Annotation
Авторитетные израильские ученые, декан факультета археологии при столичном Тель-Авивском университете- Израэль Финкельштейн и Нил-Ашер Зильберман в своей книге (Bible Uneathed), « Раскопанная Библия. Археологическое новое видение древнего Израиля и происхождения его священных текстов», пришли к заключению, что на территориях Палестины, Египта и где бы то ни было рядом нет никаких весомых доказательств существования патриархов, великого царства Израиль, масштабного Исхода из Египта, завоевания "земли обетованной" и т. д. … Об этом упрямо свидетельствует сама земля региона — результаты 70-ти летних раскопок.
Финкельштейн И., Силберман Н. А. Раскопанная Библия
Пролог. Во времена царя Иосии
Введение. Археология и Библия
Что такое Библия?
От Эдема до Сиона
Кто написал Пятикнижие и когда?
Две версии поздней истории Израиля
История или не история?
От библейской иллюстрации к антропологии древнего Израиля
Новый взгляд на библейскую историю
Часть первая. Библия как история?
Глава 1. В поисках патриархов
Сага о четырех поколениях
Безуспешный поиск исторического Авраама
Живая карта древнего Ближнего Востока
Народы пустыни и империй на Востоке
Иудейская судьба
Бытие как преамбула?
Глава 2. А был ли Исход?
Израиль в Египте: библейская сага
Привлекательность Египта
Взлет и падение гиксосов
Противоречия в датах и царях
Был ли возможен массовый Исход во времена Рамсеса ІІ?
Призрачные странники?
Назад в будущее: подсказки 7 века до н. э
Вызов новому фараону
Глава 3. Завоевание Ханаана
План битвы Иисуса Навина
Другой вид Ханаана
По стопам Иисуса Навина?
Действительно ли трубы разрушают?
Средиземноморский мир 13 века до н. э
Большой переворот
Передающиеся воспоминания
Опять назад в будущее?
Новое завоевание Земли Обетованной?
Глава 4. Кем были древние израильтяне?
Наследование земли обетованной
Переселенцы из пустыни?
Переселившиеся крестьяне?
Внезапный археологический прорыв
Книга Судей и Иудея в VII веке до н. э
Глава 5. Воспоминания о Золотом Веке?
Царская династия в Израиле
Новый взгляд на царство Давида
В поисках Иерусалима
Сколь велики были завоевания Давида?
Конюшни, города и ворота царя Соломона?
Слишком хорошо, чтобы быть правдой?
Вопросы датировки
Наследие Давида: от племенного княжества железного века до династического мифа
Часть вторая. Возвышение и падение древнего Израиля
Глава 6. Одно государство, одна нация, один народ? (930–720 гг. до н. э.)
Повесть о двенадцати племенах и двух царствах
Ошибочная схема эволюции?
Север против юга на протяжении тысячелетий
Два мира в нагорье
Формирование государства в библейском мире
Век появления Израиля
Четыре самосбывающиеся пророчества
Самая поучительная история
Глава 7. Забытое первое царство Израиля (884–842 гг. до н. э.)
Взлет и падение дома Омри
Отдаленные границы и военная мощь
Дворцы, конюшни и города — хранилища
Забытый памятник правления омридов?
Сила разнообразия
Окончательные злодеи?
Глава 8. В тени империи (842–720 гг. до н. э.)
Неверие, Божье милосердие и окончательное падение Израиля
Подробное рассмотрение поздней истории Израиля
Арам в Израиле
Ассирия возвращается
Вознаграждения от нового мирового порядка
Загадка конюшен Мегиддо еще раз
Первые голоса протеста
Агония Израиля
Ассиризация севера
Конец царства
Депортированные и уцелевшие
Суровый урок Израильского царства
Часть третья. Иудея и создание библейской истории
Глава 9. Преобразование Иудеи (930–705 гг. до н. э.)
Хорошие цари и плохие
Скрытое лицо древней Иудеи
Далекий город — государство на холмах
Традиционная религия Иудеи
Внезапное совершеннолетие
Рождение новой национальной религии
Реформы царя Езекии?
Глава 10. Между войной и выживанием (705–639 гг. до н. э.)
