Жреческое племя халдеев, по АВ, пришло в Двуречье из района Армянского нагорья. В связи с этим вспоминается имя верховного бога государства Урарту, обитавшего, по ТВ, как раз на территории Армянского нагорья. Урартские надписи начинаются с имени этого верховного божества - «Халди».

Слово «колдун» в славянских языках, на мой взгляд, как раз и произошло от слова «халдей». Халдеи были известны и в Римской империи. В них веровал Сулла, их слушали Цезарь, Помпей и Красс, т. е. халдеи «засветились» в предимперскую римскую историю, которой, согласно альтернативной хронологии, соответствовали начальные годы семитского владычества в Европе. Халдеи-колдуны были магами, скорее всего, обитавшими на севере Балкан, рядом со славянами, вот так это слово, на мой взгляд, и появилось у славян.

В ранние века Дакия, где ныне говорят на романском (румынском) языке, и где в средние века жили волохи, была территорией обитания кельтов, т. е. будущих волохов. А катализатором превращения кельтов в романцев стали семиты. То есть более поздние волохи - суть смесь кельтов и небольшой, но правящей ими верхушки семитов. Именно об этих волохах говорит «Повесть временных лет»: «Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их…». Слово «притесняли» не совсем точное при переводе древнерусского текста, в котором звучало: «насилящем их». По мнению А. Г. Кузьмина, речь шла о «нашествии «волохов» на паннонских славян». По АВ, речь идет о тех немногих дошедших до летописца сведениях о вторжении семитов-аваров на славянские земли.

Наконец, настало время довести до читателя предлагаемую альтернативной версией истории гипотезу происхождения слов «волох» и «волхв». Они, по АВ, происходят от имени семитского бога Ваала (Баала). Этот культ, сопровождавшийся многочисленными жертвоприношениями людей из покоренных семитами племен, оставил в сознании их потомков глубокие раны. Пришельцы, без сомнения, ассоциировались с чудовищем, в жертву которому приносились отцы, матери и особенно дети. Отсюда в сознании покоренных племен и произошел перенос имени Ваала на потомков растворившихся, в частности, в кельтской среде (впрочем, и среди германцев, славян и др.) семитов и их жрецов - волхвов.

Средневековые волохи, получившие свое название от имени Ваала (Баала), жили на землях Румынии. Но это - Балканы, этноним, имеющий те же самые семитские корни. Название его двухсоставное, первая часть которого как раз и произошла от имени бога Баала (Ваала). Балкан = Баал-каан. Балканы, кстати, были, пожалуй, главным центром борьбы двух семитских группировок - авар и пеласгов.

А о том, какую злую память оставили волхвы, может свидетельствовать «Повесть временных лет». В конце XI века на севере древнерусских земель - Белоозере и Ярославле появились волхвы. За короткий срок они устроили настоящую резню, убивая в первую очередь женщин. «Поведали ему белозерцы, что два кудесника убили уже много жен по Волге и по Шексне…». Всего-то два волхва, уже на закате времен язычества, на далеком севере… Что же и в каких масштабах могло происходить в дохристианскую эпоху в самом их эпицентре - на Балканах?!

Чуть выше говорилось о полянах-поляках, имеющих германизированную форму «Bolani». Совпадение или очередной намек на Ваала? Здесь ответить однозначно трудно. Это может быть просто совпадением этнонима полян, названных так оттого, что они поселились в полях, но нельзя отбрасывать и вариант того, что само название «поляне» есть славянизированная форма, основу которой дал кровожадный бог пришельцев Ваал. По крайней мере, нельзя отрицать высокую вероятность того, что первые польские правители имели семитское происхождение. Об этом уже говорилось на страницах предыдущей книги «Нашествия».

