«Новый русский» — это вовсе не то же самое, что «богач», «олигарх», «миллионер-миллиардер». Это особый образ жизни и особый набор реакций на окружающий мир. С.Г. Кара-Мурза даже полагает, что это в значительной степени новые люди, новый народ, ментально и как следствие поведенчески отделившийся от прежнего народа.

Под влиянием перестроечной образца конца 1980-х и праволиберальной прессы 1990-х тип «нового русского» — нового человека — изжил в себе некоторые прежние качества и выработал новые, более соответствующие новым условиям меняющейся среды. Сейчас не время на этом останавливаться, отмечу лишь, что «новый русский» выработал то, что можно охарактеризовать как менталитет голодной крысы:способность мгновенно набрасываться и жрать (но только того, кто слабее!) и готовность всегда оправдывать жрущего — тем, что крыса ведь была голодна.

Сегодня мало кто не обидится, если его назвать «новым русским».

«Новые европейцы» — это другое. Это не столько люди, ведь гастарбайтеров из бывших стран соцлагеря в богатых странах никто не называет «новыми европейцами». Так называют страны, или, если угодно, сообщества, вступившие в ЕС после развала СССР. К одним (например, Чехии) такое определение применяется реже, к другим (Польше, Прибалтике) — чаще. Чем богаче страна, тем дальше она от «новых европейцев». И наоборот.

«Новые европейцы» тоже выработали себе новый образ жизни, образ действий, варианты реакций и жизненную философию — то есть то, что обобщенно и не всегда правильно сегодня называют менталитетом.

Попытавшись участвовать в современном разделении труда, они быстро убедились, что конкурировать со староевропейцами они не способны ни в чем.

Тогда они поняли, что — хочешь не хочешь — могут занять только нишу обществ фронтира. Эдаких стражей, стоящих «над пропастью во ржи», лицом к лицу с Вечной Угрозой Цивилизованному Миру — Великой и Ужасной Россией.

Их не беспокоил тот факт, что такую роль Восточной Европе (да и Германии) отводил Адольф Гитлер. Впрочем, Германии-то понарошку, только для экспорта в «еврейские плутократии» вроде Великобритании или США.

Но нынешние новоевропейцы приняли такую роль с тем большей охотой, что никакой иной им все равно предоставлено быть не могло.

Однако сознание фронтира в новоевропейских странах удивительным образом мутировало. В прежние века это были действительно сообщества, стоявшие перед угрозой и защищавшие от этой угрозы внутренние, более спокойные области.

В странах же «Новой Европы» сознание фронтира базируется не на реальности, а на ушедших в прошлое мифах. Сегодняшняя сильно ослабленная и в экономическом, и в социальном, и в военном плане Россия вряд ли может противостоять даже отдельным наиболее сильным странам Европы — не говоря уже о НАТО в целом или США.

Потому участие стран «Новой Европы» в современном разделении труда свелось к своеобразной PR-деятельности: они пугают «Старую Европу», боятся сами и просят за эту свою «работу» помощи и у Европы, и у США.

Страны похожи на людей: «новые европейцы» тоже обижаются, когда их называют «новыми европейцами».

Интересно девки пляшут. Еще интереснее поют исполнители вчера антисоветских, а сегодня антирусских партитур. Они никогда не выступают хором, одновременно, хотя скоординированность всех этих кампаний незаметна только людям, которые произошли не от обезьян, а от кротов. В националистическом концерте запевает один, другой подхватывает, а уже затем включается хор.

Это очень наглядно проявилось в примере с Бронзовым Солдатом: Эстония начала, Польша подхватила, потом включились иные ново- и недоевропейцы. Увы — Украина тоже.

Впрочем, удивляться этому мы давно уже перестали. Ненависть оранжевых, или украинских националистов, или национал-демократов к нашему общему советскому прошлому является, как говорят медики, не врожденной, а благоприобретенной.

То есть приобретенной «во благовремении», а вовсе не кому-то во благо. Пока что от подобных фобий только вред. Но факт, что это у них не от рождения.

18 мая 2008 г. официальное Интернет-представительство Виктора Ющенко распространило текст ^{29} , который мы процитируем:

«„Противостоять тоталитаризму и его рецидивам может только сплоченное демократическое общество, которое усвоило трагические уроки своей истории“, — такое убеждение высказал Глава государства, выступая на территории Национального историко-мемориального заповедника „Быковнянские могилы“ в День памяти политических репрессий. Сегодня, в День памяти жертв политических репрессий, впервые по всей Украине приспущены государственные флаги, скорбные мероприятия происходят во всех регионах.

„Сегодня мы чтим память всех бесчисленных жертв „красного колеса“, прокатившегося по Украине в XX веке, говорим о преступлениях не только Сталина, но и всего коммунистического режима“, — сказал Президент.

Вместе с тем, заметил Глава государства, на территории Украины еще и сейчас стоят тысячи памятников и других символов, посвященных апологетам коммунизма, в частности и организаторам репрессий. Более того, сегодня мы являемся свидетелями попыток откровенного реванша прокоммунистических и проимперских сил: в Украине уже не единичны случаи циничного надругательства над нашими историческими памятниками и государственными символами. „Власть и общество должны положить конец этим позорным явлениям“, — считает Президент. Он сообщил, что по его поручению готовится проект Закона, призванный начать реальный процесс ликвидации символов тоталитаризма и коммунистического режима в Украине. Он будет внесен в Верховную Раду как неотложный.

Глава государства также будет настаивать на принятии парламентом внесенных им самим законопроектов о правовом статусе борцов за независимость Украины и уголовной ответственности за отрицание Голодомора и Холокоста.

По словам Президента, тоталитарная власть пыталась выдавить украинскую национальную идентичность и историческую память…

Таким образом, в XX веке украинская нация понесла страшные непоправимые потери. В этом году отмечается две трагических годовщины — 70-я годовщина Великого террора 1937–1938 годов и 75-я годовщина Голодомора 1932–1933 годов. „Мало какая нация после таких ужасных катастроф смогла бы выжить и подняться на ноги. Но мы сильный и гордый народ, в наших жилах „козацька кров пульсує і гуде“».

Вряд ли «тысячи памятников и других символов» беспокоили Витю Ющенко, когда он в своем пионерском детстве принимал поздравления одновременно с днем рождения — и с Днем Советской Армии. Ненависть не изглодала его, когда вступал в комсомол, и потом, когда после окончания института был назначен помощником главного бухгалтера совхоза, названного в честь 40-летия Октября (то есть столь ненавистной ему сегодня Октябрьской революции).

Он не сошел с ума от ненависти, когда служил в погранвойсках КГБ СССР, и потом, в 1977 году, когда вступал в Коммунистическую партию. О членстве в КПСС в официальной биографии ни слова, но полно неофициальных, в которых об этом сообщается. Не будучи членом партии, вряд ли Виктор Андреевич сделал бы такую карьеру: его должности начиная с 1977 года — это, по тогдашним временам, номенклатура райкома партии и выше. В 1980–1990-е Ющенко прошел типичный для многих советских чиновников того времени путь: из членов компартийного карьериста — в антисоветчики и антикоммунисты.

И этот человек призывает рушить памятники советской эпохи? Да ведь он сам — живой памятник, типичнейший продукт ее угара. И тоже, по мнению очень многих граждан на юге и востоке страны, возвышался над Украиной совершенно напрасно.