Но есть и менее организованная деятельность, такая как повседневные обязанности домохозяйки и матери, писателя или художника, и другие занятия, где мы в значительной степени предоставлены сами себе, что дает массу возможностей впустую тратить время. Когда нет никого, кто был бы уполномочен следить за тем, на что мы тратим свое время, мы сами должны быть своим собственным наблюдателем, чтобы быть уверенными, что мы не тратим впустую время, даже не осознавая этого. В такой ситуации многим людям оказывает помощь составление перечня различных задач, которые должны быть выполнены в течение дня, вносящем ясность в обычно неопределенный и часто запутанный распорядок, который может приводить к бесполезным потерям времени из-за путаницы или срывов. Когда распорядок дня лучше организован, тогда в нашем распоряжении будет больше свободного времени, которое мы сможем уделить досугу. Однако, именно в то время, когда мы свободны от главных задач, таких как работа и т. д., многие люди обнаруживают, что они больше всего склонны предаваться действиям, приносящим минимум осуществления, что фактически означает напрасную трату времени.

Большинство людей согласится, что в определенное время дня они выглядят более подвижными, в то время как в другое время уровень их энергии кажется резко упавшим. Некоторые даже готовы заявлять, что они — "ночные люди" (полуночники или "совы"), предпочитающие допоздна не ложиться спать и с трудом встающие рано утром. Другие наслаждаются дневным временем и просыпаются каждое утро, полные воодушевления в отношении тех событий, которые наступающий день приготовил для них. Но эти "дневные люди" ("жаворонки") готовы ложиться спать раньше, чем те их друзья или родственники, которым нравится бодрствовать до глубокой ночи. Полезно определить лучшие или худшие периоды в течение дня или ночи и планировать главные рабочие задачи с учетом этого, чтобы извлечь наибольшую пользу из доступного времени.

Баба также упомянул, что слишком большое количество часов, потраченных на сон — это пустая трата времени, особенно если это вызвано стремлением сбежать от жизни и тех проблем, которые необходимо решать; или если сон используется, чтобы избежать тех задач, которые считаются неприятными или скучными. Работа, трудные взаимоотношения или другие проблемы должны быть рассмотрены и решены, вместо того, чтобы уклоняться от них, убегая в сон.

Нежелательно спать слишком много или слишком мало. Индивидуальные потребности отличаются согласно нашему метаболизму (обмену веществ), поэтому мы должны определить правильное количество времени на отдых, которое необходимо нашему телу для восстановления сил. Обычно лучший способ регулировать сон состоит в том, чтобы стремиться придерживаться одной и той же его продолжительности каждую ночь. Это подразумевает сопротивление искушению заниматься ненужными действиями, которые задерживают сон и служат причиной пробуждения в утомленном и так и неотдохнувшем состоянии. С другой стороны, так же нежелательно потакать своим желаниям и спать слишком много, что вызывает вялость.

Баба постоянно говорит о том, что большинство людей склонны растрачивать время впустую на праздную и бессмысленную деятельность, хотя они часто утверждают, что у них нет времени на служение, медитацию или другую благотворную деятельность. Очень важно поддерживать баланс работы, упражнений, диеты, сна, поклонения и отдыха, чтобы тело, ум и дух оставались здоровыми. Баба советует своим преданным следующее: "Из двадцати четырех имеющихся в сутках часов уделяйте шесть часов вашим индивидуальным потребностям, шесть часов служению другим, шесть часов сну и шесть пребыванию в присутствии Господа. Эти шесть часов наделят вас прочностью стали".

Кроме того, лишь немногие люди, по-видимому, понимают, что напрасная трата времени не означает трату только их собственного времени, она также включает в себя трату времени других людей, и тогда это равносильно воровству. Как мы можем быть виновны в трате времени других людей? Когда мы опаздываем на встречу любого рода, мы тратим впустую не только наше собственное время, но также и время того человека или тех людей, которые находятся в ожидании нашего прибытия. В то время как мы задерживаемся, мы также создаем в ожидающих нас людях ненужное напряжение, будь это наши друзья, деловые партнеры, забираемые нами из школы дети или работники сферы обслуживания, например парикмахеры или доктора, или кто-либо еще, кто должен регулярно встречаться с другими.

Многие люди раздражаются, когда их вынуждают впустую тратить время, заставляя ожидать уделения им внимания из-за того, что другой человек оказывается достаточно беспечным, чтобы опоздать на свою встречу, что приводит к опозданиям на все последующие запланированные встречи из-за такого эгоизма. Особенно раздражает ситуация, когда рассматриваемый человек имеет репутацию всегда опаздывающего. То же самое истинно и в отношении любого члена семьи, который последовательно держит в ожидании остальных, уделяя в самый последний момент свое внимание различным деталям, которыми необходимо было заниматься раньше, чтобы избежать задержки. Многие дети говорили мне, как они нервничали и ощущали себя покинутыми, когда их не забирали из детского сада вовремя и им приходилось ждать своих родителей долгое время после того, как других детей уже забрали домой.

Конечно, бывают непредвиденные задержки, например пробки, несчастные случаи, опоздания самолетов и другие события, в которых нет вины их жертв. Именно те люди, которые имеют привычку опаздывать и держать других в ожидании, должны задавать себе вопросы о причинах этой расточительной привычки. Была ли она приобретена в детстве из-за того, что родители постоянно подгоняли их? Является ли она стремлением добиться внимания со стороны других или власти над ними, чтобы подавить в себе чувства неуверенности, неверия в свои силы, неполноценности или слабого самоуважения? Независимо от изначальной причины этой привычки, она определенно является признаком эгоизма и недостатка предупредительности по отношению к другим. И какова бы ни была причина, это все равно остается напрасной тратой времени, будь это собственное время или чье-то еще. Если речь идет о последнем случае, то тогда это ничем не отличается от кражи собственности, принадлежащей другому человеку.

Что еще крадет у нас время? Наше беспокойство будет принимать угрожающие размеры при составлении этого списка. Все это не имеет абсолютно никакой ценности и поглощает время, которое могло бы использоваться для целеустремленных занятий. Это похоже на пробуксовывание колес автомобиля, увязшего в песке, не позволяющее машине двигаться по ее намеченному маршруту, что задерживает продвижение любого рода.

Бесконечные разговоры, лично или по телефону, о своих проблемах с другими людьми — это еще один способ пустой траты времени, который лишает обе стороны возможности использовать потраченное на это время с большей пользой. Обсуждение проблемы, если оно предпринимается для того, чтобы решить ее, может быть полезным; именно привычка к ни к чему не приводящим разговорам с другими ответственна за пустую трату времени как слушателей, так и рассказчиков.

Построение воздушных замков — еще один вид бесполезной деятельности, которому многие люди предаются в избытке. Каждому необходимо определенное количество времени на расслабление, чтобы позволить нервной системе вернуться к нормальному состоянию после периода интенсивной деятельности, будь это физическая, умственная или эмоциональная деятельность. Но вместо того, чтобы зря терять время на пустые мечтания, сожаления или волнения, предпочтительней успокоить ум и попросить о воздействии со стороны той более знающей части нас — Высшего "Я", которая может стать источником вдохновения, когда мы просим о помощи. В таком случае использованное время принесет огромную и реальную пользу, вместо того, чтобы быть потраченным впустую. Чем больше мы поворачиваемся внутрь, обращаясь за советами к Высшему Сознанию, доступному каждому из нас, тем больше наши жизни будут действительно успешными, поскольку на них будет все больше и больше распространяться влияние истинного "Я", вместо влияния эго с его множеством желаний.