Если бы итальянцы или африканцы заимствовали слово boh, они бы обязательно произнесли с финальным гласным – bohа…, bohe…, bohо.
В языках банту, думаю, так же механически развивалось родственное слово:
můng > můnga > mungu — «бог».…Если линия развития термина банту определена правильно (в чём убеждает и механический гласный в финале mbogo – «бык, буйвол»), тогда мы можем утверждать, что африканцы сберегли самое раннее определение высшей силы, происходящее от
můη > můnh – 1) «бык», 2) «месяц», 3) «бог».…Иранское же слово, вероятно, относится к разряду названий знака коровы–телёнка–барана.
bůha > baha, baga–Предметное толкование – «разделение на равные части» > «справедливое разделение». Символ правосудия, истины, справедливого правителя, господина, высшего Судии. Возможно, и так развивалась семантика знака, утратившего первоначальные смыслы, но сохранившего священность.Однако, к славянскому слову иранское, по–видимому, не имеет отношения.
Славянское название высшей силы может претендовать на звание самого стойкого термина из б–Диалекта.
| bůg | ||
| bůη > bůnh > bůh | bůch | |
| bůck |
Славяне, несмотря на любовь к конечному открытому слогу, не позволили исказить облик слова механическим гласным. Два имени (Бык и Бог) – сохранили начала и концовку в неприкосновенности. Сила традиции помогла устоять, не измениться структуре этих слов, священных со времен луно–быкопоклонничества.
[ В языках с остаточной инерцией закрытого слога конечный гласный действительно часто редуцирован. Восстанавливается этимологически. Например, malk – «солнце» (чеч.), mark – «солнце» (чеч. — акин.).
В соседнем абазинском mara – «солнце». Общий источник:
mar–ha.Семантическое соответствие: mar–a – «телёнок», «детёныш» (др. — сем.). Исходные:
ha–můr > a–mar – «телёнок», «детёныш» (шум.).В тюркских продолжается семитская традиция: marka – «ягнёнок».
В др. — иран.: barra – 1) «баран», 2) «ягнёнок». В исп. borra – «овечка», borro – «ягнёнок».
И славянское baran.
Восстанавливается иероглиф
, который мог стать прообразом идола солнца–монеты с «дыркой» или в дальнейшем – с портретом господа–господина: para – «деньги» (тур.). Некогда, скорее всего – «монета».То же и германское название денежной единицы mark – «марка» (
marka). Славяне, произнося немецкое слово, восстанавливают утраченный германцами финальный гласный! Как и в слове bucht – «бухта», и во многих других.…Египтяне построили первые свои судна по проекту, увиденному в знаке
bar. А лодка с шестом (веслом) bar–i > bari – «египетское судно», «лодка» (копт.), baris – т.ж. (греч.).От этого берет начало
bar–gi > barge – «баржа» (нар.лат > фр.) и нем. barke.Латиняне применили другое название черты («шеста», «весла» > «мачты»):
bar–ha > barca – 1) «баркас», 2) «судно гребное».Но в ряде германских слово утратило финальный гласный: bark – «мачтовый корабль» (англ., голл., ниж. — нем.). Славяне произносят это заимствованное у голландцев слово «по–итальянски», восстанавливая финальный гласный – барка.
…Получают распространение варианты священного знака с названием, утратившим начальный смычной:
| arka | – «спина» (тюрк.). | |
| arka | – 1) «ковчег», «палубное судно» (лат.). | |
| arka | – «свод» (греч.). |
В германских теряется конечный: ark – «ковчег», «ящик», arc – «дуга», arch – «арка» (англ.) и т.д. ]
…Древнеиранское baha – «бог», могло в каких–то языках утратить конечный гласный. Но не в славянских. Но тогда, может быть, нем. Bog имело когда–то конечный гласный? Значение свидетельствует об обратном: угол («рога») без всякого добавления! Но Bock – «баран», несомненно, лишился окончания:
bůck–a
1) Указ.соч., М–1975, т.2, стр.161–162
2) См. «Язык письма», гл.«Новые боги».
Дьяволы
Лишь завершив первый том Словаря «1001», мы поймём причины сверхустойчивости слов культовой лексики. И знаков, воплощенных в вещественные символы. Мы поймём, почему русский крестьянин, кланяясь кресту, вознесённому над куполом церкви, на двери своей новой избы прибивает всё же не крест, а почему–то подкову «рогами кверху». Мы видим такие «подковы», выбитые и нарисованные несмываемыми палеолитическими красками у входа в пещеры Мангышлака, Испании и юга Франции – знак Быка–бога.
Жрецы Солнцепоклонничества боролись с ним как с символом дьявола – «князя тьмы».
Но не смогли заставить расстаться с укоренившимся в языке и в сознании этноса термином «бог». Его нельзя опорочить. Хотя попытки и такие делались, о чем говорит русское диалектное бог – «чёрт». (Украинское богиня – «приведение»). Бос – «дьявол», «чёрт» (русский церк. — слав.).
Славянские жрецы работают со священным знаком:
| bůg | |||
| bůh | bůch | – 1) «бык», 2) «месяц» | |
| bůk |
Первый переносный смысл – «бог».
Дьявольщину, нечистую силу олицетворял иероглиф «убитый бык» (т.е. «не бог», «антибог»).
Допускаю, что в протоанглийском знак, называемый bog, первоначально выражал такое же значение как в славянских:
bog – 1) «бог», 2) «болото» (англ.).Потому что сохранилось производное, обозначающее смысл, прямо противоположный первому.
Позволю себе предположить антизнак:
bogy – «дьявол» (англ.).В диалекте, где быка–бога величали
bůs, умлаутом (изменением качества гласного) образуют название знака антибога:bůs – 1) «бык», 2) «месяц», 3) «бог».bes – 1) «не бык» («баран»), 2) «не месяц» («солнце»), 3) «не бог» («дьявол»).