Переселение, вплоть до 1 октября 1942 года сопровождавшееся искренними уверениями в плодотворности достигнутого, взаимопонимания между нацистами и сионистами. Дипломатия нераздельного и неслиянного. Гитлеру было выгодно, сионистам - необходимо. Последним отдали отечество отвергнутого и распятого ими Спасителя.

После такого христиане всего мира, и в первую очередь - Англии, силой обеспечившей жизненный простор Израилю на «Земле обетованной», должны были уже на другой день закрыть свои храмы, уволить без выходного пособия его святейшество папу и передать Ватикан под игорно-увеселительные заведения. Ничего этого не произошло. Кротко вознесли молитвы - каждый своему Господу - и стали ждать дальнейших событий.

Уже через год победоносный Израиль отхватил большую часть территории, отведенной резолюцией ООН для Палестинского арабского государства, и западную часть Иерусалима. Далее приоткрылись подлинные интересы Англии и Франции, подталкивавших Израиль от святого Иордана к вожделенному Суэцкому каналу. Однако Египет против ожиданий остался неотмщенным «от фараона до всякого первенца» - египтяне вдруг исторгли в эфир не предусмотренный Кораном мат-перемат и на чистейшем русском объявили: «Стоп, ребята! Дальше вы не пройдете!»

И ребята не прошли. Хотя и выдали ответно весь лексикон одесских биндюжников. А через несколько лет уже и весь Иерусалим, святая земля христиан, был объявлен «вечной и неделимой» столицей Израиля. Ехидный Иосиф Бродский отреагировал на это простенько и злорадно: «Над арабской мирной хатой гордо реет жид пархатый...» Бен Гурион выразился яснее: «Еврейское государство еще не является осуществлением сионизма. Сионизм охватывает евреев во всем мире».

Гитлер ничего не придумывал, он просто обрушил на онемевший от ужаса мир - онемеченную идеологию сионизма, которую еще в двадцатые годы прошлого столетия озвучил один из самых ярых еврейских террористов Иосиф Трумпельдор: «Нам необходимо создать поколение, у которого не было бы ни интересов, ни привычек. Просто кусок железа. Металл, из которого можно выковать все, что только понадобится для национальной машины. Нет лица, нет психологии, нет чувств...» Про совесть Трумпельдор даже не упомянул, ясно и так: Израилю нужны манекены.

Но кто сказал, что исламский фундаментализм лучше еврейского сионизма?

Никто не сказал, кроме бывшего иранского президента Ахмади-Неджада и лидера, ливанской «Хезболлы» шейха Насраллы. Но оба они плохо знают либо игнорируют историю терроризма во имя Аллаха.

Боевики исламского подполья из Алжира, Египта, Ливана, Турции, Пакистана, а позднее - чеченские абитуриенты ваххабизма и афгано-пакистанские; талибы обратились в экстремистов такой крайней степени, когда и сам Аллах не в состоянии разобраться, где тут палач и кто жертва. Для них даже фанатичные иранские муллы эпохи Хомейни - жалкие либералы. Общим стало активное неприятие еврейской цивилизации, особенно в американском варианте консервированной бездуховности, не имеющей никакого рационального объяснения, кроме гедонизма. Тогда как исламский фундаментализм имеет «чисто научное»: брось шесть булыжников в дьявола, а седьмой прибереги для себя.

Между прочим, родившийся в Каире Ясир Арафат в начале своей террористической карьеры занимался отнюдь не борьбой с Израилем, который его интересовал ничуть не больше, чем собственно Палестина. Все свои молодые годы он тратил на борьбу с Сирией, растущее влияние коей весьма беспокоило Англию I и Францию, не говоря уже о Египте.

МОССАД тайно способствовал этой борьбе, отыскав в роду Арафата еврейские корни и открыв ему, что марксизм - идеология злобных. Предложили за хорошие деньги стать добрым, и он им был, пока король Иордании Хусейн не вышвырнул его тренировочные лагеря и базы со своей территории. Соратники Арафата бежали в Сирию, которую по-доброму терроризировали, а сам он переместился в столицу цветущего Ливана - Бейрут, где за очень хорошие деньги вырвал из своей родословной еврейские корни и заменил их на палестинские.

