В хрониках, повествующих о древней истории Мексики, упоминается о потопе, появлении Венеры вблизи нашей планеты и причинах ужасного наводнения, погубившего множество людей: «Более того, особенно важно то, что время исчислялось с момента появления… Тлауискальпантекоатль, или Утренней звезды, которая появилась в первый раз, сопровождаемая конвульсиями земли, залитой потопом».

В кодексе «Ватиканус А» имеется иллюстрация, где наглядно показано, что Всемирный потоп был вызван планетой Венера. На ацтекском рисунке богиня этой планеты изливает голубые небесные воды на индейцев, укрывшихся в каком-то убежище. Слева изображены камни с огненным хвостом (метеориты), которые обильно падали на нашу планету во время этого ужасного катаклизма. В правой части рисунка показан поток воды, изливающейся из сосуда вверх. В некоторых древних мифах и легендах говорится, что во время потопа из-под земли били фонтаны воды и даже нефти. Подобное явление могло возникнуть только под воздействием тяготения массивного небесного тела, то есть Венеры. В нижней части рисунка изображен один из мертвых великанов, которые, согласно индейским легендам, погибли во время потопа.

Рис. 91.Кодекс «Ватиканус А». Всемирный потоп

В кодексе «Зухе-Нутталь» имеется аналогичный рисунок с изображением Всемирного потопа, на котором богиня Венера выливает из кувшина небесные воды на индейца в маске орла. Орел, вероятно, — это символ тотема одного из индейских племен.

На 5-й странице кодекса «Борбоникус» имеется изображение богини Чальчиутлике. Поток воды, вытекающий из-под ее трона и несущий фигурки двух индейцев, возможно, символизирует потоп, который в незапамятные времена обрушился на землю Южной Америки.

Образовавшаяся вода при сгорании захваченного у Венеры водорода (охладившись) выпадала из атмосферы на землю в виде обильных осадков еще длительное время. В Библии рассказывается о катастрофическом наводнении, которое произошло во времена Ноя: «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день, разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей… И вода усилилась чрезвычайно на земле, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей (8 метров) поднялась над ними вода, и покрылись горы… И истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов и птиц небесных, истребились они на земле: остался только Ной и что с ним в ковчеге. И усиливалась вода на земле сто пятьдесят дней… И стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, восемнадцатый день месяца, на горах Араратских… Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор».

Псалтырь (Псалом Асафа) так описывает эту страшную катастрофу: «Размышляю о днях древних, о летах веков минувших… Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды, и убоялись, и вострепетали бездны. Облака изливали воды, тучи издавали гром, стрелы Твои летали. Глас грома Твоего в круге небесном: молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась» (Пс., 76: 6, 17–19).

Рис. 92.Кодекс «Борбоникус». Богиня, изливающая небесные воды

Существует две первоначальных версии библейского рассказа о потопе, одна из них приведена в еврейском «Жреческом кодексе», а другая — в так называемом «Яхвисте». Согласно первому источнику, единственной причиной катаклизма был сильный ливень, продолжавшийся почти целый год. В «Яхвисте» (более древнее повествование о потопе) утверждается, что причиной катастрофы были воды, которые хлынули одновременно с неба и из-под земли. Грунтовые воды, хлынувшие из недр планеты, появились на поверхности земли в результате приливного воздействия тяготения Венеры, которая лишь незначительно уступает по массе нашей Земле. Библейский потоп, вызванный планетой Венера, отличается по продолжительности от потопа, произошедшего при сближении Тифона с нашей планетой, который длился всего 7 дней и был вызван в основном гигантскими приливными волнами.

Древние славянские источники сравнивали Венеру с орлом и неоднократно упоминают о грандиозных битвах, происходящих в небе нашей планеты. В главе «Сражение Велеса с Дыем» («Велесовы сказания») говорится:

«И то быль, а не небылица! Слушайте же правдивый рассказ!

И вот вылетел Дый Седуневич из Гнезда Орлиного на драконе, пышущем жарким пламенем. И так мчался он в вихре огненном над горами и лесами.

