Достигнув Мемфиса эфиопы нашли, что город сильно укреплен Тефнахтом, который считал его частью своего царства. Тефнахт владел Мемфисом давно и был жрецом бога Птаха.

В ответ на требования Пианхи сдаться жители Мемфиса заперли ворота и даже сделали вылазку, которая результатов не принесла. Тефнахту под прикрытием ночи удалось проскользнуть из города. Он бежал, дабы собрать армию. С жителей он взял клятву, что город они не сдадут. Запасы воды и пищи там были весьма значительными и их бы хватило на несколько месяцев, до подхода подмоги.

Некоторые из военачальников Пианхи, увидев, что город сильно укреплен, предложили взять его измором, отрезав от путей сообщения. Некоторые предлагали штурмовать Мемфис с насыпей и плотин, возведенных специально для этой цели. Сам Пианхи решился на приступ. Он отказался от сложных приготовлений, которые, по его мнению, были слишком медлительны и могли показать врагу, где именно будет нанесен удар.

Стены с западной стороны города, и без того высокие, были сделаны ещё выше в самое последнее время, тогда как восточная сторона, защищенная водой, уровень которой был поднят, осталась неотремонтированной. Здесь находилась гавань, и Пианхи направил свой флот к ней и быстро завладел всеми судами. Затем фараон быстро построил захваченные суда вместе со своими, вдоль восточных стен, создав, таким образом, мост для свих осадных колон. По этому мосту солдаты Пианхи ворвались в город и устроили там жуткую резню. Но все святилища Мемфиса были пощажены и сохранены в целости. Вследствие чего жрецы Птаха отреклись от Тефнахта и признали царем Пианхи.

Вслед за этим Пианхи подчинилась вся Мемфисская область, и к нему явились многие князьки Дельты с подарками и изъявлениями покорности. Прибыл к нему и Осоркон III и тоже признал Пианхи верховным владыкой.

Тефнахт укрепился в городе Меседе, находившимся на саиской границе. Не желая чтобы суда и припасы достались Пианхи Тефнахт приказал их сжечь. Эфиопский фараон послал против Меседа отряд, который разгромил гарнизон города. Тефнахт спасся бегством на одном из отдаленных островов в западных устьях Нила. Многие мили обширных топей Дельты и сеть оросительных каналов отделяли Пианхи от беглеца. Было бы опрометчиво посылать туда армию. Поэтому, когда Тефнахт прислал дары и изъявление покорности, эфиопский фараон обрадовался. Теперь он стал полновластным владыкой Египта.

Но вскоре он покинул Дельту и погрузив захваченные богатства на корабли отбыл к себе в Нубию в свою столицу Напату. Там Пианхи воздвиг в храме Амону великолепную гранитную плиту, исписанную со всех четырех сторон подробным изложением всей кампании, во время которой он, сын Амона, унизил противников своего отца на Севере.

(716-702 и 702-690 годы до н.э.)

Третий и четвертый фараоны XXV династии

Царю Пианхи наследовал его брат Шабака, начинающий собою ряд чисто эфиопских царских имен. Он женился на дочери Пинахи и основывал свои права на египетский престол не только происхождением, но и этим союзом.

Документальных свидетельств о покорении Шабакой Египта нет, но Манефон утверждает, что он сжег Бокхориса живьем, а это значит, что война была и эфиопскому царю пришлось заново покорять Дельту.

Сознавая серьезную опасность, проистекавшую от непосредственной близости Ассирии, Шабака немедленно отправил своих агентов сеять мятеж среди сирийско-палестиниких государств. В Земле Филистимской, Иудее, Моавии и Эдоме он обещал поддержку ассирийский вассалам в случае, если они поднимутся против Ассирийского царя. Памятуя прошлое египетское правление и сравнивая его с тяжким бременем ассирийского господства они с готовностью внимали эмиссарам Шабаки.

В одной только Иудее пророк Исайя предвидел, что помощь Египта была блефом и эфиопам не сломить могущества Ассирии.

И пророк был прав. Ассирийский царь, услышав о зарождавшейся против себя коалиции, нанес удар первым. Вчерашние союзники Шабаки сразу же отказались от него и поспешили выразить свою покорность, чем и вымолили себе прошение у повелителя в Ниневии.