Первую боевую операцию на израильской земле Ясир Арафат, которого тогда называли Абу Аммар, попытался провести 31 декабря 1964 года, то есть восемь лет спустя после создания с помощью МОССАДа антисирийской террористической организации ФАТХ. Хотел в одном из кибуцей взорвать водопровод. Не получилось. Зато получилось замириться с Сирией и объявить о рождении Организации освобождения | Палестины, чего МОССАД от него никак не ожидал. Поразмыслив, решил, что нет худа без добра: лучше иметь одного управляемого лидера терроризма, чем сотни неуправляемых, грозящих Израилю со всех сторон света.

Арафат к тому времени тоже соображал, что для него лучше, а что хуже. Он совершает хадж в Мекку, где проходит обряд отречения от дьявола (еврейского, надо полагать), для чего ему предлагают бросить в направлении Израиля семь булыжников. Арафат бросил шесть. Когда спросили, почему не семь, ответил: «Вы что, думаете, я рехнулся? Что я буду делать, если совсем испорчу отношения с дьяволом?..»

Своих отношений с дьяволом он не испортил. Возможно, потому, что никогда не брал на себя ответственность за совершенный теракт. Это стало темой анекдота, похожего на еврейский. В свои 63 года поголубевший холостяк Арафат неожиданно женился на христианке по имени Суха, бывшей моложе на 34 года. Анекдот родился одновременно с дочерью Захвой: «Ответственность за эту акцию взяли на себя все террористы Палестины».

Невидимая борьба за освобождение автономии стала для Арафата неким суррогатом осмысленной деятельности, в гуще которой его отпетые боевики представлялись заквашенному на толерантности «прогрессивному человечеству» уже не фанатами террора, а борцами за правое дело. И виртуальный мир виделся Арафату как поле битвы до последнего палестинца. Врядли - до последнего еврея. Заикнись он об этом, Ариэль Шарон выбил бы мозги из-под пергаментной лысины нобелевского лауреата премии мира. С другим нобелевским миротворцем так и случилось. Премьер Ицхак Рабин подписал с Арафатом декларацию об автономии Иерихона и сектора Газа. Когда один еврей убивал Рабина на митинге в Тель-Авиве, другие евреи кричали: «Это не по-настоящему! Это невозможно!..»

Оказалось, убивали по-настоящему. Невозможным сочли мир с Арафатом, хранившим седьмой камень за пазухой.

Когда Эрдогану во время очередного «катарального» приступа примстится, что до провозглашения Османской империи как основы «Исламского халифата» остался всего один шаг, вполне возможно, с легкой руки Сатановского пойдет гулять новый анекдот: «Это правда, что Эрдоган выиграл в Сирии войну за халифат? Правда. Только не в Сирии, а в Анкаре, и не за халифат, а за место консула в Джибути, и не выиграл, а проиграл...»

4-6 января 2016 года

На климатическом саммите в Париже серьезные люди сторонились президента Порошенко. Впрочем, несерьезные тоже. Пока Обама обменивался рукопожатиями с лидерами государств, глава Украины только что не стучался в его спину, однако тот проворно ускользнул от назойливого клиента.

Неудачный заход на цель не смутил гетмана без головы: дескать, за официальным обедом наверстаем упущенное - пообнимаемся на зависть Путину. А як же ж!..

Но тут его ждал протокольный облом. Главу самой демократической хунты в мире на обед не позвали. Мексику пригласили, Перу тоже. Сенегалу и то отвели место рядом с Кэмероном, а Порошенко сказали: пущать не велено.

Униженный и оскорбленный, отправился он опустошать мини-бар у себя в номере. В соседних апартаментах до полуночи слушали гарну писню на москальском языке: «Никогда я не был на Босфоре, ты меня не спрашивай о нем...»

В кулуарных пересудах высказывалось предположение, что украинский президент застрелится пробкой от шампанского, оставив записку из трех слов с одним вопросительным знаком: «Украина - цэ Европа?» На что последовало возражение: клиент промахнется, потому что сроду никуда не попадает, вот и на обед не попал. Оппоненты выдвинули аргумент из категории непарламентских: троих детей произвел, значит, иногда попадает, а вы говорите!..