3.01.2013 года.

А был ли Моисей?

Я хотя и служил многие годы в кошачьей армии и вышел на пенсию, аж, в чине генерал- лейтенанта, но как ни странно до недавнего времени, не питал большой склонности к технологическим новшествам. У меня даже жидкокристаллического телевизора, и того в квартире не было, стоял всего лишь древний, ламповый «Рекорд». Да и тот я почти не смотрел, предпочитал сиденью за экраном, прогулки на свежем воздухе.

Больше всего на свете мне нравилось ездить в Невский лесопарк и там зимой кататься на лыжах, а летом ходить за ягодами да грибами. Но однажды, буквально пару месяцев назад, я зашёл к своим родственникам братьям Котовским и, увидел такую картину: старший из них Тимон, сидя в кресле, смотрел по телевизору оперу Вагнера Лоэнгрин в прямой трансляции. И так меня поразило то, что я увидел! Нет, это, друзья, была не великолепная музыка оперы и даже не поразительные сценические эффекты, придуманные самим режиссёром Бархатовым, а скорее величина экрана Тимкиного телика. Он закрывал собой почти всю стену. Наверняка, в нём было никак не меньше двух метров в поперечнике. Когда я спросил родственника о том, откуда у него такое чудо, тот скромно ответил, что всего лишь купил в магазине. Это, мол, новая модель, пока самая большая. Целых сто дюймов по диагонали! А это ровно 254 сантиметра!

- Сила,– говорю я, надо, пожалуй, и мне купить себе такую, а то неудобно как-то стало, ведь я всё же генерал, хотя и в отставке.

- Конечно, купи дядя Яся! Штука и впрямь нужная. Особенно, когда по каким-либо причинам приходиться дома сидеть. Севка, и тот себе похожую «машинку» приобрёл, но у него плазменная панель. Ведь она ему нужна не столько для смотрения, сколько для того, чтобы скрывшись за ней от посторонних глаз, дремать на диване в своё удовольствие. И самое интересное в том, что спит-то он со включённым телевизором, так, мол, меньше у меня будет подозрений на его счёт.

- Понятно,- говорю,- уж кого-кого, а младшего из Котовских я ещё с пелёнок знаю. Он и тогда уже умудрялся отличаться в худшую сторону.- Слушай, а чем хуже газовая плазменная панель, чем жидкие кристаллы?

- Так от неё глаза быстрее устают.

-Почему?

- Точно не знаю, но, кажись, это как-то связано с неподвижными изображениями.

- Понимаю,- говорю я,- инерционного следа, как в жидких кристаллах, хотя и нет, зато есть явная размытость стопкадра. Да уж! Сразу и не решишь что из них хуже.

- Тогда бери плазму. Она дешевле.

- Ну, уж нет! Я себя уважаю и всякую там дрянь не куплю, не в пример некоторым. Себе же потом дороже будет,- сказал, да и пошёл сразу в магазин приобретать такую же точно модель, как у Тимки.

А как дома мне её поставили да настроили, то и вовсе так запал на телетрансляции, что на какое-то время, причём немалое, и вовсе забыл о своих походах в лесопарк. Больше всего мне понравился канал «Моя планета». На нём показывали путешествия по разным экзотическим странам, в которых я, конечно же, никогда не был, да уже и не буду, в силу моей общественной занятости. Я веду кружок «Умелые лапы», для ветеранов кошачьих вооруженных сил. Однажды я увидел на этом канале фильм Симхи Якобовича о потерянном Миссии, в котором говорилось о том, что Иесус не был первым из миссий, принявших мученическую смерть за идеи единобожия, а точнее, того самого Христианства, начало которого, как самостоятельного религиозного течения, мы всегда привыкли отождествлять, лишь с именем Иесуса из Назарета, ну и отчасти с именем Иоанна Крестителя - его дальнего родственника. Эта история, так поразила меня, что я решил обязательно посмотреть и другие фильмы Симхи.

Так я впервые и познакомился с исходом евреев из Египта. Причём, Якобович и в этот раз был на высоте. И можно сказать, почти убедил меня в том, что это великое для всего человечества событие произошло скорее всего не около 1300 года до нашей эры, то есть почти в самый разгар Троянской войны, а значительно раньше, во времена фараона Яхмоса, который жил примерно лет на двести раньше. Одно лишь смущало меня, это дата извержения вулкана Санторин, которую Симха, как и исход, тоже приписал к 1500 году до рождества Христова, хотя я, чётко знал о том, что геологи определяют для него дату не позднее 1650 года.