Шабака мирно правил подвластным ему египетским государством вплоть до своей смерти. Обломок глиняной таблички с печатями Шабаки и царя Ассирии, найденный в Куюнджике, указывает на соглашение достигнутое между двумя царствами.

Шабака оказывал покровительство жрецам и храмам. Восстановленный им и сохранившийся до нашего времени древний и весьма важный религиозный текст в храме Птаха, является одним из самых замечательных документов дошедших до нас из Древнего Египта. Он водворил в Фивах свою сестру Аменердис и она правила там фактически независимо. Он построил молельню в Карнаке. Он проводил храмовые реставрационные работы в Фивах и жертвовал богам.

Наследовал Шабаке Шабатака, по Манефону его сын. Ассирийский царь Синахериб был поглощен войной на другом конце своей империи и не вел войн с Египтом.

Имя Шабатаки редко встречается в Египте. Этот фараон несмотря на свои таланты был не в силах уничтожить провинциальных царьков и укрепить силы Египта для предстоящей решительной борьбы с Ассирией. Было очевидно, что эфиопы не могли решить самой серьезной задачи, что стояла на очереди.

(690-664 годы до н.э.)

Пятый фараон XXV династии

Шабака даже пытался восстановить египетское влияние в Палестине. Но посланные им на помощь филистимлянам египетские войска были разбиты у Рафии в 720 году до н.э. войсками ассирийского царя Шаррумкена II (722-7045 гг. до н.э.). Это было первое столкновение Египта с Ассирией. И оно показало, что в Палестине появился новый хозяин.

Заимствовав титул фараонов, правители Куша приняли и египетские погребальные обряды. Соревнуясь с фараонами, они строили гробницы-пирамиды, хотя в самом Египте давно от них отказались. Подобно фараонам прошлого кушанские правители сооружали колоссальные храмы, прославлявшие богов. Цивилизация куша была продолжением египетской – в государственном устройстве, дворцовых церемониях, религии, искусстве, архитектуре, письменности.

Великим строителем был фараон Египта и Куша Тахарка (690-664 гг. до н.э.). За четверть века своего правления он возвел самые большие пирамиды в Напате и высек из скалы храм в Джебел-Баркале – копию знаменитого храма Рамсеса II в Абу-Симбел. Статуи в этом храме, изображавшие фараона достигли высоты в 7 метров.

Тахарка построил обширный храм в Каве, расположенный в 120 км. От Напаты (к Востоку). Близ храма устроили искусственное озеро, вокруг разбили сады и виноградники. Садовники и виноградари были выписаны из Нижнего Египта. Тахарка также прислал в храм астрологов, а в штат служителей храма включил сосланных сюда жен принцев Нижнего Египта. Эти женщины были и служительницами культа и заложницами.

В правление фараона Тахарки с новой силой разгорелась война Египта с Ассирией. Около 674 года до н.э. ассирийский царь Ашшураххеиддин попытался вторгнуться в Дельту, но Тахарка отбил нападение. В 671 году до н.э. нападение повторилось. На сей раз, войска фараона Тахарки были разбиты. Ашшураххеиддин преследовал отступавших вплоть до стен Мемфиса. Столица Египта была взята в осаду и пала. Нижний Египет стал Ассирийской провинцией, а правившие там князья принесли Ашшураххеиддину клятву верности. Но едва ассирийские войска покинули страну, князья вступили в сговор с Тахаркой и подняли восстание. В новой битве фараон снова потерпел поражение и бежал в Фивы в Верхнем Египте, а затем перебрался к себе на родину в Нубию.

Эфиопская династия продолжала владеть Верхним Египтом, а в Нижнем распоряжался ассирийский вассал, саиский номарх Нехо Первый.

В тот период Ассирия была одной из самых могущественных держав Востока. Её границы включали в себя все Двуречье: на западе вплоть до Сирии и Палестины, на востоке – до владений диких горных народов, которых ассирийцам не удалось покорить на длительный срок. В 689 году до н.э. ассирийцы взяли штурмом Вавилон.