Во время перехода израильтян через расступившиеся воды Красного моря египтяне устремились в погоню за беглецами, и с их колесницами случилось нечто странное: «Воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян; и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом» (Исх., 14:24–25). Области с уменьшенной и увеличенной гравитацией перемещались по поверхности Земли вследствие ее вращения и отмечались в различных районах планеты.
Имеется упоминание об увеличении силы тяготения в эпосе о Гильгамеше, когда он сражается с чудовищем Хумбабой: «И тут же страшная сила обрушилась на героев, сбила их с ног. Гильгамеш пытался подняться, но словно гора навалилась на его тело. Все же пересилил эту тяжесть, встал, но страшная сила снова сбила его с ног и швырнула на землю. Вокруг потемнело, могучие кедры раскачивались, как травинки; весь мир стонал, ревел… Гильгамеш превозмог сминающую его силу, поднялся; по лицу его текли слезы отчаяния…
— Где же ты, Великий бог? Помоги же мне!..
И в тот же миг на кедровый лес обрушился новый рев. И встали ветры: великий северный ветер, ветер смерча, ветер песчаной бури, ветер горячий, обжигающий все живое, ветер ливня».
Вода на поверхности Земли под воздействием притяжения Тифона образовала огромную приливную волну, а часть земной атмосферы, гидросферы и суши была захвачена нейтронной звездой: «Воды взметнулись на высоту около двух тысяч метров, и их могли видеть все народы Земли» (Мидрашим).
В древних раввинских писаниях упоминается, что вода нависла, как «стекло, крепкое и плотное». «Этот столб был похож на гигантскую извивающуюся змею» (Исх.). «Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее; на горах стоят воды… Волны восходят до небес» (Пс., 103: 6, 106). В Псалтыре так описывается это событие: «Боже, царь мой от века… Ты расторг силою Твоею море. Ты сокрушил головы змиев в воде. Ты сокрушил голову Левиафана… Ты иссек источник и поток, ты иссушил сильные реки» (Пс., 73: 12–15).
Согласно Священному Писанию, «вода покрывала горы, и стояла над ними, и вздымалась до небес». Во время перехода израильтян через Красное море произошло невероятное. Под воздействием тяготения нейтронной звезды вода морей и океанов устремилась в район экватора. И в это время кратковременно осушилось часть Красного моря, что способствовало легендарному переходу израильтян через «Чермное море». В «Псалтыре» говорится: «Разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною». (Пс., 77:13).
Затем, как и полагается, при удалении Тифона от нашей планеты, воды моря вернулись обратно, которые и потопили египтян, преследующих племя иудеев, при их исходе из Египта: «Воды покрыли врагов их, ни одного из них не осталось» (Пс., 104: 11). Эта нахлынувшая приливная волна поглотила также целые племена, населяющие Техаму — прибрежную полосу вдоль моря длиной в тысячу километров, и часть израильтян. О том, что и израильтяне погибли в море Перехода, сказано в псалме 67, где упоминается «мой народ», который остался в «глубинах моря».
Буддийский текст о «мировых циклах» гласит: «Он поднял землю вверх дном и швырнул ее в небо, и она не упала вновь, а была рассеяна в пыль в небе и разметана… Все вершины горы Синеру, даже те, которые имели большую высоту, раскололись и исчезли в небе. Пламя огня поднялось и заволокло небо». В этом же тексте говорится о «космическом ветре» (гравитации), приносящем разрушения и уничтожающем «сто тысяч раз десять миллионов миров… Когда мировой цикл был разрушен космическим ветром, ветер перевернул землю вверх дном и швырнул ее в небо, и пространства площадью в сто лье, двести, триста, пятьсот лье треснули и были выворочены силой ветра кверху», и они не упали вновь, а «были рассеяны в пыль в небе и разметаны. И ветер также бросал в небо горы, окружающую землю, которые были растерты в порошок и уничтожены».
