В своей статье супруги де Врие провели тщательный анализ культурных различий воспитания в племени диго и в своих современных условиях. Они пришли к выводу, что мылыши диго становятся независимыми в «туалетных вопросах» вследствие правильного природного воспитания и рекомендуют эту практику западным родителям. (Журнал «Pediatrics», выпуск 60, август 1977.)

Де Врие считают неверной современную западную практику разделять мать и ребенка: сначала в родильном доме, потом в границах собственной квартиры. Кроватки, колясочки, пустышки и бутылочки формируют прочную, ощутимо зримую стену между родителями и ребенком, между ребенком и всем окружающим миром. Это серьезно мешает установлению коммуникации взрослого и ребенка. Интересно, что на Западе подобная практика возникла только в 19-20 веках; до того младенцы были близкими к матерям так же, как и в африканских племенах.

«Малыши из племени диго — активные участники жизни своих родителей, они вовсе не пассивны, — подчеркивают супруги де Врие. — Эмоциональные потребности ребенка в живом общении удовлетворяются с лихвой. Матери диго чутки, отзывчивы и умелы; очевидно, что им помогают навыки, приобретенные еще в детстве, во время ухода за соседскими детьми. Взаимосвязь между матерью и ребенком необыкновенно прочна, и она растет по мере роста ребенка. Обучение высаживанию основывается на природной способности ребенка учиться и подаваемых малышами сигналов. (Комментарий автора — другими словами, на врожденной готовности ребенка.) Чуткая отзывчивость к еще тонким поначалу сигналам малыша вырастает в прочную и сильную взаимосвязь. В будущем ребенок сам подбирает для себя позу для мочеиспускания и дефекации, его мать не препятствует свободному выбору. Для детей этого племени характерно постоянно хорошее настроение, довольные улыбки и нежная привязанность к матери».

В настоящее время доктор Мартен В. Де Врие является генеральным секретарем Всемирной Организации Здравоохранения. Оставаясь на этом посту, он верен своим принципам, поддерживает и пропагандирует Метод Естественной Гигиены малышей.

В странах с традиционными взглядами доктора традиционно рекомендуют высаживание, т.к. для них это является неотъемлемой частью культуры. Даже западные педиатры довольно часто рекомендуют именно этот метод — особенно те, кто изучал этот вопрос, много читал или путешествовал за границу. Самыми горячими сторонниками высаживания становятся те, кто воспитывал именно так своих детей. Почувствовав удовольствие от взаимопонимания с самым маленьким, они уже не хотят менять его на сомнительную помощь подгузника.

Первый отклик на работу супругов де Врие поступил от Марвина Дж. Герша — педиатра из Нью — Йорка в детской поликлинике в районе Бронкса. В его практике много пациентов — уроженцев Ямайки; их истории и статья супругов де Врие заинтересовали доктора Герша настолько, что он провел свое собственное исследование. По его словам, практика уроженцев Ямайки сходна с методами племени диго, а также с племенем екуана, описанными Жан Ледлофф в книге-бестселлере «Как вырастить ребенка счастливым».

Я читала статью Марвина Герша в Интернете на форуме американских педиатров, и в журнале «Pedaitrics». Герш описывает метод как «ненасильственный и схожий с практикой коренных американских индейцев: с намекающим звуком, специальными позами высаживания и отсутствием какого-ибо принуждения». Он говорит о ласке, выражениях нежности и привязанности. По его словам, матери Ямайки используют специальный тазик, который они называют «шишими». Мать высаживает ребенка над шишими, держа малыша на весу до тех пор, пока малыш не научится сидеть без поддержки. Он упомянул также, что Естественная гигиена Малышей широко распространена в России.

Герш приходит к выводу, что статья супругов и докторов Де Врие не ставила перед собой цель показать уникальный метод, присущий только одному племени. Скорее — это результат некоего общего природного подхода.

