Процессом пробуждения самосознания отмечены герои многих чеховских произведений 90-х годов — старый профессор («Скучная история»), учитель Никитин («Учитель словесности»), Громов и Рагин («Палата № б») и другие — люди очень разные, но пришедшие к новому миропониманию, типичному для передовой русской интеллигенции того времени.
Об этом писал Г. Успенский в рассказе «Неизлечимый»: «Среди, по-видимому, мертвой тишины, в этом кажущемся безмолвии и сне, по песчинке, по кровинке, медленно, неслышно перестраивается на новый лад запуганная и забывшая себя русская душа — и главное — перестраивается во имя самой строгой правды». 58Процесс этот будет долгим и трудным. Неслучайно, что при драматически складывающихся судьбах героев чеховских произведений 90-х годов в них звучит нота оптимистического предвидения. Звучит она и в заключительных словах повести «Дама с собачкой»: «И казалось еще немного — и решение будет найдено, и тогда начнется новая прекрасная жизнь; и обоим было ясно, что до конца еще далеко-далеко и что самое сложное и трудное только еще начинается». 59
Чехов явился выразителем целой эпохи в жизни русской интеллигенции, ее стремлений, надежд и разочаровании. Он был очевидцем и бытописателем изменений в ее социальной психологии и сознания в период 1890-1900-х годов. В то же время психологически глубокое и тонкое творчество писателя созвучно людям многих последующих поколений.
* * *
При всем разнообразии творческих подходов и методов писателей второй половины XIX века их объединяла единая ориентация на нравственное воздействие произведений, на то, что литература может способствовать общественному прогрессу. Отсюда та страстность и проповедничество русской беллетристики, которые удивляли европейских писателей. Но разве можно, «будучи людьми не только живущими в России, но русскими», довольствоваться бесстрастным художеством, когда «гигантские жернова эпохи захватили и перемалывают всю жизнь?», — писал А. А. Блок.
Примечания
1 Шелгунов Н. В.Воспоминания // Шелгунов Н. В.. Шелгунова Л П Михайлов М. Л.Воспоминания. М., 1967. Т. 1. С. 113.
2 Сажин В.Книга горькой правды. Л., 1989. С. 8-9.
3 Некрасов Н.А.Полн. собр. соч. и писем. М., 1950. Т. 9. С. 296.
4 Тургенев И. С.Полн. собр. соч. и писем. В 20 т. М., 1960-1968. Т. 14. С. 81.
5 Зайцев Б. К.Жизнь Тургенева // Зайцев В. К.Жуковский. Жизнь Тургенева. Чехов. М., 1994. С. 214.
6 Кони А. Ф.Воспоминания о писателях. Л., 1989. С. 102
7Там же. С.96.
8 Решетников Ф. М.Полн. собр. соч. Свердловск, 1948. Т. 6 С 350
9 Некрасов Н. А.Соч. В 3 т. М., 1953. Т. 3. С 351
10Там же. С.307.
11 Некрасов Н. А. Соч.В 3 т. Т. 2. С. 11.
12Там же. Т. 3. С. 48.
13Там же. Т. 3. С. 45.
14 Достоевский Ф. М.Полн. собр. соч. В 30 т. Л., 1972-1989. Т. 9. С. 39.
15Там же. Т. 6. С. 25.
16Там же. Т. 5. С.28.
17 Линков В. Я.Мир и человек в творчестве Л. Толстого и И. Бунина М., 1989. С. 14.
18 Толстой Л. Н.Поли. собр. соч. Т. 11. С. 182.
19 Блок А. А.Возмездие // Блок А. А.Соч. в одном томе. М.; Л., 1946. С. 251,
20 Кизеветтер А. А.На рубеже столетий. Воспоминания. 1881-1914. М., 1997. С. 126.
21 Бердяев Н. А.Русская литература XIX века и ее пророчества // Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 70.
22 Чехов А. П.Полн. собр. соч. и писем. В 20 т. М., 1949. Т. 16.