Описание гравитационного воздействия нейтронной звезды на нашу планету можно обнаружить и в легендах племен Центральной Америки. В одной из них рассказывается о том, что с лица земли исчезла в небе целая деревня! Француз Анри Теве, путешествовавший по Бразилии в середине XVI века, так описывает сказание индейцев, живущих у мыса Кабу-Фриу, о начале катастрофического потопа: «В это самое мгновение деревня, в которой они жили, вознеслась к небу, но оба брата остались на земле. Тогда Тамендонаре от изумления или досады топнул ногой с такой силой, что из- под земли забил огромный фонтан воды, который поднялся чуть ли не выше облаков и залил все холмы кругом; вода лилась и лилась, пока не затопила всю землю… Индейцы верят, что во время этого потопа погибли все люди, за исключением двух братьев с их женами, и что от этих двух пар после потопа произошли два различных племени…»
Индийская мифология рассказывает о божестве Ханумане, которое вырывало из земли холмы, горы и выпило воду из рек. Пыталось оно проглотить и Солнце, но бог Индра помешал злому божеству лишить людей солнечного света.
В шумерском «Эпосе о Гильгамеше» вращающийся столб захваченного с поверхности Земли вещества сравнивается с разъяренным быком. После того как Гильгамеш уничтожает чудовище Хумбабу, он вступает в сражение с быком, созданным богом Ану по просьбе богини Иштар, которая решила отомстить Гильгамешу за то, что он отверг ее похотливую любовь: «И в то же мгновенье мановением руки владыки небес бык был создан могучий, и погнала богиня его прямо на землю в ненавистный ей город. Достигнув озера, выпил бык его воду в семь глотков, и посуху вступил он в У рук. От дыханья его яма возникла. Сто мужей в эту яму упали. От второго дыханья его еще одна яма разверзлась. В ней погибли двести урукцев».
Тхэн-чу-чей — во вьетнамской мифологии божество-демиург гигантского роста, который создал из камней, земли и глины высокий столп, чтобы подпереть им небеса. Когда свод небес и земля высохли, он разрушил столп и разбросал повсюду камни, землю и глину. Камни превратились в горы или острова, а глина и земля — в холмы и плоскогорья. На том месте, где Тхэн-чу-чей брал камни для опоры небес, образовались ямы, заполнившиеся водой, — моря и озера. Вьетнамцы считают, что гора Тхатьмон представляет собой остатки столпа, когда-то подпиравшего небо.
Китайский миф о грандиозной катастрофе, произошедшей в те далекие времена, рассказывает о красноволосом драконе Гун-Гун, который стал биться в ярости о некий подпирающий небо космический столб (Бучжоу). Столб надломился, и «часть небосвода отвалилась, и на небе возникли большие зияющие проемы, а на земле черные глубокие ямы». Во время этого катаклизма горы и леса горели, воды, хлынувшие из-под земли, превратились в сплошной океан.
У китайского философа Чжуан-цзы (IV в. до н. э.) имеется описание огромной рыбы кунь, которая затем превращается в гигантскую птицу — Пэн. Ее крылья напоминают нависшие тучи, спина простирается на несколько тысяч ли (ли — около 0,5 км), и она за одно мгновение может пролететь 90 тысяч ли. Во время полета птицы Пэн волны в океане вздымаются на высоту 3 тысячи ли. Когда бог молний Лун Кунг сражался с духом Тянг Локо, воды в океане поднялись до небес.
В китайских легендах имеются сведения о страшной катастрофе, произошедшей в далеком прошлом: «Жила Нюйва (богиня-прародительница) некоторое время не зная забот. Но землю охватили великие бедствия. В некоторых местах обрушился небосвод, и там образовались огромные черные дыры. Через них просочился жар, и на земле запылали леса. Образовались провалы, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу Вода и Огонь объединились, чтобы уничтожить людей. Видя, как страдают ее создания, Нюйва принялась за работу, чтобы починить прохудившийся небосвод. Она собрала множество разноцветных камней, расплавила их на огне и заделала образовавшейся массой небесные дыры. Чтобы укрепить небо, Нюйва убила гигантскую черепаху, отрубила у нее четыре ноги и поставила их на четырех частях земли в качестве подпорок, державших небосвод. Впрочем, небосвод не вернулся в свое прежнее состояние. Он несколько покосился, что можно видеть по движению солнца, луны и звезд. Кроме того, к юго-востоку от Поднебесной образовалась огромная впадина, заполнившаяся водой всех морей и рек. Ее назвали Океаном».