Следующий отклик на статью супругов Де Врие (один из множества следующих откликов) поступил от доктора С. Равиндранатша из Нью-Йорка, и он тоже был опубликован в журнале «Pediatrics». Равиндранатш — уроженец Индии — указывает на то, что и в Индии эта практика существует до наших дней, пройдя через века. Он считает, что успешная коммуникация о высаживании возникает благодаря прочному взаимопониманию между матерью и ребенком и упоминает, что индийские матери начинают «приучение» с самого раннего младенчества, опираясь на «сигналы» ребенка и изменение выражений лица. «Техника высаживания не просто укрепляет взаимосвязь мама—малыш, — пишет доктор Равиндранаш. — Она предотвращает насильственные психологические проблемы, возникающие при более позднем обучении».

В 1990 году журнал «Домашний врач» опубликовал статью профессора семейной медицины Поля Фишера, преподающего в медицинском университете штата Джорджия, США.

«В настоящее время в США с помощью агрессивной рекламы широко распространено мнение о том, что ребенку нужны подгузники, — пишет П. Фишер. — Это абсолютно ошибочное мнение, к тому же оно не подтверждено ни одним мало-мальски компетентным исследованием. Опыт миллионов матерей по всему земному шару убедительно доказывает обратное: подгузники ребенку не нужны.

Лично я узнал об этом через две недели после рождения своего первого ребенка. С нами живет мать моей жены, уроженка Пакистана. Она начала обучать нашу дочь высаживанию именно с этого возраста — с двух недель после рождения. Бабушка высаживала малышку над умывальником после каждого сна и после каждого кормления, а также перед сном. Мать моей жены использовала намекающий звук «п-сс», ориентируя ребенка ассоциировать этот звук с высаживанием. В возрасте трех месяцев моя дочь уже уверенно понимала значение места и позы высаживания, и могла подать четкий «сигнал». В один год она совсем не допускала «промахов» — ни днем, ни ночью.

Приучение к высаживанию с рождения абсолютно нормально для детей Азии, Африки и некоторых стран Европы. Люди в этих странах считают негигиеничной и антисанитарной именно нашу, «цивилизованную» практику оставлять детей в грязных и подмоченных подгузниках. Для них невозможно даже представить себе годовалого или двухлетнего ребенка с выделениями, прикрепленными к телу «подушкой». Если двухлетний ребенок с младенчества приучен высаживаться, вы не сможете объяснить ему, что он (или она) должен надеть подгузник и мочиться именно в него — ребенок вас не поймет.

В своей практике я часто встречаю людей, убежденных в том, что раннее обучение высаживанию неудобно или наносит ребенку психологическую травму. Как правило, я возражаю в ответ, что обучение ребенка в возрасте 18 месяцев еще более неудобно, т.к. нужные природные рефлексы прочно забыты. Именно позднее обучение приносит психологическую травму, и оно может растянуться на годы».

Профессор Фишер, преподаватель и практикующий специалист, активно обучает западных родителей практике высаживания. Он уверен, что начинать надо как можно раньше, причем мама должна быть рядом с ребенком хотя бы весь первый год. «Если вы выходите на работу, оставляете малыша няне и пытаетесь наладить высаживание в выходные, у вас ничего не получится», — уверяет он. И добавляет: «Все мы ждем от ребенка, что к двум годам он (она) уже умеет быстро бегать, разговаривать, знать основы социального этикета. Странно, что мы верим, что подобный ребенок не способен контролировать пару мышц сфинктера».

Я узнала о деятельности Поля Фишера сравнительно недавно, и позвонила ему, чтобы задать пару вопросов. Он, профессор и занятой человек, любезно нашел для меня время в своем расписании, но затем посоветовал обратиться к его теще, матери шестерых детей и бабушке двоих внуков. «Она знает лучше, — пошутил профессор. — Спросите обо всем у нее». «Да, профессор, — подумала я про себя. — Я могу Вам доверять».