В буддийском тексте «Визуддхи-Магга» так описывается возникновение урагана: «Сначала появилось огромное грозное облако. Поднялся ветер, чтобы разрушить мировой цикл, и сначала он поднял тонкую пыль, а потом мелкий песок, а потом прибрежный песок, а потом гравий, камни, большие как валуны… как могучие деревья на горных вершинах». Этот ураган «перевернул землю, вырвал и выбросил наверх большие участки почвы, и все дома на земле» были уничтожены, когда «миры столкнулись с мирами».

На гранитном камне, найденном в Эль-Арише, иероглифами начертан такой текст: «Вся земля в большом унынии. Зло обрушилось на землю… Дворец пострадал от страшного удара. Произошел большой переворот в стране… Никто не мог покинуть дворца в течение девяти дней, и за эти девять дней переворота была такая буря, что ни люди, ни боги не могли видеть лица стоящих рядом».

У новозеландского племени маори существует предание об этом же периоде времени: «Мощные ветры, бешеные шквалы, тучи, плотные, яростные, дико мчащиеся, бешено взрывающиеся, обрушились на мир, а в середине их Тангароа, отец ветров и штормов, и они уничтожили гигантские леса, вздыбили воды в волны, чьи гребни поднимались на высоту гор. Земля издавала ужасные стоны, и мчались волны океана».

В японских космогонических мифах тоже упоминается об этой катастрофе: «Источник света исчез, весь мир стал темным, и бог бури причинил чудовищные разрушения. Боги производили ужасный шум, так что солнце вынуждено было появиться вновь, и от их буйства сотрясалась земля».

Мексиканские манускрипты — сочинения Гомары, Сахагана (Саахана), Ланды, Коголлудо и другие редкие письменные источники также описывают разрушительный катаклизм, во время которого «океан обрушился на континенты и ужасный ураган охватил землю». «Ураган разрушил и снес с лица земли все города и леса». «Извергающиеся вулканы, морские приливы, покрывшие горы, и ураганные ветры грозили уничтожить все живое и действительно уничтожили многие виды животных. Лицо земли изменилось, горы обрушились, новые горы выросли и поднялись над сокрушающим водопадом воды, движущейся из океанских просторов; бесчисленные реки изменили свое русло, и дикий торнадо мчался сквозь сумерки, спустившись с небес. Конец земного века был вызван Хураканом, физическим существом, которое принесло с собой мрак, уничтожило дома, деревья и даже земные холмы. От этого имени происходит слово „ураган“, которым мы называем сильный ветер. Хуракан уничтожил большую часть человечества. Во мраке, принесенном ветром, с неба падала смолистая масса, которая вместе с огнем и водой способствовала уничтожению мира»; «Земля была поколеблена от оснований ее, и горы и скалы дрожали на своих основаниях, и тучи вздымали свои волны на пламя огня, чтобы оно не поглотило мир… и все волны моря сошлись вместе». Кстати, в некоторых языках слово «хуракан» звучит почти одинаково. На испанском языке — «хуракан», английском — «харикен», в португальском — «фурокан», во французском — «ороган», в датском и шведском — «оркан», в русском — «ураган».

В книге индейцев киче «Пополь-Вух» имеется конкретное указание на то, что причиной этого катаклизма является «сердце небес» — Хуракан и его стихии-помощники: «Потоп был создан Сердцем небес, был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий… они были уничтожены, они были потоплены. Густая смола пролилась с неба. Тот, кто называется Шекотковач, пришел и вырвал их глаза; Камалоц пришел и оторвал их головы; Коцбалам пришел и пожрал их плоть. Тукумбалам тоже пришел, он сломал и растерзал их кости и их жилы, он перетер и сокрушил их кости.

Это (было сделано), чтобы наказать их, потому что их мысли не достигали до лица их матери, до лица их отца. Сердце небес, что зовется Хураканом. И по этой причине лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью… скалы стали бить (деревянных людей) по лицам… камни очага, сгрудившись в кучу, устремились из огня прямо в их головы, заставляя их страдать… Так совершилась вторая гибель людей сотворенных, людей созданных, существ, которым было назначено быть разрушенными и уничтоженными; и уста и лица всех существ были искалечены. Они превратились в обезьян».

