Но главное подтверждение, что именно Менес объединил обе земли в великое царство – основание новой столицы Мемфиса. Этот город (в настоящее время это место называется Митрахине) был основан в конце 4-го тысячелетия до н.э. и стал первой столицей объединенного Египта. Город располагался на границе Верхнего и Нижнего Египта.

Геродот утверждает, что основал город царь Аха. Это уже более поздние источники называют его именем Мени (Менес), или Мина. Царь изменил с помощью дамбы течение Нила. Старое русло он осушил и на этой земле построил новый город. Именно это событие стало восприниматься потомками, как начало правления Первой династии.

Геродот пишет, что фараон построил крепость с "белыми стенами" и величественный храм бога Пта или Птаха. Потому город и назывался по-египетски "Крепость души бога Птаха".

Крепость души бога Птаха

Выгодное положение в Дельте Нила способствовало быстрому росту города. Мемфис стал не только столицей государства, но и центром его культуры. Здесь сложилось одно из важнейших религиозно-философских учений Египта. Мемфисские художники создали прекрасные памятники, оказавшие огромное влияние на формирование египетской культуры и искусства. Этот город стал центром торговли, речным портом, здесь были корабельные верфи, центры по ремесленному производству оружия и керамики.

О Мемфисе заботились все правители Древнего царства. Они его расширяли, ведя дворцовую застройку по направлению нынешней Гизы. После падения Древнего царства Мемфис никогда не был постоянной резиденцией царей. Но фараоны всегда почитали его как "истинную" столицу. Где бы не жили правители, забота о расширении и застройке Мемфиса была делом их престижа. Более того, Египет считался покоренным, когда завоеватели проводили ночь в стенах Мемфиса.

Менес-победитель

Менес победил в сражении племена ливийцев, которые понесли громадные потери, и сильно расширил границы своего государства до побережья Средиземного моря. Затем он в присутствии всего войска возложил на себя красную корону царя Нижнего Египта. А для того чтобы укрепить положение своих наследников Менес женился на принцессе Нейтхотеп из царского дома древнего Саиса.

Итак, племена, поклонявшиеся Гору, соединились с ливийцами и формирование древнеегипетского этноса продолжилось. В Саисе местная богиня Нейт стала отождествляться с южной Исидой. А расовая память о завоевании Менеса сохранилась в легенде о том, как бог Гор одолел бога Сета.

Ливийцы всегда были народом, который постоянно нападал на границы владений фараонов в Дельте. А власть носителей двойной короны над этой областью была крайне ограничена. Менес сумел подорвать мощь этих смелых кочевников и захватил во время своего похода 120 000 пленных, 4000 быков и 1 420 000 коз!

Однако после Менеса фактически настоящего соединения ещё не наступило. Оба царства оставались независимыми и объединяла их только хрупкая династическая уния, т.е. личность фараона. Поэтому каждый новый фараон династии, вступая на престол, проводил праздник "Объединения обеих царств". Политический смысл этой акции вполне понятен. Праздник был своеобразной демонстрацией силы и предупреждением сепаратистам. Но восстания Севера и попытки снова обрести полную независимость продолжались в течение правления фараонов Первой и Второй династии.

Фараоны неустанно трудились над созданием единого хозяйственного организма, который мог спаять оба царства в одно и сплотить египетскую нацию. Он строили храмы, дворцы, поместья, укрепления, поселки, оросительные каналы, дамбы. Также началась эксплуатация стран за пределами нильской долины. Начались работы в рудниках на Синайском полуострове, и когда египетские экспедиции страдали от нападений бедуинских племен, которые в то время уже населяли те места, фараоны Первой династии защищали их силой оружия. Сохранилась табличка из слоновой кости с изображением фараона Усефая убивающего склоненного туземца с подписью: " Первый случай поражения восточных жителей". Изображение "Поражения троглодитов" на Палермском камне подтверждает, что фараоны первой династии постоянно наказывали бедуинские племена.

Цари Первой династии также поддерживали отношения с народами проживавшими далеко от Египта. В их гробницах археологи обнаружили предметы нетипичные для Египта того времени. Это обломки глиняных сосудов, своеобразного производства, которые напоминают орнаментированную эгейскую керамику; цилиндрические печати из Месопотамии, которые впоследствии полностью заменяются печатями в виде скарабеев.

Таким образом, династия Менеса постепенно создала сильную египетскую нацию и единое египетское государство. Так что роль фараона Менеса-Намера в истории Древнего Египта трудно переоценить.

Список царей первой династии (предположение автора)

Если вы посмотрите на списки царей первой династии, что даются в различных источниках, то увидите некоторые нестыковки. Константин Рыжов в своей книге "Все монархи мира: Древний Восток" датирует первую общеегипетскую династию 2950-2770 годами до н.э. И выглядит она, по его мнению так:

Я уже сказал, почему Аха стоит на первом месте. Его вполне можно отождествить с Менесом и Намером. Но я бы рискнул представить Первую династию фараонов несколько иначе.

Начать её можно с 3000 года до н.э.

А список царей династии может выглядеть и так:

( первая в мировой истории женщина-регент при малолетнем сыне-фараоне)

Второй фараон I династии

Этот фараон продолжил нелегкое дело покорения Севера и объединения страны в единое целое. Ибо после смерти каждого владыки и обладателя двойной короны, Север, или Дельта вспоминали о своей независимости и пытались её вернуть.

Это был тяжелый процесс формирования единой египетской нации. И как ни скудны исторические сведения по этому периоду Древнего царства, мы можем наблюдать, как создавался единый и крепкий хозяйственный организм.

Фараоны Первой и Второй династий погребались в Абидосе и здесь были обнаружены девять их гробниц.

Тысячу лет спустя, в ХХ веке до н.э. именно гробницу Джера египтяне ошибочно приняли за гробницу бога Осириса. Когда её нашли во второй раз, уже в наше время археологи, спустя пять тысяч лет, она была погребена под горой горшечных черепков, остатков приношений Осирису.

Конечно, тел законных владельцев этих гробниц, здесь давно не было. Все они были ограблены ещё во времена Древнего царства и тела царей были выброшены из саркофагов. Мы не знаем теперь, как они погибли эти священные мумии, но одно свидетельство до нас все-таки дошло.