Тогда я сам решил провести параллельное расследование. Причём, начать его с самых глубин еврейской культуры, как самостоятельного течения. Это были, как мы знаем из текста Ветхого Завета, времена не кого-нибудь, а самого Авраама, отца Исаака, от которого и произошло разделение первоначального сообщества на два колена, одно из которых стало впоследствии именоваться евреями, а другое арабами. Как полагают, Авраам начал свой путь в Ханаан, выйдя из Ура, примерно в 23 веке до новой эры, то есть во времена правления Нарам – Суэна, правнука Саргона Древнего. Но это, согласно изложению автора Ветхого Завета, я же полагал, что в текст вкралась какая-то неточность, хотя бы потому, что обычно великие дела происходят во время царствования не менее грандиозных правителей. А ближайшим из таких людей по времени, был никто иной, как сам Шамрухеш(Саргон Древний). Тогда значит Авраам жил не в 23 , а в 24 веке до нашей эры. Вот тут-то я и начал копать, уже по- настоящему. В конце концов, мне удалось найти в Интернете архив одного высокопоставленного чиновника времен Шамрухеша, и хотя рядом были помещены и переводы этих текстов, я решил при помощи Онлайн переводчика сам поработать с оригиналами.

И вот что удалось мне нарыть. Оказывается, на шестнадцатый год правления Саргона Древнего к нему пришла группа людей из города Урука с просьбой предоставить в их распоряжение с последующим выкупом часть владений государства Аккаде, где владыка Саргон и правил. В чём им было отказано. После чего они двинулись дальше на север. Руководителя этой группы звали Абро. Именно так перевёл данное слово робот. Учёные же посчитали, что оно звучит, скорее, как Агро. Ну, а это, ясное дело, не имеет ничего общего с именем Абрам. Ведь именно так звали по-настоящему Авраама. А вот Абро, это уже совсем иное. И тогда я продолжил свои изыскания, и пришёл к выводу о том, что это и был библейский Авраам. Выходит, события, указанные в библии - исторический факт. В архиве того же чиновника мне удалось обнаружить ещё одну интересную вещь, а именно, запись о пророчестве одного древнего волхва, которое гласило о том, что ровно через шестьсот лет после смерти самого великого из правителей Аккаде произойдёт огромный катаклизм на одном из островов Срединного океана, так именовалось в далёкой древности Средиземное море. Что приведёт едва ли не к концу Света. Спасётся лишь горстка избранных, от которой и пойдут впоследствии новые народы. А ведь Саргон Древний умер согласно Древневавилонским летописям в 2262 году от начала новой эры. В том, что этот правитель был именно Саргон, я не сомневался. Ибо никто из его потомков не достиг большего, даже сам великий Хамурапи и тот признавал, что ему льстит сравнение с Великим Шамрухешом - Саргоном.

Это меня окончательно убедило в том, что Санторин взорвался не в 1500 г, а как и предполагали геологи примерно в 1650 году. Тогда выходит Симха и впрямь немного ошибся, и исход случился не около 1500 года во времена правления фараона Яхмоса, а несколько ранее, в правление Рамхотепа. Или более правильно будет сказать Рахмостепа, что означает в дословном переводе - дядя какого-то Мосе. Вполне возможно этот Мосе и есть наш Моисей! Но одно меня всё-таки ещё смущало. Если согласно утверждениям Симхи гиксосы и были теми самыми евреями, которых фараон в конце концов изгнал из Египта, то они были, по-видимому, завоевателями, а не обычными мирными торговцами, которых египтяне, пользуясь своей силой хотели обратить в рабов. И скорее всего, не Моисей десять раз ходил к фараону с просьбой отпустить его народ, а фараон, как предводитель мятежников, которым надоело господство гиксосов, сам десять раз предлагал ему оставить его страну в покое и, наконец-то, отправиться восвояси, отдав египтянам на разграбление, как компенсацию за моральный ущерб свою столицу, прекрасный Аларис. Но Моисей не спешил этого делать, ибо был уверен в мощи своей армии. Только он просчитался, так как нет в мире сильнее силы, чем желание порабощённого народа освободиться от цепей, сковавших его тело. И когда армия гиксосов под командованием его брата Аарона потерпела-таки сокрушительное поражение в битве у Тростникового моря, Моисей с остатками её бежал из Египта вначале в Нубию, а затем уже через пустыню Сахара добрался до Синая, где и обрёл землю, обетованную. И так как это дело было трудное, оно и заняло целых тридцать лет. А совсем не потому, что он хотел посредством времени очистить души своих соратников от накопившихся в них грехов.