И дракон его огнеокий грозно кричал в черных тучах. И от крика того драконьего рушились горы высокие, сине море-океан колыхалось, содрогался небесный свод.

И кто слышал тот крик драконий, зверь ли, птица ли, человек ли, — замертво на землю все падали.

И все люди страшились Дыя и дракона его огнедышащего. Поэтому и в жертву ему кололи козлят, и козлов, и коз. И зажигали они костры горючие, и бросали мясо в котлы кипучие.

Но вот не осталось у людей ни скотины, ни птиц для обильных жертв. И поэтому жрецы вместо мяса те котлы камнями наполнили. А в священное пламя влили они не кровь горячую жертв, а лишь обычную воду.

И осерчал тогда грозный Дый. И прокричал он людям гневно, летая средь черных туч:

— Я на вас нашлю градобитие, напущу морозы лютые, и Земли Сырой потрясения! Под землей разведу дымные костры и с небес пролью серные дожди! И сожгу тогда ваши нивушки, и состарю я ваши личушки, спины ваши согну, ноженьки искривлю!

И стоял от тех слов грозных стон и плач, и скрежет зубовный по всем странам и всем украинам, что терпели власть бога Дыя…»

Затем на помощь против огнедышащего Дыя волхвы и князья призывают бога Велеса:

«И то быль, а не небылица! Слушайте правдивый рассказ!

И вот на ковре-самолете волшебном высоко в небо синее взвился бог Велес. И явился он в блеске молний, в тучах черных тех пред Орлиным Гнездом:

— На Земле пылают пожары! Реки высохли все до дна! Я явился к тебе, Седунич! Это значит — пришла война!

И услышал его Дый Седуневич. И тогда из Гнезда Орлиного вылетел он, обернувшись драконом. И дракон огнеокий закрыл собой Солнце. Из ноздрей дым струился, а из пасти летели искры.

— Принимаю твой вызов, Велес! — крикнул Дый, увидев противника. — Я желаю с тобой сразиться! И кому поможет Всевышний — тот противника одолеет!

И тогда среди туч солетелись боги. И рубились они мечами, бились мощными булавами. И от тех ударов мечей разлетались искры-молнии.

И так Велес-бог перед Дыем парил на волшебном ковре-самолете и рубился мечом-кладенцом. И тот меч волшебный раскладывался, становился длинней версты. И от тех ударов меча в прах рассыпался замок Дыя. И орлиные перья на землю пали и от молний, падая, запылали.

И тогда загорелися небеса, и на землю пепел посыпался. Загорелися на Земле и леса, и поля, и реки, и горы.

Долгой была битва Велеса с Дыем. И не день она шла, и не неделю, и не месяц шла, и не год. Целых триста лет и три года!

Так сражались Велес и Дый. И вот стали противники уставать. И вот первым устал Дый Седуневич. И тогда из рук ослабевших Дыя меч изостренный выпал. И в тот же миг Велес-бог поразил дракона. И низвергнул Дыя с небес…

И пошли на Землю дожди, потушили они пожары. И рассеялись тучи темные, и развеялись злые чары. И восславили люди Велеса…»

Что примечательно, в сказании о «Сражении Велеса с Дыем» даже указана общая продолжительность времени нахождения Венеры вблизи орбиты нашей планеты — 303 года.

В ацтекских преданиях упоминается об этом же периоде — 326 лет. У индейцев сохранилась легенда о потопе, который произошел вследствие продолжительного ливня: «На протяжении эры четвертого солнца, Солнца Воды, люди стали злыми и перестали поклоняться богам. Боги разгневались, и Тлалок, бог дождей, объявил, что намерен уничтожить мир наводнением. Но Тлалоку нравилась одна благочестивая супружеская пара, Тата и Нена, и бог предупредил их о потопе. Он велел им выдолбить изнутри большое бревно, взять с собой два колоса пшеницы — по одному на каждого, — и больше ничего не есть, кроме этой пшеницы.