А что говорит Закон Ирокезов, об отношении к чужакам? – Относиться к ним, как к пятиюродным родственникам со стороны бабушки двоюродного дяди, пришедшей из другого народа жены.

А разве можно не научить такого родственника, как жить правильно и достойно????

…Тут я вроде бы как понял, что опять зашел не в те дебри, и быстренько вернулся на прежнюю дорожку.

– Так что вы молодняк, – слушайте что говорят вам Наставники, и левую ногу, с правой не путайте!

…Ну, будем надеяться, что согласно теории Штирлица, – запомнят они про левую и правую ногу, а на подкорке у них отложиться то что иратугцы пришли учиться у Лучших. А ведь это так приятно, чувствовать себя крутым и значительным, учиться к которому приходят даже из-за тридевяти земель. Надеюсь, что когда подобная идея исподволь проникнет во все племя, – наши начнут относиться к иратугцам пусть и покровительственно, но уже без прежней злобы.

Наверное это очень цинично и нехорошо, так играть на чувствах этих неиспорченных рекламой и пиаром людей… Но мне почему-то ни капельки не стыдно…Неужели я становлюсь циником?

Лето, да и начало осени, прошли на удивление спокойно. Нет конечно, беготни и суеты мне хватало, но постоянных форс-мажоров и истеричные метаний больше не было. Жизнь вошла в колею, и хотя постоянно подпрыгивала на ухабах и проваливалась о выбоины, – тем не менее упорно и равномерно двигалась вперед.

Пусть не сразу, но плотину мы в чувство привели. Я бы даже сказал, – очень не сразу. По сути своей, – до сих пор постоянно приходится приглядывать за ней с немалой опаской. Все-таки и дело новое, да и стекающие с гор речки, весьма капризны. То вдруг обмелеют не с того ни с сего до размеров хиленького ручейка, а то вдруг где-то в горах пройдет дождь, и они хлынут таким потоком, что остается только хватать барахлишко и удирать куда подальше.

Но пока такое было всего разок, и как раз в то время, когда высаженные на полях растения только-только дали первые ростки, слишком ничтожные и слабенькие, чтобы быть смытыми течением…Но на всякий случай, – велел прокопать дополнительные каналы, чтобы в случае чего, иметь возможность резко сбросить воду.

С дверкой тоже пришлось изрядно провозиться. Чего-то я не рассчитал, и открывалась она очень туго. Ну да на счастье, – каменный век, особо на технологии не полагался, и легко берет массовостью и грубой силой там, где у некоторых Дебилов не хватает ума сделать все по-человечески.

Так что закрепили на створке ворот две длинных веревки, и Чужаки с Иратугцами встав по обеим берегам речушки, сыграли в "тянем-потянем", – с трудом, но вырвав дверь. И никто при этом, ничего плохого про шамана не подумал. – Раз он говорит что надо делать именно так, – ему виднее, потому как он Духов слушает, и выполняет их рекомендации.

А то что он вместо этого какой-нибудь рычаг не приделал, лебедку, или систему блоков, – так кто про те лебедко-рычаги тут слышал? Так что все нормально. А раз уж он потом еще и по две здоровенные слеги, велел к воротам присобачить, а к ним хитрые веревки приспособить, потянув за которые парочка человек, легко выполняли роботу, на которую раньше требовалась сотня. – Так спасибо за то Духам, и Шаману который говорит от их имени.

Пока Мокосай возвращался к себе в Иратуг, и шел обратно с кучей народа. – Мы, всем дружным колхозом, – Чужаки, олидикийцы, подгорные ирокезы, и оставленный десяток иратугцев, (даже мне пришлось поучаствовать), – начали вскапывать земли вокруг озера, – все, куда могла добраться вода.

Благо после рытья плотины шанцевого инструмента у нас более чем хватало. И грех было бы не поделиться им с соседями, учитывая что иначе пришлось бы либо пахать самим, либо кормить нахлебников.

Да и для сохи моего производства тоже нашлась работа, только за неимением быков ушедших вместе с большинством ирокезов к морю, – впрягаться в соху пришлось самим пахарям. – Ничего, впряглись, вспахали, и опять никто не жаловался на отсутствие у Шамана трактора.

