью, попробовать себя в каком-нибудь рукоделии. Вот что в данное время действительно удовлетворяло бы меня, а не бизнес".

Она обсудила свое решение с родителями, с начальником, и те отнеслись к нему весьма неодобрительно. Но она была готова к непониманию и к борьбе за свой выбор. "Давно не чувствовала себя такой спокойной", — сказала она мне позднее, — "я чувствую абсолютную уверенность в том, что все будет просто замечательно".

Испанская пословица гласит: "Господь говорит: бери что хочешь, но заплати за это". И мы, взвешивая все за и против, больше узнаем о собственных сильных и слабых сторонах, и с большей готовностью можем оплатить свой выбор.

Каждое сознательное решение добавляет что-либо в наше самопознание и позволяет больше верить в самих себя, потому что мы учимся жить в соответствии с нашими внутренними представлениями и возможностями.

Правильно и обратное: когда мы бессознательно дрейфуем по жизни, то культивируем неуверенность, апатию, пассивность и неспособность здраво рассуждать. Начиная сопротивляться, встречаясь с трудностями, принимая сознательные решения, становимся сильнее, способнее и ответственнее за свои поступки. Когда мы увидим и поймем, что наши таланты способны полностью обеспечить успех, мы перестанем искать одобрения и руководства. Сознательный выбор побуждает нас не медлить с решением. Таким образом, мы становимся на один шаг ближе к себе как к ответственной цельной личности.

Выбор работы позволяет с удовольствием, воодушевлением и ответственностью заниматься ею. Трудна она или легка, любим мы ее или нет, мы можем делать ее хорошо, сосредоточившись на ее выполнении. И если мы практикуем такое отношение, можем полюбить и сам процесс работы!

Как способ работать и как способ мыслить Естественный Достаток олицетворяет психологию человека, движущегося в направлении полноценной жизни, человека с растущим самосознанием, верой и высоким чувством собственного достоинства.

Абрахам Маслоу — первый, кто изучил и описал жизнеспособных людей, называет их самореализующимися. Это люди, которые ежедневно рискуют, чтобы вся их жизнь стала зримым воплощением внутреннего "Я". Они знают себе цену и всегда готовы экспериментировать, созидать, искать, что им нужно. Их высокое чувство собственной значимости и свойственные творчеству риски позволяют точно определить вид деятельности, который принес бы удовлетворение. Они культивируют целеустремленность и оптимизм, позволяющие им держаться выбранного пути, несмотря на отсутствие реальной отдачи в начале. Они — жизнеутверждающие личности, и ждут, когда придет успех. Для них работа — способ существования, выражение любви к себе и миру.

Один из моих друзей, столяр, настоящий мастер и художник. Он говорит о своем ремесле: "Я получаю огромное удовлетворение, когда изготавливаю хорошую мебель. Как будто оставляю частичку себя в каждом созданном предмете". Он считает (и я с ним согласна), что главная составляющая красоты с любовью изготовленного предмета исходит из заложенной в нем частички души того, кто его создал. Он лелеет свои произведения, а его работа, в свою очередь, лелеет его.