1. Большевики окрепли настолько, что научились отступать.

 2. Меньшевики – суки рваные.

 3. Царь – падло.

 4. Буржуазия – шлюха.

 5. На хитрую крестьянскую ж…у надо иметь свой винт.

 6. Пролетариат ещё довольно трезв, чтобы стать гегемоном.

1. За что не надо было браться, с точки зрения Плеханова?

 2. Какая масть была в матросских щах?

 3. Назовите имя ребёнка, съехавшего в коляске с Потёмкинской лестницы в фильме С.Эйзенштейна.

 4. На что надо иметь свой винт?

В то время как Европа, не говоря уже об Америке, начинала щеголять в капиталистическом смокинге, Россия никак не могла доносить старый изношенный феодальный кафтан.

Особенно тесно в нем было молодой, набиравшей вес буржуазии. Так что о переменах мечтали не только большевики. Но тут, как говорили в Одессе, были две большие разницы. Одни хотели постепенно, реформами, желательно без крови. Другие, наоборот, – сразу, с криками, с поножовщиной. Одни боялись робеспьеровщины в российском варианте, другие, наоборот, считали, что Робеспьер был тряпкой и поэтому фраернулся. Обе разницы особенно выделялись во время общих разборок, которые назывались конференциями.

Надо сказать, что среди материалистов, кроме Маркса и Энгельса, в законе были ещё Ленин и Троцкий. Они говорили, что в жизни есть только две вещи: производительные силы и производственные отношения.

Плуги, лошади, станки, паровозы – это производительные силы. А то, о чём говорят между собой люди во время пахоты или у станка, – это производственные отношения.

В начале века, когда появились твердокаменные революционеры, они стали эти отношения менять.

– Знаешь, на чьём станке работаешь? – спрашивал марксист у простого рабочего.

– На хозяйском, – отвечал простой.

– А ты забери станок у хозяина, – говорил марксист.

– А чего я с ним делать буду? – спрашивал простой рабочий.

– Работать.

– Так я и так работаю.

– Сейчас ты на хозяина работаешь, а тогда всё твоё будет.

– А хозяин?

– А ты его замочи!

– Так это же противу Бога! – пугался простой рабочий.

– А Бога никакого нет! – говорил марксист.

– Так за это же судить будут! – упрямился простой рабочий.

– Вожди тебя отмажут, – уговаривал марксист. – Знаешь, что Маркс сказал?

– А я в гинекологии не силен, – говорил рабочий. – Забожись!

– Век свободы не видать! "Капитал", том первый, страница шестьсот три! – рвал на себе рубаху марксист… Другие философы, которые напирали на идеализм, считались фраерами. В эту шайку-лейку входили Гегель, Фейербах, Мах и Авенариус. Но им всем Ильич сделал козью морду. Недаром крестьяне, перед тем как сжечь помещичью усадьбу, выставляли лозунг: "Долой гносеологическую схоластику эмпириокритицизма!"

В это время как раз явился Столыпин и произвёл большие экономические реформы, которые большевики назвали столыпинской реакцией. В результате этой реакции начался огромный экономический подъём. Народ стал жить лучше и меньше думать о революции. Пришлось Столыпина ликвидировать и уйти в подполье. Революционные вожди тоже между собой собачились, кто главнее да кто умнее. Кончилось тем, что Ленин назвал Троцкого "проституткой" и этим доказал, что он умнее.

А в 1912 году во время Пражской разборки большевики с меньшевиками вообще расплевались. "Без сопливых обойдёмся!" – сказали они меньшевикам и к старому названию РСДРП прибавили маленькую букву "б", чтобы все знали, кто есть кто.

Ленин тогда написал тёплое письмо пролетарскому писателю Горькому: "Наконец удалось вопреки ликвидаторской сволочи возродить партию… Надеюсь, Вы порадуетесь этому вместе с нами". Горький потом очень долго радовался.

1. Подберите нужное прилагательное к слову сволочь (женская, гнедая, солнечная, партийная, ликвидаторская).

 2. Составьте слово из трех букв, используя букву "X" для получения фамилии одного из материалистов-фраеров.

 3. Повторите сто раз перед зеркалом выражение "гносеологическая схоластика эмпириокритицизма".

 4. Образуйте ЦК ВКП(б) из предлагаемых фамилий (ненужное зачеркнуть): Бисмарк, Троцкий, Моцарт, Будённый, Авенариус, Лифшиц, Ленин, Ойстрах, Ганнибал, Феллини, Микоян, Робин Гуд, Муссолини, Джамбул, Мичурин, Пеле, Бенкендорф, Сталин, Алишер Навои, Эдит Пиаф, Семашко.

Народы России давно мечтали о счастье. Поэтому большевикам до зарезу нужна была газета "Правда", чтобы рассказать народам, что такое настоящее счастье. Для этого нужны были деньги, а богатые меценаты и спонсоры предпочитали почему-то вкладывать деньги в производство и культуру. Они не понимали, что подлинное счастье не в созидании, а в разрушении всего мира "до основанья, а затем…"

Впоследствии большевики привели в соответствие с жизнью слова партийного гимна: "Мы наш, мы новый мир построим. Кто был никем, тот станет всем". Правда, жизнь слегка подкорректировала эту идею, и в результате, кто был никем, тот стал ничем. Но это мелочь.

Деньги добывались разными способами: продажей контрабанды, осведомительством, женитьбой на богатых барышнях. Надо сказать, что многие богатые барышни изнывали от отсутствия романтики и грубой мужской силы. А этого у революционеров было пруд пруди. Можно только себе представить, что вытворял в постели какой-нибудь луганский слесарь, если он мог в конном бою до седла разрубить "контру". Тут денег никаких не жалко. Видимо, поэтому до сегодняшних дней любой заголовок в "Правде" носит сексуальный оттенок: "Крестьянское дело – нехитрое", "Ни шагу назад", "Один за всех"…

Немало денег большевики добыли методом экспроприации. Делалось это так. Двое-трое вооруженных экспроприаторов выслеживали в глухом безлюдном месте богатого купца или инкассатора и, приставив наган ко лбу экспроприируемого, спрашивали: "Жизнь или кошелёк?!" Если экпроприируемый отвечал "жизнь", то у него сначала отбирали кошелёк, а потом убивали. Если же он отвечал "кошелёк", то его сначала убивали и только потом уже отбирали кошелёк. Таким образом, можно смело сказать, что к 1913 году революционеры вышли на большую дорогу.

Конечно, заработной платы рабочим не хватало, как не хватает её и по сей день, и они устраивали стачки и забастовки. А поскольку ума у царских жандармов было мало, да и нервы никуда не годились, они часто устраивали забастовщикам "кровопускание", играя тем самым на руку революционерам. Великий Сталин даже писал: "Ленские выстрелы разбили лёд молчания и – тронулась река народного движения. Тронулась!.."

Тем не менее, экономический подъём был налицо, и, кто знает, может быть, через несколько лет Россия вступила бы в эру процветания, но в конце июля 1914 года в Сараево убили эрц-герцога Фердинанда, и это очень обрадовало пламенных революционеров, так как тут же началась первая мировая война.

1. Сделайте сексуальные иллюстрации к работе Ленина "Как нам организовать Рабкрин".

 2. Найдите эротический смысл в первой строчке "Интернационала": "Вставай, проклятьем заклеймённый…"