Согласие людей в пороке Он констатирует как грех. В компании виновен каждый. Беспечность не богоугодна. Желающий остаться в правде всегда возможет. Нравом благ. Падение не называя взлетом.

Се, ироничен смысл.

Желающий господствовать во взглядах -- безумец. «Верховность» предает. И властное предаст. Когда манеры затмевают Солнце, душе «верховной» уготован ад.

В мире знаков Зодиака [44]данность данностей  превыше. Кто сегодня будет счастлив: дева, рак или телец?  Если дни «счастливой меры» так участливы в фортуне, то искатель гороскопов судный день определит ... Сам, без Бога. В мире знаков хуже всех неблаг -- наивность.

Конь, споткнувшись на дороге, тяжело влачил повозку. Путь казался бесконечным. Где страданию конец? Все внезапно изменилось: кучер натянул поводья и  велел остановиться.  Не напоит ли коня? Что за диво! Близ колодца -- свежепахнущее сено.  Как удача происходит?  В чем удачливых секрет? Конь подумал: «Тот удачлив, кто споткнулся на дороге ...»

ВСЕ ЧАДА -- «Вита» -- СЕ  Человеческая Абетка Диктованная Аникеевой.

Двуликий предан полумерам. Пол -- искренности, пол -- добра, пол -- правды, пол -- верже [45]. Или пол -- грана [46]? Суть не в том, что янус [47]любит фальшь. Двуличных кредо -- целостность натуры в служении себе.

Что есть людское? Дар судьбы? Всевластье разума иль взглядов? Дань принципам? Искусство жить? Служение борьбе за правду? Волненья сердца? Жанры чувств? Манеры? Кредо? Жажда славы? Фортуне пролагая путь, стремитесь многое возглавить. Что есть людское? Сила чувств? Господство мысли? Воли? Гнева? Усталость вечного «влачу»? Паденье? Взлет? Мотив напева? Служенье доброе судьбе? Игра в манеры? Совершенства? Желанье угодить себе? Предаться радости, блаженству?

И к безрассудствам интерес. Томленья, хобби, хороводы. Гламур, истомы, Эверест. Патетика, любовь и мода. Безумное страстей, венчающих порыв. Беспечны те, кто тенью бродит. И те, в ком Эрос [48]горделив. И те, кто верит гороскопу. Беспечен вольностью клеврет [49], приспешник ветра, вольнодумец. Беспечен человек -- портрет, мазком хирурга вечно юный. Легка удача? След остыл Христа, идущего к Голгофе? Блажен, который предан был Завету, Храму, Божьей Воле. Схожденье правды Бог явил.

ЧТЕНИЕ «ВИТЫ» СВЯТОЙ ДУХ СОПРОВОЖДАЕТ НИСХОЖДЕНИЕМ САКРАЛЬНЫХ ЭНЕРГИЙ.

Успех лукав. Злосчастия порука -- он предает, неверностью томя. Уклончивость -- его предназначенье. Что нового? Успеху есть двойник, всегда идущий рядом: взор Господа -- властителя всех муз. Которым исчисляются блаженства. И радости.   Чтоб следовать Закону: дни благ влекут печаль.  Зефир [50]блаженства и мистраль [51]несчастий  равновелики.

Согласие людей в пороке неисследимо. Как пыль веков. Увы! Нагой -- не наг. Слюнявый -- чист.  Благой -- не благороден.  Безумный мудр. Во славе манекен. Слагающие ложь! Когда б вы понимали, сколь Бог осведомлен... Простит ли в судный день?... Заметив, что куница извела курятник,  рачительный хозяин ее изловит.

Осел, желая удивить собою, лежит на главном перекрестке. Чтоб каждый, кто его увидит, подумал: «Экий молодец! Искусен в полудремной лежке»... Иллюзии бесчестят многих.

Паук раскинул сеть. Его удел -- охота. Меж листьев груши серебрится тень. Иль кружево? Се паутина. Одно из вечных див тонкоплетенья. Прозрачностью легка. Паук, добычу предвкушая, столь утомленный ожиданьем, сколь голодом, влачил свое. Не ведая о творческих затеях. Мерцаньях звезд. И самовыраженьях.  Когда бы сеть его пределов ткал человек, умение назвали бы искусством. Паучью хватку -- «да -- капо» [52].

В кунсткамере [53]гнезда кукушки нет. Кто видел, чтоб она гнездилась? Вольна, как ветер. Следует себе. Для материнства есть иные птицы. Предавшись «ветрености» сей, кладет яйцо в чужие кладки. Таков инстинкт -- кукушкин сенс.  Ее дитя убьет  «собратьев»... Не так ли в разуме -- чужая мысль?

Барсук -- не барс. В его повадках барсучий жив инстинкт. Увидев царственного барса, он из укрытия не выйдет. И, предан собственной природе, не следует за ним. Вне благ инстинкта -- человечье. Исконно дерзкое злосчастье: ходить за бедствием с молитвой «Благослови, Господь!»

Велик жираф и достославен? Ему присуща дальновидность? Жираф -- он есть жираф. Не более того. Значения иных фамилий -- как высота жирафьей шеи.

Беспечны овцы. Дань природы всегда пред ними: горный луг, река. Живут вне пыли городских кварталов. Тучнеет стадо! Что без них ландшафт? Но жизненная суть -- не в овцах.

Созидание общества богоугодно. Люди констатируются как созидающие или разрушители. Не созидающий Богом замечен. Благоволите. Во благо народа. И входите в мирское. Дух -- отшельник убог. Благонравие служит общественным узам. Благонравие дарует обществу. Благонравие -- моральный долг человека. Следуйте Библии.

Слова чистые -- вне греховного смысла, присущего людям.

Серебро, очищенное от Земли -- фраза о Господнем неприятии человеческих мотиваций.

Семь раз переплавленное -- мысль о явлении библейского стиля. Новый Завет  инкорпорировал [54]семь литературных особенностей.

1. Стародавний слог.

2. Притчи.

3. Препозиция [55].

4. Воляпюк [56].

5. Аллегория.

6. Оксюморон [57].

7. Аббревиатура.

Литературный стиль Нового Завета явил  Бог. Святописания диктует Он. Предан Закону.

Что есть «в горниле»?  Тайное аббре.

В ГОРНИЛЕ  -- В ГОРоде  НИколаеве -  ЛЕгитимация [58]. Значение которой --  право А. М. аргументировать [59]Библию. Сургуч печати когда -- нибудь вскрывают ...

Читаете Господнюю Благовесть.

Моральные эталоны, относительно которых констатируется добронравие человека, -недосягаемое.  Как  духовный  нимб Иисуса Христа. Из сорока шести предполагаемых Богом совершенств  праведник возводит 15 -- 25.  Бог -- в помощь. Устремления к более высокой мере духовного развития неосуществимы. Написано: «А вы не вмещаете». Что есть благо «вместимости»? Разум. Истинно, истинно говорю: Божье нисходит к благу разума.

Принцип констатаций -  последовательность. Каждое из достоинств Бог наблюдает в развитии.  Не обольщайтесь. Он проницателен. Разум и чувства -- мерное. Соизмерению подлежит. Когда одно из достоинств юного человека останавливается  в развитии, Бог являет сон, в котором видите повзрослевшего сына  малолетним.