Великое чудо и его предательство
Подготовка к сопротивлению мировой империи
Что в действительности произошло? Жестокая месть Синаххериба
Еще одна библейская точка зрения
Собирая по частям
Арабские караваны и оливковое масло
Изменение удачи
Приближение к кульминации
Глава 11. Большое реформирование (639–586 гг. до н. э)
Неожиданная находка в Храме
Что было «Книгой Закона»?
Восходящий фараон и умирающая империя
Новое завоевание земли обетованной
Революция в сельской местности
Археология и реформы Иосии
Как далеко дошла революция Иосии?
Решающее сражение в Мегиддо
Последние цари из династии Давида
Глава 12. Изгнание и возвращение (586 — ок. 440 гг. до н. э.)
От разрушения до восстановления
От катастрофы к историческому ревизионизму
Те, кто остался
От царей к жрецам
Переделка истории Израиля
Эпилог. Будущее библейского Израиля
Приложение 1. Теории об историчности эпохи патриархов
Аморрейская гипотеза
Патриархи в среднем бронзовом веке
Патриархи в раннем железном веке
Приложение 2. В поисках Синая
Приложение 3. Альтернативные теории о завоевании израильтян
Мирное проникновение
Восстание крестьян
Приложение 4. Почему традиционная археология периода Давида и Соломона неверна
Завоевания Давида: керамический мираж
Переосмысление Мегиддо: датировка, керамика и архитектурные стили
Приложение 5. Идентификация эры Манассии в археологических данных
Приложение 6. Сколь велико было царство Иосии?
Приложение 7. Границы провинции Йехуд
Финкельштейн И., Силберман Н. А. Раскопанная Библия
Пролог. Во времена царя Иосии
Мир, в котором была создана Библия, был не мифическим царством величественных городов и праведных героев, а крошечным, приземленным царством, где народ боролся за свое будущее со свойственным всем людям страхом перед войной, бедностью, несправедливостью, болезнями, голодом и засухой. Содержащаяся в Библии историческая сага — от встречи Авраама с Богом и его путешествия в Ханаан, до избавления Моисеем детей Израиля от рабства, до расцвета и падения царств Израиля и Иудеи — была не чудесным откровением, а блестящим продуктом человеческого воображения. Как свидетельствуют археологические данные, впервые она была задумана на протяжении двух или трех поколений, около двадцати шести столетий назад. Ее родиной было Иудейское царство — малонаселенная область пастухов и земледельцев, руководимых из отдаленной столицы, расположенной в центре нагорья, на узком гребне между крутыми, скалистыми ущельями.
В течении нескольких экстраординарных десятилетий духовного брожения и политического волнения ближе к концу седьмого столетия до н. э. неустойчивая коалиция иудейских судей, писцов, жрецов, земледельцев и пророков создала новое движение. В сущности, священное писание было беспрецедентным литературным и духовным гением. Это была эпическая сага, переплетение исторических трудов, воспоминаний, легенд, сказок, анекдотов, царской пропаганды, пророчеств и древней поэзии. Частично оригинальное произведение, частично взятое из более ранних версий и источников, этот литературный шедевр будут подвергаться дальнейшему редактированию и переработке, чтобы стать духовным якорем не только для потомков народа Иудеи, но и для общин во всем мире.
Историческое ядро Библии родилось в суете многолюдных улиц Иерусалима, в палатах царского дворца династии давидидов и в Храме Бога Израиля. Находясь в резком контрасте с бесчисленным множеством других святилищ древнего Ближнего Востока с их экуменической готовностью вести международные отношения через почитание божеств союзников и их религиозных символов, Иерусалимский Храм был посвящен только одному богу. В ответ на интенсивные и масштабные изменения в окружающем мире иерусалимские лидеры седьмого века во главе с царем Иосией, потомком Давида в шестнадцатом поколении, предали анафеме всякое поклонение иностранным культам, объявив их причиной неудач Иудеи. Они начали активную кампанию против региональных сельских культов, уничтожая сельские святыни, объявив их источниками зла. С этих пор Иерусалимский Храм с его внутренним святилищем, алтарем и окружающими дворами на вершине города будет признан единственнымзаконным местом поклонения для народа Израиля. В этих нововведениях и родился современный монотеизм. В то же время окрепли политические амбиции иудейского руководства. Оно стремилось сделать Иерусалимский Храм и царский дворец центром огромного пан — израильского царства, восстановленной легендарной Объединенной монархии Давида и Соломона.