И почему деятельность токо русских партизан — такая уж бандитская и ужасная?

(Опять же отмечу, что для наших западных друзей все живущие на территории бывшего СССР — таки русские).

Что положительного в этом мемуаре — то, что Стахов несколько раз проговаривается, как тяжело было в окопах с этой "крысиной войной", бесконечными рукопашными и дракой за клочок земли. За это ему спасибо.

Автор — литовец, всю свою жизнь стыдившийся того, что он литовец (действительно — ну что такое быть литовцем? Отвратительно и мерзотно и стыдно, хуже сифилиса! Это становится ясно после прочтения книги.) и страстно мечтавший всю жизнь быть немцем. Родился он в Восточной Пруссии, в литовской семье (ужас, ужас!) но семейные предания гласили, что он не какой-то гадкий литовец, а вполне себе бастард, потому как его бабушку трахал какой-то немец, причем даже не просто трахал, а даже и спускал, отчего папа Сюткуса и родился. Это Бруно постоянно с гордостью поминает на страницах своей книги, не забывая присовокупить, что трахавший его бабушку немец был аристократом и потому сам Сюткус не просто сын ублюдка, но даже сын аристократических кровей ублюдка. При этом фамилии своего великогерманского аристократического предка дотошный Сюткус ни разу не приводит, что как-то удивляет. Документов тоже никаких на эту тему нет, хотя свои солдатские документы Сюткус представляет обильно, причем даже в фотокопиях, чтоб никто не сомневался. Толкует только о том, что бабушке был подарен чудовищной стоимости перстень, который, однако, Бруно не то пропил, не то поменял на портянки, а чтобы это выглядело благовидно в книге придумал, что именно этим перстнем, гусем и куском сала откупился от кровавой гэбни. Но про кровавую гэбню позже, пока о том, как вонючему литовцу превратиться в благоухающего немца. Ну, чтоб не стыдно было. То, что Сюткусу все время было адски стыдно за свою изначальную национальность прет из книги могучим потоком.

По германским законам рос он как "не гражданин". (Привет нашим прибалтам. Они ловко усвоили великогерманский подход к нации). В 1940 году малец получил, наконец удостоверение личности иностранца, проживающего в 3 Рейхе, то есть лицо без гражданства. Это был успех! Через год по его словам он стал натурализовавшимся немцем. Это позволило ему встать на воинский учет и впоследствии служить в вермахте.

Тут есть закавыка — когда после перестройки он по приглашению своей родственницы, живущей в Германии сумел наконец-то приблизиться к осуществлению своей мечты его немецкие власти приняли отнюдь не как бывшего немецкого гражданина, что давало повод к восстановлению гражданства, а как банального переселенца, воссоединяющегося с семьей. И достоверно подтверждаемая служба его в вермахте никак для немцев не означала, что он был гражданином 3 Рейха и немцем. Битва за немецкий паспорт продолжалась 4 года. Но переселиться удалось только через еще три года — в 1997 году. При этом в финансовой помощи и компенсациях Сюткусу было отказано — то есть ровно точно так же (токо с компенсациями!) переселялись мои знакомые казахстанские немцы — фольксдойчи. И паспорта получали куда проще. Тут остается только гадать — то ли Сюткус был все же не гражданином Рейха, а его подданным, то ли нынешние немцы так вот сурово относятся к бывшим военнослужащим, но, во всяком случае факт есть факт — никаких преференций Бруно не получил.

Также мне было любопытно, что будучи из литовской семьи, да еще и впридачу литовцем, тем не менее Сюткус был в юнгфольке (типо наших октябрят) и позже в гитлерюгенде (вступил в 1938 году). То есть быть в нацистских молодежных организациях и учиться в гос. школе нация не мешала. Всех, значится зачисляли. Вот и возникает вопрос — не брали ли в вермахт не токо немцев. Да, я в курсе, что в 1935 году по закону в вермахте могли служить только немцы, но вот к 1943 году — ничего не поменялось?

