Улыбаясь на фотокартинке…
И во многих других песнях Юрий Визбор смог открыть и показать присутствие высокого смысла в обычной жизни.
Таким образом, основные авторы начала авторской песни — Александр Галич, Булат Окуджава, Владимир Высоцкий, Юрий Визбор — создали избранные ими направления авторской песни каждый в своем индивидуальном понимании, необыкновенно гармонично дополнив творчество друг друга до высокого и многогранного целого авторской песни, ставшего заметным явлением в российской культуре второй половины XX века. Заложенные ими основные направления и внутренний настрой авторской песни были освоены последующими авторами и даже во время кризиса и упадка продолжают служить ориентирами для настоящих последователей авторской песни, сохранивших хотя бы частичное единство с ее духовно-нравственными основами, и стремящихся следовать им в жизни.
На каравелле мечты парусами из песен[20]
Я не люблю манежи и арены -
На них мильон меняют по рублю.
Владимир Высоцкий
На каравелле мечты парусами из песен
Стала команда все ниже ветра загребать.
Новые земли забыты, ей пляж интересен —
К берегу жмется, чтоб выгод каких поискать.
И, как мильон на рубли разменяв на арене,
Общее «мы» раздробили на множество «я».
В каждом осталось немного достоинств, горенья,
И с этим малым — судьба перед миром стоять.
Общее «мы», то, что всех на вершины водило,
В «я» разделясь, совершит только малый подъем.
И пред стихией, которую «мы» покорило,
«Я» отступает или попадает на слом.
Словно матросы корабль разнявши на части,
Пробуют плыть кто на парусе, кто на руле.
Все эти части мечту сохраняют отчасти,
Только не плыть им, отдельным, к желанной земле.
Только вот будет — конечно же, яростно будет:
Нас, не забывших мечту, вновь она соберет,
В доках стремлений она корабли раздобудет
И в океаны направит ликующий флот.
Там, очищая, что было захвачено ложью,
Песни и мысли к такой высоте поведем:
Вместо призывов: «Смотрите, какой я хороший!» —
Вновь зазвучит: «Ах, какою мы Правдой живем!»
В месте, захваченном прежде безжалостной ложью,
Души, вдруг небо увидев, пойдут на подъем.
И вместо слов: «Посмотрите, какой я хороший» —
Вновь зазвучит: «Ах, какою мы Верой живем!»
Рубеж[21]
Этот новый рубеж на тропе — он непрост,
Он от старых, привычных отличен.
Он итогом дороги встает в полный рост,
Ждет прямого ответа на четкий вопрос,
И для выбора срок ограничен.
Все привычные тропы остались внизу,
А вверху — там пути неизвестны.
Коль по-прежнему жить — вниз шагнуть, и внизу
Вдруг, пожалуй, за мелочь тебя вознесут.
Вверх — загадочно, но интересно!
Эта грань пролегла по тропе, по судьбе,
И не место она, и не время.
Выбор будущего: или кверху разбег,
Иль от трудностей книзу бесславный побег,
В круг привычек, где все — повторенье…
Все, что было, пусть нижние тропы хранят,
Кто пройдет — тот, даст Бог, не осудит.
Мы же — вверх, по тропе, за сиянием дня,
Свет и Правда нас ждут, голосами звеня,
И тропа дарит светлые блики огня,
И гораздо прекрасней все будет,
И гораздо труднее все будет…
5. ПЕСЕННАЯ ПОЭЗИЯ ВОСХОЖДЕНИЯ
Наследие авторской песни и песенная поэзия восхождения
Авторская песня родилась как песня мыслящих людей о том, как сохранить в себе человеческий облик — мужество, достоинство, благородство, совесть, человечность — в любых условиях жизни, в том числе в самых суровых.
Перед зарождением авторской песни российский народ прошел через тяжелые испытания войны и тоталитарного режима. Те, кто среди этих испытаний сохранил в себе человеческий облик, считали это самым ценным, что нужно сохранить и передать другим. Многие из этих людей стали писать песни и стихи. Так родилась авторская песня.
Эталоном человека в авторской песне служили сначала люди, прошедшие войну. Так в песне Владимира Высоцкого:
Давно смолкли залпы орудий,
Вокруг только солнечный свет.
На чем проверяются люди,
Если войны уже нет?
Приходится слышать нередко
Сейчас, как тогда:
«Ты бы пошел с ним в разведку —
Нет или да?»
По следам военных подвигов возникли мирные подвиги — покорение горных вершин, бурных рек, арктических пространств. И тогда эталоном жизни становилась собственная жизнь во время наивысших испытаний и победа в них. Так в песне Краснопольского «Первый перевал»:
И так уж повелось с тех давних светлых пор:
Пока в груди не молкнет сердца стук,
Высокой чистотой тех наших первых гор
Мы измеряем жизни чистоту.
Вся остальная жизнь происходила в предстоянии перед эталоном человека, в сравнении себя с этим эталоном, в стремлении достичь его: «Так ли высоко и чисто живу?» Характерно также, что авторская песня изначально передавала прежде всего не переживания, а смысл событий. В ряде песен она несла смысловые идейные обобщения, являвшиеся программой жизни:
«Лучше гор могут быть только горы, на которых еще не бывал»
(В. Высоцкий, «Прощание с горами»),
«Песня о друге» (В. Высоцкий),
«Возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке»
(Б. Окуджава, «Возьмемся за руки, друзья»),
«Совесть, благородство и достоинство —
Вот оно, святое наше воинство»
(Б. Окуджава, «Совесть, благородство и достоинство»),
