Но, фараон никогда не забывал прежнего центра и оставил Фивы почетной и священной столицей государства и сам часто присутствовал на больших праздниках в этом городе. Более того, воюя на севере, он никогда не забывал о юге своей державы.

Абу-Симбел

В Нубии Рамсес почитался божеством-покровителем, там было воздвигнуто не менее шести новых храмов великим богам Египта Амону, Ра и Птаху; во всех них Рамсесу воздавались божественные почести, а в одном из храмов его любимой жене царице Нефертари поклонялись как главному божеству. Нубия приобретала все более и более египетский отпечаток и была прочно приобщена к цивилизации фараонов. Именно на юге поднялся величественный храм Абу-Симбел, место постоянных посещений современных туристов.

На левом берегу Нила за вторым порогом высятся горы, называемые древними египтянами Абошек, греками – Абкосис, арабами – Абу-Симбел, французами – Исамбул. Во время правления фараона Рамсеса II в этих горах были созданы уникальные скальные сооружения: Большойи Малый храмы, у которых фасады вырублены в каждой части скалы, а все храмовые помещения расположены внутри.

Хотя храмы и стоят друг от друга на 150 метров, они, по замыслу создателей, представляют единый комплекс. Большой храм посвящен трем богам: Амону, Ра-Характе, Пта. Малый храм воздвигнут в честь богини Хатор, в образе которой представлена супруга фараона Нефертари.

Фасад Большого храма имеет высоту 33 метра и ширину 40 метров. По фасаду возвышаются четыре сидящих колоса 20-метровой высоты. Одна из четырех фигур была разрушена ещё в древности, остальные существуют и по сей день. Ширина лица статуй более 4 метров, а нос, рот, ухо имеют размер 1 метр.

Все четыре колоса изображают Рамсеса II. Полная спокойного величия поза фараона идеально согласуется с выражением мужественного лица. Без единой ошибки лицо фараона воспроизведено четырежды. Виртуозность и смелость древних мастеров взывают восхищение. Положив руки на колени, четыре колоса со спокойным и задумчивым видом восседают на тронах. По обе стороны от каждой статуи располагаются женские фигуры, увековечившие царицу и молодых царевен. Они едва достигают колен колоссов.

Символичны рельефы, изображенные на постаментах сидящих фигур. Мощь и могущество Египта зарождались на подавлении слабых народов. Вот эти народы совершают пред фараоном "марш поражения", двигаясь на коленях. Здесь представители 11 царств: чернокожие нубийцы, эфиопы, светлокожие ливийцы, сирийцы, финикияне, хетты и другие. На боковых торцах изображено божество Нила Хапи в двух лицах, а между ними имя фараона Усер-маат-ра-сотеп-ен-ра.

Над входом внутрь храма в нише располагается 6-метровая статуя бога Солнца с головой сокола и телом человека. Правая рука бога покоиться на скипетре, а под левой его рукой вырезана статуя богини справедливости Маат. Вся композиция представляет собой иероглифическое написание имени фараона Усер-маат-ра.

Высота фасада малого храма 12 метров, ширина 28 метров. Фасад украшен шестью 10 метровыми статуями, исполненными во весь рост. Это две одинаковые группы: между статуями Рамсеса II помещены изображения его любимой супруги Нефертари. Благодаря владению в совершенстве системой пропорций, устанавливающей точные соотношения всей фигуры и каждой из её частей, удалось исполнить такие исполинские статуи с явно портретным сходством.

Внутри Большого храма в колонном зале размещены восемь 10-метровых статуй, стоящих в два ряда лицом к лицу. Они изображают Рамсеса II в канонической позе бога Осириса. Причём левый ряд фигур имеет короны Верхнего Египта, а правый – сдвоенную корону Верхнего и Нижнего Египта. В скрещенных руках фараона символы власти: жезл и плеть.

Все стены покрыты рельефами и текстами от потолка до пола. Северная стена изображает события войны с хеттами. Здесь вся история походов Рамсеса Великого. Это весьма важный источник по истории Нового царства.

Что же вдохновило Рамсеса II построить величественные храмы так далеко от столицы и других крупных населенных пунктов?

