Эти привилегии еще сыграют злую шутку с Польшей впоследствии, превратив страну в неуправляемый балаган.

Венгрия не получила от этой коронации никаких выгод, более того Червоная Русь, отторгнутая Лайошем в пользу Венгрии, вернулась Польше. Волынско-Галицкое княжество, на которое тоже рассчитывали венгры, поделили между собой Литва и Польша.

Ядвига не получила в лице Ягайло не только любимого мужа, но даже друга. Это были две разнонаправленные личности. Типичный средневековый рыцарь, мужлан, действительно малограмотный, до конца своей жизни он так и не научился писать по-польски и тем более не одолел латыни, что никак не могло характеризовать его, как образованного человека. До конца жизни он пользовался письмом «руським», что видимо сильно не нравилось полякам и они его считали безграмотным, хотя фактически — это неправда.

Его главными интересами в жизни была война и охота. Он, был далек от дипломатических интриг и, наверное, не очень понимал, что происходило с ним в этот период. Короче говоря, всё по Черномырдину: «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда».

С другой стороны Ядвига, одиннадцатилетняя девочка, воспитанная по европейским стандартам, знающая несколько языков, хрупкая, мечтающая о любви с австрийским герцогом — ничего общего с Ягайло. В результате она, пытаясь выполнить свой королевский долг по продлению династии, рожает дочку, которая умирает в младенчестве и вскорости погибает сама от последствий родов.

Результат — отрицательный.

3. Великое княжество Литовское. Кроме Ягайла, в нем от Польши вообще никто, ничего не хотел.

Получили: переход в оппозицию к Великому князю, а теперь королю, более трех четвертей населения из-за гонений по религиозному принципу. Вмешательство польских функционеров во внутренние дела ВКЛ, хотя два государства не были формально объединены.

4. Польша. Хотела получить короля с европейскими связями, который смог бы поддержать династию Пястов и тем самым навести хоть какой-нибудь порядок в стране и защитить её от посягательств внешних врагов.

В результате получили короля, несвязанного ни с одной западноевропейской династией, не католика. Совершенно неискушенного в дипломатических интригах, прямого в действиях, как копьё тевтонского рыцаря. Воина, которому в десять раз легче помахать мечем, чем задумать какую-нибудь пакость своим врагам.

Единственное преимущество, которое получила Польша от коронования Ягелло — это то, что новый король был бравым воином. Был ли он хорошим полководцем, вопрос неясный.

5. Тевтонский орден. Рыцари хотели, чтобы в Польше по-прежнему сохранялась неразбериха, а они под шумок, могли её вообще прибрать к своим рукам. Поэтому, как только Ягайло стал королем, Орден сразу пошел войной на Литву, а крещение его объявили лживым. Им было очень не выгодно крещение ВКЛ Польшей. Они сами должны были это сделать, это была их миссия, за это их поддерживал и субсидировал Ватикан, а тут отбирают возможность «честно заработать кусок хлеба».

Как видим по всем пунктам ответ отрицательный. Никто из вышеперечисленных «не хотел, не желал и не жаждал», чтобы Ягайло стал королем. Где та пружина, которая привела в действие этот механизм?

В связи с этим, приходит на ум сравнение из нетленных произведений классиков, в данном случае Ильфа и Петрова. Вспомним «Золотой теленок» и Адама Козлевича, только беспрецедентная наглость и бесцеремонность Остапа Бендера вырвала водителя «Антилопы» из рук ксёндзов. У Ягайла под рукой такого Бендера не нашлось.

В ситуации с появлением Ягайла на польском троне, была еще одна сторона — католическая церковь и даже более конкретно францисканцы — Католический нищенствующий монашеский орден святого Франциска.

Духовником Елизаветы, королевы-матери был францисканец Андрей Васило, по «странному» совпадению он же стал первым латинским пастырем в Вильне после того, как Ягайло начал крестить в латинство своё княжество. Не исключено, что именно его братья склонили Великого князя к крещению своих подданных, а Елизавету к согласию на брак Ядвиги и Ягайло.