Еще приведу слова С. Е. Эрлиха из его работы «Поклонение волхвам»: «Кроме этимологии Влахерны от Лахерна, обращает внимание связь между идейным господством бога Велеса и владычеством князей Ляха и Лахерна». А ведь упомянутый славянский бог Велес - это и есть семитский Ваал. И это не совпадение имен, даже сущности этих двух богов практически одинаковы.

О других именах и словах, в первую очередь в славянских языках, имеющих такое же происхождение от Ваала, мы еще поговорим позднее.

Чуть выше я говорил о балтийском Поморье, где жили кельты-венеты, и чей язык имел следы романизации. В этом же регионе сейчас существуют такие страны, как Латвия и Литва. Это государства балтских народов. Приведу любопытное наблюдение А. Г. Кузьмина: «Сами названия «Литва» и «Латвия» имеют четкие параллели в вариантах кимрского (уэльского) названия Бретани: Litau, Latio. Значение этого названия - «земля» (»Об этнической природе варягов»).

Но ведь есть еще одно странное совпадение: речь идет о латыни, получившей свое название от племени латинов (Latini) и обитавшего на территории области Лаций (Latium). Латынь возникла на базе кельтского языка, кельты же жили и в Поморье, были соседями летто-литовцев. Совпадение или нет, но нельзя исключать возможности того, что между схожими названиями в Прибалтике, Бретани и в Италии существует взаимосвязь, первоосновой которой являлся кельтский язык.

Отдельные ученые, признавая явную близость современных кельтских и романских, тем более древнекельтских, латинского и италийских языков, говорят о наличии возможного общего праязыка для кельтов и италийцев. Однако такой язык, по их мнению, мог распасться на кельтские и италийские диалекты еще до переселения италийских племен на Апеннины.

Между тем, та же ТВ сообщает о высоком культурном уровне древних кельтов, о чем свидетельствуют археологические находки в Западной и Центральной Европе, отнесенные к периоду кельтского владычества на этой территории в те времена. Такое мнение появилось благодаря археологическим раскопкам, в то время как «античные» авторы к кельтам относились с явным презрением.

Сама история кельтского этноса только на первый взгляд достаточно ясна. Но при более глубоком ее рассмотрении появляются некоторые вопросы. Археологи нашли две культуры, которые идентифицируются с кельтами. Это гальштатская (XII-VI века до н. э., по другим данным - около 900-400 гг. до н. э., культура первого железного века, т. е. более ранняя) и сменившая ее латенская (около V в. до н. э. - I в. н. э., культура второго железного века) археологические культуры, расположенные на территории современных Австрии и Швейцарии.

Во времена латенской культуры кельты-галлы захватили Рим. Но уже спустя несколько веков кельты оказались сломлены римлянами, началась их быстрая ассимиляция. После падения Западной Римской империи политическое, культурное и даже языковое значение кельтов практически отсутствует. Во времена Великого переселения народов, когда в Западную и Центральную Европу хлынули нескончаемым потоком различные племена, о существовании кельтов на территории материковой Европы данных недостаточно. Возникает ощущение, что вся масса переселенцев с востока двигалась и оседала на ПУСТЫННЫХ И БЕЗЛЮДНЫХ местах.

И лишь изредка история доносит до нас сведения о различных кельтских племенах, активно участвующих в Великом переселении народов. Среди них особо выделилась часть бриттов, переселившаяся из Британии на материк и захватившая бывшую римскую провинцию Арморику (Бретань). Но, обратите внимание, речь идет об островном племени, отнюдь не материковом. Опять же, бритты переселились на земли, которые могли быть безлюдными.

Где же основная масса кельтских племен, еще совсем недавно доминировавшая в Европе своей численностью в период Рима? Что подвигло давно уже успокоившихся, сломленных, во многом ассимилированных кельтов (но опять же, лишь отдельные племена) на столь неожиданное проявление ими энергии? Для ТВ это весьма сложный и проблемный вопрос. Сама же проблема возникла из-за неправильной, сдублированной и растянутой традиционной хронологии исторических событий.