основу составляли идеи о божественном происхождении и организации
власти.
Только постепенно, в ходе практики люди научились подмечать в
политической жизни устойчивые связи и зависимости. В результате
политическая мысль стала приобретать форму теории. С середины 1-го
тысячелетия обнаружилась тенденция к большей рационализации
политических представлений, зарождению отдельных систематизированных
учений. Появляются первые политические категории, дефиниции
(определения), а затем и целые концепции, носящие философско-этическую
форму. Этот процесс был связан прежде всего с творчеством Конфуция,
Платона. Аристотеля.
Постепенно политическая мысль освобождается от религиозного
влияния и философско-этической формы. Наиболее четкое размежевание
политической науки, богословия, философии, этики, истории осуществил в
XVI в. Н. Макиавелли. Он выделил политические исследования в качестве
самостоятельного научного направления, что ознаменовало крупный шаг на
пути превращения политологии в самостоятельную науку. Однако только к
середине XIX в. политика выделилась в предмет самостоятельного
исследования. С 1857 г. начинается чтение курса лекций по политической
теории в Колумбийском колледже (позже ставшим университетом). В 1880 г.
в нем была открыта «Школа политических наук». В 1871 г. открылась, а в
1872 г. первых студентов приняла французская «Свободная школа
политических наук» (ныне Институт политических исследований
Парижского университета). В 1895 г. заработала Лондонская школа
экономической и политической науки. Этапом развития политологии как
науки и учебной дисциплины в Германии можно считать образование в
первой половине XVI в. правовой школы.
В начале XX в. процесс выделения политологии в самостоятельную
научную и учебную дисциплину в основном завершился, выделились её
важнейшие национальные школы, направления и центры. В 1903 г. была
образована Американская ассоциация политических наук. Таким образом,
политическая наука появилась 120 лет назад. её подлинный расцвет
приходится уже на вторую половину XX ст. Политическая наука стала
достаточно самостоятельной, чтобы сотрудничать с другими быстро
развивающимися науками, не растворяясь в них и не смешиваясь с ними.
Политическая наука – совокупность знаний о политике, образованных
развитой системой специализированных наук и научных дисциплин,
изучающих политические явления и процессы и составляющих её
собственную внутреннюю структуру.
В 1948 г. ЮНЕСКО (ООН по вопросам образования, науки, культуры)
рекомендовала курс политологии для изучения в высших учебных
заведениях своих стран-членов. Все страны Запада и ряд государств
Восточной Европы прислушались к рекомендации. Но лишь 40 лет спустя эта
рекомендация была принята к исполнению и в странах, входящих ранее в
СССР.
В 1989 г. курс политологии стал преподаваться в вузах СССР, в т.ч. и в
Беларуси. В 1990 г. специальность «политолог» была введена в перечень
специальностей, по которой стала вестись подготовка кадров с высшим
образованием в вузах СНГ (в Беларуси – это БГУ). В 1993 г. образована
Белорусская ассоциация политической науки.
Суть политологии состоит в систематическом изучении конкретной,
реальной политики. Политология необходима и тем, кто осуществляет
принятие политических решений, кто хочет посвятить себя служению
государству, занять ту или иную государственную должность и тем, кто
стремится через политику формировать и защищать свои жизненные
интересы, отстаивать и реализовывать свое право на труд, отдых
образование, на лучшую и достойную жизнь. Республика Беларусь стремится
предстать перед мировым сообществом как демократическое, правовое
государство, состоящее не из подданных, а из граждан, имеющих высокий
уровень политической культуры и политических знаний. До этого нам всем
предстоит еще дорасти. Беларусь учится демократии. Овладение
политическими знаниями позволит будущему специалисту в силу
собственной потребности и социальной необходимости в полной мере
реализовать себя в качестве Гражданина цивилизованной и независимой
Республики Беларусь.
Тема 2. История политических учений
1.Политические идеи античности и средневековья.
2.Политическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени.
3.Политическая мысль в XIX в.
4.Развитие политической мысли в России.
5.Политическая мысль Беларуси.
6.Современная западная политология.
1.На современные политические воззрения и ориентации, теорию и
практику наших дней оказывают несомненное влияние идеи и опыт
прошлого. В них отражены основные направления, этапы и итоги
предшествующих исследований мира политики. Понимание текущих
проблем и перспектив политического развития невозможно без ознакомления
с достижениями теоретической мысли предыдущих эпох.
Первые теоретические социально-политические концепции в
законченном и сформировавшемся виде появляются в развитом
рабовладельческом обществе и связаны, прежде всего, с именами
древнегреческих и древнеримских мыслителей. Прежде всего здесь следует
назвать Демокрита. Выступая как активный приверженец рабовладельческой
демократии, он считает, что только она отвечает истинной природе человека
для обеспечения его гармоничного и необходимого появления общества в
результате длительной эволюции природы. Государство же возникает уже
как результат развития общества и представляет собой условное соглашение
между людьми, к чему вынудила их естественная потребность жить в каком-
то установленном порядке. Важное место в жизнедеятельности общества
Демокрит отводит воспитанию и обучению, за которые должно отвечать
государство. Значительный этап в истории социально-политической мысли
занимает концепция основоположника идеализма Платона (427–347 гг.
до н.э.).
Политические идеи Платона изложены наиболее полно в диалоге
«Государство». Участники диалога пытаются смоделировать облик
идеального государства, где царила бы подлинная справедливость.
Побудительной причиной создания государства Платон считает
многообразие материальных потребностей человека, невозможность
удовлетворить их в одиночку. Залогом стабильности государства является
разделение труда по склонности души. Управлять государством должно
особое сословие философов, специально подготовленных для этой миссии.
Защищать государство призвано сословие стражей. Третье сословие –
земледельцы и ремесленники – обязано добросовестно трудиться на благо
государства. В таком государстве достигается полная справедливость, так как
каждое сословие занимается своим делом.
Другой великий мыслитель Древней Греции Аристотель (384–322 гг.
до н.э.) был учеником Платона, но критически относился к его идеям. Он
выдвинул предположение о естественном происхождении государства из
семьи и поселений, назвав человека политическим существом.
Классифицируя формы государственного устройства по числу властвующих,
правильными формами (монархия, аристократия) он считал те, где
преследуются лишь собственные интересы и цели, власть имущих. Залогом
стабильности государства он считал наличие в обществе большого слоя
среднеобеспеченных граждан. Высказывал идею верховенства закона, ввёл
понятие «естественного закона» и др.
Развивая идеи Аристотеля, греческий историк Полибий (210–128 гг.
до н.э.) выдвинул идею разделения властей, оказавшую большое влияние на
теорию политических учений и практику государственного управления. Он