Заметили ли вы поразительную разницу между этой легендой и библейским повествованием о сотворении? В месопотамском мифе человеческие существа были созданы, чтобы трудиться всю жизнь, чтобы боги могли отдыхать. То, что сообщает нам книга Бытие, находит отклик в четвёртой заповеди Закона: Бог сотворил Адама и Еву и сразу же сказал им, что следующий день — день отдыха. Тогда, когда отдыхал Бог, отдыхали и люди, проводя вместе время!

Какое прекрасное, уникальное и новое понятие услышали с Божьей горы эти люди, которые были рабами в течение сотен лет! Бог не хочет, чтобы я работал, работал и работал 24 часа в сутки, 7 дней в неделю! Он хочет, чтобы у меня был выходной день для отдыха каждую неделю!

Очень жаль, что большая часть мира потеряла из виду эту прекрасную возможность, которую Бог дал в дар Своим детям ещё от сотворения. Не так ли?

Нашли ли вы способ выделять один день каждую неделю, чтобы по–настоящему отдыхать и общаться с вашим Создателем? Он предоставил вам прекрасную возможность. Научились ли вы использовать её?

Но знаете ли вы, что это больше, чем возможность — это закон!

Поймите меня правильно. Я знаю, что мы спасаемся благодатью, а не послушанием Закону. Но это никоим образом не упраздняет Закон. Это не означает, что я могу начать поклоняться идолам, или убивать людей, или воровать только для того, чтобы доказать, что для спасения не нужно соблюдать никакой закон, не так ли? Тогда почему я должен игнорировать именно ту заповедь, которая была дана мне скорее как дар, а не как требование? Почему я должен искать доказательства против того, чтобы отдыхать один день каждую неделю и общаться с моим Создателем?

Причинами таких неверных взглядов могут быть: одно — я такой эгоист, что думаю только о своих достижениях и даже не пытаюсь найти время для поклонения. Другое — я настолько захвачен своей работой, что не могу остановиться даже в субботу, когда Бог повелевает мне оставить все свои дела и поклоняться Ему.

Я принадлежу к церкви Адвентистов Седьмого Дня, одной из немногих христианских организаций, которые ещё провозглашает святость субботнего дня, который Бог отделил как святой. Меня удивляет и даже забавляет, когда люди говорят мне, что я слишком много внимания уделяю делам или что я пытаюсь спастись своими делами, после того, как я говорю им, что Бог хочет, чтобы мы отделили каждую субботу для отдыха!

О да, я должен признать, что было время в моей жизни, когда субботний день был для меня угнетающим бременем, которое отрывало меня от моих любимых дел. Но это происходило главным образом в детстве. Сейчас я научился рассматривать этот день как великое преимущество.

Конечно же, как служитель Евангелия, в субботу я часто проповедую, посещаю, служу или работаю для душ на ниве Господней. Но это меня совсем не беспокоит. И всё–таки, если появляется суббота, в которую у меня нет запланированной программы, я рад использовать её для отдыха, покоя, общения с близкими друзьями и особенно для поклонения и сближения с Господином Субботы.

Вилъма Кирк–Ли[6]

Мы редко рассматриваем Десять Заповедей с точки зрения отношений. Некоторые люди смотрят на них как на список «не делай…». И все–таки, если мы смотрим на Заповеди любящими глазами Бога, то в первых четырёх обнаруживаем, как мы должны относиться к Нему. Последние шесть учат нас, как относиться к нашим близким.

В первой заповеди межчеловеческих отношений Бог дал обетование. Это удивительно! Он сказал: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе» (Исх.20:12).

Звучит просто: «Почитай». Но что это означает?

Иисус оставил нам пример. Читая Новый Завет, мы узнаем, что Иисус жил в доме Марии и Иосифа, Своих земных родителей. Что Его жизнь говорит нам о почитании родителей?

Когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, Он пошёл со Своими родителями в Иерусалим на праздник Пасхи, как это делали все благочестивые иудейские семьи. После праздника Пасхи, возвращаясь домой с другими семьями, Иосиф и Мария не заметили отсутствия Иисуса, пока не прошли дневной путь. Они вернулись, искали Его и нашли своего Ребёнка в синагоге, среди старейшин народа. Когда они сказали Ему, насколько они взволнованы, Он ответил им: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?»

Несмотря на то, что Его мать не поняла, что Он хотел сказать, Иисус и не доказывал, и не возражал ей. Он послушно пошёл домой. Вообще–то Писание говорит нам, что «Он был в повиновении у них». Лука 2:52 подводит итог таким образом: «Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков». Здесь мы видим пример послушания родителям в Новом Завете.

Мы обязаны почитать своих родителей. В конце концов, они заботились о нас, когда мы были беспомощными и не могли сами о себе заботиться. Они предоставили нам кров над головой, одежду и пищу на столе. Следовало ожидать, что они так поступят, они так и поступили.

Итак, являются ли мои родители единственными, заслуживающими уважения? Или я должен ещё кого–то почитать? Должен ли я быть послушным и уважать других людей в возрасте, даже если они не являются моими родителями?

Так как Библия — это учебник взаимоотношений, важно понять, что основные отношения развиваются в семье. Тем не менее, взаимоотношения не ограничиваются кругом семьи. В семье мы учимся, как себя вести, а потом несём эти взаимоотношения повсюду с собой. Если мы научились почитать родителей, мы сможем с почтением относиться к людям старшего возраста.

Тимофей был молодым пастором и не очень хорошо знал, как обращаться со всеми членами своей церкви. Он нуждался в совете и ободрении Павла, его наставника, чтобы знать, как поступать тогда, когда возникали проблемные ситуации, в которые были вовлечены достаточно взрослые люди, которые годились ему в родители. Павел сказал ему, что он должен относиться с почтением, не забывая, что тот член церкви мог бы быть его родителем, но и не забывать, что Бог поручил ему совершать Свою работу. Павел побуждал Тимофея относиться к старшим мужчинам, как к своему отцу, и к старшим женщинам, как к своей матери. Он должен был обращаться к ним со Словом Божьим. «К старцу не будь суровым и нетерпеливым, но увещевай, как отца» (1Тим.5:1 англ. перев.)

Иногда легче уважать и почитать других авторитетных людей, чем своих родителей. Многие родители не являются внимательными, заботливыми и любящими христианами, какими должны быть. Возможно даже, что они не знают Бога лично. Может быть, в детстве они были лишены заботы и любви, в которой нуждались, и потому они не знают, как быть хорошими и любящими родителями. Они не в состоянии проявить к детям любовь, милость и обильную благодать Божью. Возможно, они представляют Бога как отца, метающего молнии и готового уничтожить за всякую вину, никогда не забывая ошибок, которые мы совершили. Как и почему я должен почитать такого родителя?

Здесь в нашей жизни сияет благодать Божья. Когда мы постигаем Божью любовь, мы осознаём, что ничуть не заслуживаем любви и благости, которые Он изливает на нас. Мы понимаем, что Он возвышает нас; даёт нам одежду праведности, в то время как мы приносим Ему только лохмотья стыда и вины. Он учит нас, что мы являемся детьми Царя. Мы выросли в приюте и были научены, что у нас нет ничего и мы ничего не заслуживаем. Но тем не менее, мы принадлежим царской семье. Божья любовь преобразует нас в тех, кем мы должны стать: людей, достойных чести.

Тогда, когда мы понимаем, насколько мы ценны для Бога, мы начинаем ценить своих ближних и относиться к ним с уважением. Мы можем почитать наших родителей, даже если они не относились к нам должным образом во время нашего формирования как личности. Мы знаем, что наши родители нуждаются в тех же любви и благодати, которые мы познали и, возможно, только через нас они могут получить их.