Если учесть отношение к религии Великих князей Литовских, начиная с Миндовга, об этом я писал уже выше, то согласие Ягайло поменять веру — неудивительно. Гедимин, Ольгерд и их отпрыск Ягайло отличались редким наплевательством в этом вопросе.

Мать будущего великого князя, вторая жена Ольгерда, тверская княжна Ульяна Александровна крестила своего сына в православие под именем Яков, но видимо вся общественная ситуация веротерпимости влияла на Ягайлу так, что он не вел себя, как ревностный православный. Давал повод называть себя язычником, участвовал в языческих обрядах, носил языческие знаки, хотя формально оставался православным.

Поэтому креститься в римскую веру «для гешефта», он не считал делом преступным. На этом и сыграли францисканцы. Они уговорили Великого князя изменить веру и окрестить своих ближних.

В оправдание Ягайло можно сказать только то, что он не был единственным среди своих современников, часто изменяющих вере. Его двоюродный брат Витовт поступил еще «круче». Если вы помните, его мать Бируте была — языческой жрицей, соответственно он в детстве воспитывался в языческой среде. Затем, вынужденный бежать в Орден, крестился там в католическую веру под именем Виганд. Вернувшись в Великое княжество Литовское и помирившись со своим двоюродным братцем, отрекся от латинства и крестился в православие под именем Александр. После подписания Кревской унии, вместе с Ягайло, он вторично крестится в католичество. Единственное отличие от первых крещений — не стал менять имя, крестился второй раз в римскую веру снова под именем Александр, как в православии. Действительно, некрасиво могло получиться, прямо как какой-то вор в законе. Витовт, он же Виганд, он же Александр, не хватало еще четвертого имени.

Не менее интересна религиозная история родного младшего брата Ягайло — Свидригайло. Не чужд был язычества, во всяком случае, гонений на язычество с его стороны не замечено, спокойно воспринимал идолопоклонничество. В православие Свидригайло был крещен под именем Лев. Понятно, что сыграло роль воспитание русских мамы и бабушки.

Затем в возрасте тридцати одного года, он вместе со своим старшим братом крестился по латинскому обряду и, по-видимому, оставался формальным католиком до конца жизни. Жить ему оставалось еще довольно долго до девяносто семи лет, до ста лет он не дожил всего три года. Почему я акцентирую на словах «формальным католиком»? Да потому что в историю он вошел, как ярый защитник православия. Оставаясь католиком, Свидригайло вел себя, как православный. Во всяком случае, был активным противником представителей римской веры.

Но вернемся к францисканцам. Ядвига, получившая предложение о браке от Ягайло, перенаправила его своей родной матушке — королеве-матери Елизавете. Она была абсолютно уверена, что тот получит от неё отказ. Во-первых: Ядвига была уже обручена с герцогом из приличной королевской фамилии Габсбургов. Во-вторых: кто такой этот полудикий язычник, кому он нужен? Но случается невозможное: Елизавета сразу же дает свое согласие, не забыли духовника Андрея?

Ядвига в шоке и не хочет подчиняться, к ней приезжает её настоящий жених, но не тут-то было. В расчет не принимается ни Габсбургский дом, приславший жениха, ни то, что Вена может пойти войной. Её усиленно обрабатывают лица духовные: «Ибо тебя ждет великий подвиг! Подвиг, коего не добились за столетия усилий орденские рыцари, ибо не в силе Бог!..Тебе, именно тебе предстоит труд преодоления тягостной схизмы, воссоединения всех христиан под сенью престола святого Петра, ибо Бог един, и единой должна быть церковь Христова»![25]

Результат известен.

При такой религиозной толерантности в Великом княжестве Литовском, отношение католической церкви к веротерпимости в Польше, было прямо противоположным. Римская церковь не терпела на своей территории никаких других конфессий, а территорию Литовского княжества, после Кревской унии, несмотря на текст изобилующий неточностями и недосказнностями, она уже считала своей.