Может это связано с разливами Нила и ролью фараона и его ответственностью за регулярные, полноводные разливы реки. В этом районе Нил на сравнительно небольшом отрезке течет строго на восток, откуда начали своё движение небесные светила. Кроме того, на месте Малого храма, задолго до Рамсеса II, существовало древнее святилище, где фиксировалось первое появления звезды Сириус на небосклоне, после 70 дней невидимости, что знаменовало начало нового года.

Возможно, строительство храмов Абу-Симбел было связано с окончанием первого Цикла Бытия. А происходило это через 1460 лет. Первый цикл завершился за несколько лет до коронации Рамсеса II. В этом случае можно полагать, что строительство храмов было начато предшественниками Рамсеса II, а он завершил эти работы, повелев создавать рельефы, восхваляющие только свои победы. Посему создалась иллюзия, что это дело Рамсеса II.

Рамсес II чрезвычайное внимание уделял строительству, о чем свидетельствует надпись на стеле возле Маншиет-эс-Сарды. Фараон заявляет о своем отношении к труду мастеров, говоря:

" Работы ваши для меня – предмет забот. Я тверд в заботах о вас… Наполняю я для вас кладовые вещью всякой, довольствием – мясом, медовыми пирожками, маслами всякими – каждые 10 дней, одеждами – каждый год…"

" Были привезены для них запасы из Египта на 10 повозках, и было 6 упряжей в каждой повозке, тащивших их от Египта до гор. Было много носильщиков, груженных хлебом, мясом и печеньями без числа".

Фараон легко мобилизовывал людей для строительства, но положение работников было не столь благополучным как нам сообщает Рамсес II со стелы. Вернее он хорошо содержал мастеров т.е. квалифицированных работников. Но много ли их было от общего числа тружеников?

Вот что сообщает папирус датированный 3-м годом правления Рамсеса IV (1153-1146 гг. до н.э.) фараона 20-й династии. В тексте имеется полный перечень работающих с указанием имен старших чиновников. Из общего числа 8368 человек квалифицированных работников было всего 140 человек! Из них 4 начальника, 4 скульптора, 2 художника и 130 камнесечцев. Остальные 5000 люди военные и 2000 люди царского дома.

Как видно труд рабов на таких работах не использовался. Все делалось свободными египтянами. Прославлять величие Египта и его богов – священная обязанность каждого египтянина. А хорошее питание и содержание получала только элита, остальные же терпели нужду и лишения.

Причем приведенные свидетельства относятся ко времени царствования Рамсеса IV, а во времена Рамсеса II размах строительства был более грандиозным. И можно представить, сколько тысяч людей трудились во славу фараона. Вот она деспотия, когда частное подчинено целому.

Семейство Рамсеса Великого

Самый знаменитый фараон Египта Рамсес II правил страной 67 лет и умер почти в столетнем возрасте. Этот фараон-строитель оставил Египту огромное количество храмов и городов, таких как Абу-Симбел. Жизнь и подвиги царя были прославлены изображениями и текстами.

Как выглядел этот фараон нам отлично известно. Его великолепная статуя в Турине – реальное изображение, а не продукт лести скульптора своему владыке. Это подтверждает его мумия, хотя похоронен он был глубоким старцем, но по ней можно воссоздать его образ. Фараон был высок ростом и хорошо сложен, с тонкими, почти женскими чертами красивого лица.

После пятнадцати лет непрерывных походов и войн, он ушел на покой и наслаждался заслуженным миром. Рамсес был необычайно горд и с большим тщеславием изображал свои войны на памятниках, чем это когда-либо делал Тутмос III. Он любил легкую и приятную жизнь и безудержно предавался чувственным удовольствиям.

У Рамсеса Великого был огромный гарем. От своих жен и наложниц он имел 111 сыновей и 51 дочь, на некоторых из них он сам впоследствии женился. Рамсес II оставил после себя настолько многочисленное семейство, что последнее образовало особый благородный рамессидский класс, который ещё спустя четыреста лет носил среди других титулов имя Рамсеса не как отца, а как обозначение класса или ранга.