Свои боевые действия Сюткус описывает как и положено ветерану, причем скорее советскому — сухо, нудно и неинтересно. Вот настоящий немец описывает, как правило куда помпезнее — тысячи советских танков и толпы жидомонголов доблестно отражаются великогерманской рукой героя. То, что Рейх войну просрал эпично объясняется настоящим немцем-ветераном обычно как недосмотр — ну типа все было прекрасно, но стоило ему отойти за угол пописать (заболеть, поехать в отпуск, лечь в госпиталь) — как фронт без его героизма тут же рушился. Кто не верит — отсылаю к мемориям Кариуса, Типпельскирха, Гудериана и прочих.

Надо заметить, что предпосылки у Сюткуса быть снайпером были. Он был маленьким, худощавым, выносливым и упорным крестьянским парнем. (Как не вспомнить фразу литовского снайпера из "Сайлент Шторма": Хоррошшо пытть малльенким!") Мало того, он подмолачивал контрабандой, таская через границу из Германии в нищую Литву всякие товары типа зажигалок, пемзы и прочего, чего в нищей Литве не было и товары эти брались влет. (Для многих наверное удивительно, но факт — Прибалтика обросла жирком и приобрела европейский лоск только сося соки из СССР — до того эти гордые народы были нищими как церковные крысы, что в моих глазах оправдывает стыд Сюткуса перед своей нац. принадлежностью. Нечем там было гордиться). Обратно из Литвы таскал жратву — ее брали влет на территории сидевшей на карточках Германии. Разумеется необходимость пересекать границу под носом у погранцов давала хорошую выучку в скрытности, наблюдательности и так далее. Мало того, как допризывника его перевели из гитлерюгенда в СА (не советскую армию, а штурмовые отряды Рейха), а за то, что показал высокие показатели по стрельбе получил мелкокалиберную винтовку и запас патронов в личное пользование, что позволило отрабатывать на воробьях приемы стрельбы. (к слову — будучи уже на военной службе Сюткус получил недельный отпуск за показатели в стрельбе боевыми патронами. Все ему завидовали. Правда, когда он потом заснул на посту и проверяющий забрал у спящего винтовку и ему пришлось сидеть на гауптвахте и потом мыть полы в штабе — завидование прекратилось.

Курсы снайперов длились 5 месяцев. Причем немцы использовали и советские наглядные пособия — в частности трофейный учебный фильм Сюткусу запомнился.

Дочитал мемории Сюткуса. Таки он стал настоящим немецким солдатом. Если в начале его писание куда ни шло, то в конце войны наши, оказывается, атаковывали толпами танков и семью цепями пехоты, шедшей плечом к плечу. Сотни танков советских зараз Сюткус видал лично, ага. Как это ему удалось — учитывая, что человек не сидящий на воздушном шаре, а наоборот ныкающийся в окопе физически не может охватить взглядом поле с этими сотнями танков — непонятно. Треть книги занимает рассказ о том, что все НКВД старательно гонялось за бедным Сюткусом, а он то и дело откупался от злого НКВД кусками сала. В Сибирь, правда, он все — таки попал — за доказанную связь с лесными братьями сожительницу Сюткуса сослали. Ну и он поехал с ней, непойманный злым НКВД. Работал на шахте, потом после распада СССР кинулся в Германию, но она к литовцу отнеслась холодно. Вот и все собственно.

Описания же собственно охоты за нашими — взяты из рапортов его сослуживцев. Сухо, и малоинформативно, никаких ценных моментов. "Сюткус застрелил советского солдата с дистанции 300 метров, а потом еще часового с дистанции в 150 метров"

В общем, книгу можно и не читать. Никакого уважения к этому противнику нет. И честно говоря, жаль, что его не присыпало еще тогда. Убогая никчемная личность, тем не менее, уложившая более 200 наших мужчин.

Почему мемуары "русского солдата" размещаю здесь? Потому что эти мемуары очень немецкие по духу. Они были необходимы как воздух тем, кто старательно гадит на нашу историю — так они просто гадили, а теперь они ссылаются именно на эти мемории, вот дескать — "русский солдат подтверждает".