тот Иуда и приходит льстиво лобызать Сына человеческого.
Чтобы с верою несомненною причащаться животворящих Тайн и
победить все козни врага, все клеветы, представь, что
принимаемое тобою из чаши есть Сый, т.е. един вечно Сущий. Когда
будешь иметь такое расположение мыслей и сердца, то от принятия
св. Тайн ты успокоишься, возвеселишься и оживотворишься,
познаешь сердцем, что в тебе истинно и существенно пребывает
Господь, и ты в Господе. - Опыт.
ПЛОДЫ ДОСТОЙНОГО ПРИЧАЩЕНИЯ
Ядый Мою плоть и пияй Мою
кровь во мне пребывает, и Аз в
нем.
Ин. 6,56.
От плод их познаете их (Мф. 7, 16). От плода литургии -
пресладкого, преблаженного, жизнетворного - пречистых Тайн Тела
и Крови Господней познаешь, что она от Бога, что она - внушение
Божественнаго Духа, и этот Пресвятый Дух животворящий дышит во
всех ее молитвах и священнодейственных обрядах. Какое чудное
живое древо - эта литургия! Какие листья! Какой плод! Даже
листвие древа во исцеление языком (Апок. 22, 2), не только плод.
Ибо кто не получил великой душевной пользы, мира и сладости в
душе от одного благоговейного присутствования при божественной
литургии! А что производит хороший плод, то и само должно быть
хорошо; таков закон вещей, таков закон творческий.
К славе пресвятого имени Владыки Господа Иисуса Христа и
Владычицы Богородицы. - Ощущал я тысячекратно в сердце моем, что
после причастия св. Тайн или после усердной молитвы домашней,
обычной или по случаю какого-либо греха, страсти и скорби, и
тесноты, Господь, по молитвам Владычицы, или Сама Владычица, по
благости Господа, давали мне как бы новую природу духа, чистую,
добрую, величественную, светлую, мудрую, благостную, вместо
нечистой, унылой и вялой, малодушной, мрачной, тупой, злой. Я
много раз изменялся чудным, великим изменением, на удивление
самому себе, а часто и другим. Слава силе Твоей, Господи! Слава
благости Твоей, Господи! Слава щедротам Твоим, Господи, яже
являеши на мне грешном!
Дивлюсь величию и животворности божественных Тайн:
старушка, харкавшая кровью и обессилевшая совершенно, ничего не
евшая, - от причастия св. Тайн, мною преподанных, в тот же день
начала поправляться. Девушка, совсем умиравшая, после причастия
св. Тайн, в тот же день начала поправляться, кушать, пить и
говорить, между тем как она была почти в беспамятстве, металась
сильно и ничего не ела, не пила. Слава животворящим и страшным
Твоим Тайнам, Господи!
Причастники божественных Тайн! познайте, как вы приискренне
приобщаетесь Господу, если достойно причащаетесь. Какое
дерзновение вы имеете к Господу и Богородице! Какую чистоту
должны иметь! Какую кротость, смирение, незлобие! Какое
беспристрастие к земному! Какое горячее желание небесных,
чистейших, вечных наслаждений!
Люди в продолжение всей земной жизни всего ищут, кроме
Христа-Жизнодавца, - оттого и не имеют жизни духовной, оттого и
преданы всяким страстям: безверию, маловерию, корыстолюбию,
зависти, ненависти, честолюбию, удовольствиям пищи и пития.
Только при конце всей жизни ищут Христа - в причащении, и то по
вопиющей необходимости, и то как бы по принятому другими обычаю.
О, Христе Боже, Животе и воскресение наше! до чего мы
осуетились, до чего мы ослепли! А что было бы с нами, если бы
искали Тебя, если бы мы имели Тебя в сердце своем? Язык не может
изречь того блаженства, которое вкушают имеющие Тебя в сердцах
своих. Ты для них и пища крепкая, и питие неисчерпаемое, и
одежда светлая, и солнце, и мир, превосходяй всяк ум (Филин. 4,
7), и веселие неизреченное, и все. С Тобою все земное прах,
тлен.
Хорошо молиться мне о людях, когда причащусь достойно, т.е.
сознательно: тогда Отец и Сын, и Святый Дух, Бог мой во мне, и я
имею великое пред Ним дерзновение. - Царь тогда во мне, как в
обители: проси чего хочешь. К нему приидем и обитель у него
сотворим. Егоже аще хощете, просите, и будет вам (Ин. 14, 23;
15, 7).
Отверзая другим дверь в Царствие Небесное чрез крещение,
сами ужели не войдем? Очищая других покаянием и разрешая грехи
чужие, ужели не получим оставления своих грехов? Соединяя других
со Христом в таинстве причащения, ужели сами не соединимся с Ним
приискренне в невечернем дни Царствия Христова? Подавая в
миропомазании укрепляющую благодать Духа Святаго, ужели сами не
получим крепости и силы от Всесвятаго Духа и не возрастим
дарования своего духа? Воистину твердо надеемся получить
обетованная благая по благодати, щедротам и человеколюбию Спаса
нашего Бога. Дай Бог и всем получить их! Только да не
разленимся, не уныем, не будем творить плоти угодия в похоти
(Рим. 13, 14), да храним таинство веры в чистой совести (Тим. 3,
9) и да преуспеваем в любви к Богу и ближнему.
Благодарю Тя, Господи, яко даруеши мне новую жизнь каждый
раз, когда я слезами покаяния и благодарения совершаю
божественную литургию и причащаюсь пречистых и животворящих Тайн
Твоих. Твоим святым Тайнам я обязан доселе продолжением бытия
моего, непорочностию путей моих и доброю славою в людях Твоих.
Да святится убо имя Твое великое паче и паче во мне и во всех
людях Твоих, на них же имя Твое святое нарицается, - и во всем
мире Твоем; да приидет царствие Твое, царство правды, мира и
радости во Святом Духе, во все сердца наши, как сказал Ты:
вселюся в них и буду ходить в них, и буду им во Отца, и тии
будут Мне в сыны и дщери (2 Кор. 6, 16; Левит. 26, 12; Иер. 3,
19), и да будет воля Твоя святая, премудрая, всеблагая,
всесовершенная, всеблаженнотворная, яко на небеси и на земли во
всех людях Твоих, и во мне грешном, ибо собственная воля наша
ошибочна, близорука, ибо греховна, гибельна, нелюбовна, зла,
завистлива, горделива, ленива, роскошелюбива, сребролюбива,
скупа.
Как в Иисусе Христе обитает вся полнота Божества телесно
(Кол. 2, 9), так и в животворящих Тайнах Тела и Крови Его. В
малом человеческом теле - вся полнота бесконечного, невместимого
Божества, и в малом агнце, или хлебе, в каждой малейшей частице
его - вся божественная полнота. Славу всемогуществу и благости
Твоей, Господи!
Сколько раз, о Владыко Господи Иисусе, обновлял Ты
легкомысленно растлеваемое грехами моими естество мое! Нет тому
числа и меры! Сколько раз Ты изымал меня из пещи, горящей у меня