С.160.
23 Чехов А. П.Избр. произвел. В 3 т. М., 1967. Т. 3. С. 120.
24Там же. С.186.
25Там же. С.199.
26 Толстой Л. Н.Полн. собр. соч. (юбил. изд.). Т. 23. С. 46.
27Там же. Т. 52. С. 110.
28 Кизеветтер А. А.На рубеже столетий... С. 128.
29Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1876-1906. Л., 1929. С. 74.
30 Опульская Л. Д.Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии. М., 1979. С. 16.
31Современники о В. М. Гаршине. Саратов, 1977. С. 128.
32 Леман Анат.Статья о Гаршине // Гаршин В. М.Рассказы. СПб., 1888. С. 31.
33 Быков П. В.Силуэты далекого прошлого. М.; Л., 1930. С. 202.
34 Гаршин В. М.Рассказы. Л., 1978. С. 14.
35Там же. С. 94.
36Современники о В. М. Гаршине. С. 187.
37 Гаршин В. М.Рассказы. С. 141.
38Там же. С. 182-183.
39 Короленко В. Г.Собр. соч. В 10 т. М., 1955. Т. 8. С. 243-244.
40Современники о Гаршине. С. 160.
41Там же. С.104.
42 Леман Анат.Статья о Гаршине. С. 74.
43 Кизеветтер А. А.На рубеже столетий... С. 129.
44 Надсон С. Я.Полн. собр. соч. М.; Л., 1962. С. 134.
45Там же. С.110.
46Там же. С.163.
47Там же. С.233.
48Там же. С. 238.
49 Чехов А. П.Полн. собр. соч. и писем. В 30 т. Письма. М., 1976.
50 Чехов А. П.Избр. произв. В 3 т. М„ 1967. Т. 1. С. 64.
51 Чехов А. П.Полн. собр. соч. и писем. В 30 т. Письма. М., 1974. Т. 1. С. 242.
52Там же. Т.2. М., 1975. С.230.
53Из истории русской культуры. Т. 5. М., 1996. С. 21.
54 Чехов А. П.Полн. собр. соч. Т. 14. С. 291.
55 Чехов А. П.Избр. произв. В 3 т. Т. 1. М., 1967. С. 113.
56Там же. Т. 2. С. 327-328.
57Там же. Т. 3. С. 82, 84-85.
58 Успенский Г. И.Собр. соч. В 9 т. Т. 7. М., 1956. С. 195.
59 Чехов А. П.Избр. произв. В 3 т. Т. 3. С. 180.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Вторая половина XIX века в истории русского изобразительного искусства отмечена интенсивным и плодотворным развитием. Специфику этого процесса определяло прежде всего влияние русской действительности периода буржуазных реформ, ломки старых устоев и становления новых социальных и общественных отношений.
Процесс демократизации общественной и культурной жизни способствовал появлению среди представителей искусства большего числа разночинцев, выходцев из низших слоев населения — гениальный Репин был сыном военного поселянина, Крамской — мелкого чиновника, Суриков происходил из сибирской казачьей семьи, Левитан был сыном бедных еврейских родителей. Разночинцами были многие художники второй половины XIX века, они хорошо знали жизнь деревни, глухих провинциальных углов, быт мелкого чиновничества, мещанства. Свой житейский опыт, свое демократическое мировоззрение они естественно привносили в творчество, их искусство не могло развиваться изолированно от жизни. Репин признавался: «...окружающая жизнь меня слишком волнует, не дает покоя, сама просится на холст; действительность слишком возмутительна, чтобы со спокойной совестью вышивать узоры — предоставим это благовоспитанным барышням». 1Эта особая восприимчивость к социальным проблемам была присуща большинству прогрессивных художников второй половины XIX века Отсюда проистекало стремление к познанию и анализу жизненных реалий. И духовным наставником в этом становится для них, как и для большинства русских интеллигентов того времени, отечественная литература.