Так что к тому времени когда я вернулся с берега, где торжественно освящал открытие сезона Охоты многодневным камланием и ритуальным убийством груды песка, – поля и огороды уже были засеяны, и расселившийся вокруг Озера Дебила народ потихоньку налаживал свой быт. И пусть трудностей у них хватало, но опять же, – никто не ныл, не жаловался, и не требовал помощи от правительства и президента лично. – Тут все как-то привыкли сами справляться со своими проблемами.

В общем, признаться, я боялся что будет хуже. Что мне придется бегать и всех учить как жить, да в какое место головы еду пропихивать, чтобы не подавиться, ослепнуть, задохнуться, или оглохнуть. – А оказалось что нет. – Как-то народ справляется и без моих ценных указаний и наставлений. Поскольку все окружающие вполне способны позаботиться о себе сами.

Тем более что по одну сторону речки царствовал вернувшийся с кучей народа Мокосай. А с другой, – принявший титул Губернатора шаман Гиксай, – строго исполнял Мою волю…, свободно интерпретируя мои приказы, в рамках своего и своих соплеменников, понимания. Оба лидера умудрялись поддерживать жизнь и порядок в своих племенах без посторонней помощи, а если и советовались со мной, то лишь о международной обстановке и внешнеполитических делах.

А зато чуть в стороне, в нашем старом лагере, стояли хибарки подгорных, которых я выклянчил у племени Ирокезов в качестве отдельной бригады. Там же жили и наши разведчики во время отдыха между рейдами в Степь, и присланные Мордуем колхозники.

Но главное, – там дымили и грохотали мастерские, в которых подгорные вместе с Ундаем, Гискаем, несколькими подмастерьями Миотоя, и моей шпаной (художественный руководитель и глава шайки Дрис*тун), лили бронзу, обрабатывали дерево, и даже возились с глиной.

Да-да. – Те самые мастерские, в которые мне, нет-нет да удавалось сбежать, чтобы повкалывать в свое удовольствие. Работы прямо скажем хватало. От ремонта лопат и мотыг, до изготовления повозки на новых колесах, за которую взялся задавака Дрис*тун…Впрочем, учитывая опыт работы подгорных с деревом, можно было не сомневаться, что что-то хорошее у них получится.

…Но главный упор я сделал на лодки!…Нет конечно, по своему, эти плетеные и обшитые кожей корзинки, – очень удобны. – Легки, хорошо держатся на воде, и вполне управляемы. Даже я в одиночку мог развернуть приличных размеров челн одним движением весла…Но вот только что-то подсказывало мне, что будущее все-таки за деревянными конструкциями! Так что, раз уж удалось собрать вместе столько специалистов разом, – сам боженька присматривающий за дураками, (с некоторых пор, я окончательно решил считать его своим официальным божеством), велел сделать из этого что-то хорошее и правильное. – Достаточно большую лодку, на которой можно будет переплыть море…, а самое главное, – слинять обратно, при первых же признаках опасности!

…Ведь этот Лга*нхи с меня не слезет. И более того. – К моему собственному удивлению на грани комы, – идея сходить в логово аиотееков, и отобрать заветный Амулет, почему-то ужасно понравилась всем ирокезам.

…Ну вот казалось бы, – Нахрена?!?! – Мало что ли нам на жопу приключений сваливается, и без того чтобы собственнолично сувать ее в муравейник? Только-только начали налаживать быт, и вспомнили что жизнь может быть размеренной и спокойной. – Так нет, – Вынь им да положь участие в исполнении Великого Пророчества! Крестоносцы хреновы, рвущиеся за тридевять земель, отвоевывать Дебилов Амулет у по-настоящему опасных врагов.

Правда они верят, что как только захватят этот Амулет, – аиотеекам придут кранты. А вот я очень сильно в этом сомневаюсь, потому на подвиги и не тороплюсь.

И уж коли все равно когда-нибудь придется опять становиться героем, – предпочитаю геройствовать с максимальным комфортом и безопасностью. А для этого, – по моему замыслу, нужны лодки, которых этот мир еще не знает.