В кодексе «Ватиканус А» имеется иллюстрация, где наглядно изображен вышеописанный катаклизм. На рисунке показаны: символ нейтронной звезды с длинным извивающимся хвостом дракона, индейцы, укрывшиеся в каком-то убежище, вырванные с корнем деревья и люди-обезьяны. В правом верхнем углу рисунка, возможно, изображены падающие метеориты или, как описывается в книге «Пополь-Вух», «густая смола», падающая с неба.

Рис. 62.Рельеф с изображением плакальщиков. Известняк. Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Москва

Древнеегипетский рельеф с изображением плакальщиков, которые якобы оплакивают умершего фараона, можно отнести ко времени происходящего в те далекие времена кошмарного катаклизма. На это указывает сам рисунок. На рельефе с египтянами, умоляющими Бога о своем спасении (в нижней его части), можно заметить сломанные и поваленные деревья в результате какой-то катастрофы или сильнейшего урагана.

В книге Ветхого Завета Псалтырь имеются многочисленные упоминания об ужасной катастрофе, произошедшей в незапамятные времена, где причиной всех катаклизмов якобы является Сам Бог, Который обрушил, за грехи землян, страшные бедствия на нашу планету: «Послал тьму и сделал мрак, и не воспротивились слову Его. Приложил воду их в кровь, и уморил рыбу их… Вместо дождя послал на них град, палящий огонь на землю их. И побил виноград их и смоковницы их, и сокрушил дерева в пределах их… И поразил всякого первенца в земле их, начатки всей силы их… Разверз камень, и потекли воды, потекли рекою по местам сухим» (Пс., 104: 28–41).

При сближении Земли с Тифоном, в результате его гравитационного воздействия на нашу планету, повсюду начались разрушительные землетрясения, которые приводили к поднятию и опусканию отдельных участков суши. «Города разрушены. Верхний Египет опустел. Все в руинах». «Дворец перевернут за минуту». «Царских детей швыряло на стены… царских детей выбрасывало на улицы». «Люди бежали… Они строили шалаши, как жители гор» (Ипувер). «Дома упали, сметенные одним мощным ударом». «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам, и все рабы его, и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца» (Исх., 12: 29–30).

Неоднократно упоминается о катастрофических землетрясениях в Ветхом Завете: «Когда вышел Израиль из Египта… Горы прыгали, как овцы, и холмы, как агнцы. Что с тобой, море, что ты побежало, и с тобою, Иордан (река), что ты обратилась назад? Что вы прыгаете, горы, как овцы, и вы холмы, как агнцы. Перед лицом Господа трепещи, земля… Разверзлась земля, и поглотила Диафана, и покрыла скопище Авирона. И возгорелся огонь в скопище их, и пламень попалил нечестивых» (Пс., 113: 1–7). «Облака и мрак… огонь… земля видит и трепещет. Горы как воск тают» (Пс., 96: 2–5). «Тогда земля тряслась… горы таяли… даже этот Синай» (Суд., 5:4–5).

Аборигены острова Паумоту (Полинезия) рассказывают, что «Земля погрузилась в океан, но была вытащена (богом) Тефаафанау. Новые острова были уменьшены силой звезды».

Сближение Тифона с Землей сопровождалось ужасными бедствиями. Александрийский философ Филон, очевидно основываясь на более древних источниках, так описывает это событие: «Гора (Синай) вспыхнула огнем, и земля закачалась, и холмы сдвинулись, а горы перевернулись; глубины вод закипели, и все заселенные места закачались… и языки огня вырывались вперед, и громы и молнии умножались, и ветры и бури ревели; звезды собрались вместе».

В Книге Ездры так рассказывается об этой же катастрофе: «Ты склонил небеса, заставил землю трястись и содрогнул весь мир. Ты заставил дрожать глубины и ужаснул небесные сферы».