– Говори с неграмотным человеком так, словно пред тобой мудрец.

– Если ты вступил в спор с человеком, который на самом деле знает больше тебя, слушай его с уважением и не теряй терпения, если он имеет мнение отличное от твоего.

– Если человек низкого ранга спорит, не обладая знаниями, сохраняй молчание. Не разговаривай с ним сердито. Не слишком разумно выставлять на смех такого человека.

– Когда ты займешь высокий пост, будь вежливым и следи за тем, чтобы твое поведение было примерным…Не тиранствуй над людьми…Процветает тот, кто помогает людям, пребывающим в нужде, а не тот, кто заставляет других себя бояться…

– Люби жену свою; корми и одевай её хорошо; делай её счастливой; не будь с ним слишком суровым; доброта сделает её более послушной, чем строгость; если она желает нечто такое, что радует её глаз, постарайся сделать так, чтобы она это получила…

О Хуфу и чародеях– в этом историческом повествовании содержится история, в которой жрецы официально обосновали переход власти от одной династии к другой. Происхождение фараонов V династии выводиться от самого бога Солнца Ра.

Туринский папирус– важный исторический документ на папирусе содержащий имена фараонов.

Тексты пирамид– древнейший литературный памятник большого объема, дошедший до нас из Древнего Египта. Эти тексты начертаны на внутренних стенках пирамид царя Пятой династии Унаса, царей Шестой династии Тети, Пиопи I, Мернера, Пиопи II в Саккаре. Пирамида Унаса дала 649 строк, Тети – 399, Пиопи I – более 800, а Пиопи II – 1400.

Тексты пирамид были открыты в 1880 году археологом Гастоном Масперо. Это одни из самых древних произведений религиозной литературы человечества. Они содержат древний заупокойный ритуал, или, если сказать точнее, собрание магических формул и изречений.

В "Текстах пирамид" было обнаружено первое звено той непрерывной цепи заупокойных магических памятников, которая тянется на всем протяжении египетской языческой цивилизации. Позднее были оформлены в виде "Книги мертвых".

Надписи вельмож– параллельно официальным текстам развивались и частные. Это надгробные надписи вельмож, что также могут служить важным историческим источником, дошедшим до нас со времен Древнего царства. До нас дошло большое количество этих надписей. Ко времени правления III династии к имени умершего вельможи стали присоединять и его титулы и занимаемые должности. А это важнейший источник информации по истории тех времен. Самым древним текстом такого рода является надпись вельможи Метена, что ныне хранится в Берлинском музее.

При V династии надписи принимают несколько иной вид. Их литературная форма делается более обработанной, содержание нередко касается одного эпизода из жизни погребенного, особенно царской милости, выразившейся в том, что фараон берет на себя погребение любимого вельможи и жалует ему за заслуги материал для гробницы. Рассказываются все обстоятельства дела, приводятся подлинные слова царя.

Получение гробницы от царя было не только почетным отличием, но знаком собой милости монарха. Хотя в настоящее время для наших современников эта милость может быть и не совсем понятна. Но тогда загробное существование воспринимали прямым продолжением земного.

Особенно богат гробницами Средний Египет, где обращают на себя внимание номархи Дейр-эль-Гебрави, Дендера, Эль-Берше, Сиута.

На юге богаты такими текстами гробницы владетелей Асуана и Элефантины.

2155 год до н.э.

Внутренняя борьба, обусловившая падение Древнего царства, вызвала анархию и Египетское царство рассыпалось, погрузившись во тьму беззакония. Во время этой кровавой вакханалии были разграблены многие храмы и уничтожены произведения искусства, которые были созданы для увековечивания славы и могущества богов и владык Древнего царства. Но людская злоба не знает границ и гранитные и диоритовые статуи царей были разбиты на куски.

Седьмая династия по Манефону правила совсем недолго. Семь царей царствовали всего по 70 дней! За этим явно абсурдным утверждением скрывается олигархическое правление знати.

2155-2134 годы до н.э.

Восьмая династия была связана родством с шестой и пришла к власти, когда Египет раскололся на множество независимых княжеств. Власть фараонов ограничивалась Мемфисом и его округой. Следов деятельности этих правителей осталось мало.

Эту династию называют мемфисской и в списке её фараонов числиться 18 царей. Туринский папирус приводит только немногие из этих имен, и затем подвел общую сумму первых 8 династий начиная с фараона Мины (Менеса). Там на царях 8-й династии закончен период Древнего царства.

Сама система обособленного местного самоуправления в условиях Египта была обречена на неудачу. И связано это с природными особенностями страны. Египет нуждался в сильном центральном правительстве, которое бы заботилось о благосостоянии все страны в целом. Местные правители могли продолжать рыть каналы и хорошо их содержать, но они не могли гарантировать регулярное водоснабжение. Это было возможно только в масштабах всей страны. Ведь из-за недобросовестности хотя бы одного номарха могли пострадать остальные. И после ослабления власти фараона природные ресурсы Египта пошли на убыль. И вследствие этого голод и неурожаи стали постоянными спутниками египтян.

Найденные в Коптском храме документы царей Уаджскараи Ноферкаугора. Это два имени фараонов этой бессильной династии, что я могу назвать.

Документ времен этого царя это льготная грамота, данная фараоном своему визирю (министру) на сооружение вельможей в свою память постройки при храме.

Фараон Ноферкаугор оставил нам текст своего указа на земельное пожалование в пользу храма Мина в Копте.

Первый фараон IX династии

Первый переходный период в Древнем Египте можно сравнить с периодом феодальной раздробленности в Европе. Карликовые государства вели постоянные войны друг против друга. Но постепенно снова начинает происходить естественный процесс собирания маленьких номов вокруг более сильного.

Порядок до известной степени был восстановился с возвышением номархов (правителей) Гераклеополя. Князьям города удалось теперь посадить на престол одного вельможу из своего числа. Этого человека звали Ахтой(Манефон называл его Ахтоэс). Иероглифами его имя читается как Хети. Он также известен под именем Абмерира.

Ахтой круто отмстил своим врагам, что стояли на его пути к царской короне. Его называют самым жестоким правителем своего времени. Этого фараона и смерть постигала ему под стать – в припадке безумия Ахтоя растерзали крокодилы.

Так вот этот Ахтой и стал основателем новой династии, а вернее двух династий – IX-ой и X-ой. Её цари были ещё слишком слабы, чтобы оставить после себя какие-либо прочные памятники. Они не были в полном объеме настоящими царями страны. Ни Ахтой ни его потомки еще не были в состоянии справиться со своеволием номархов.

Каждый ном в то время пропагандировал свою собственную теологическую систему. То есть египетское государство все еще было разделено и по религиозному принципу. И с обособлением номархов от центра это усилилось. Номархи и жрецы местных культов стали соперничать за влияние на массы и бороться за власть.