Затем Моисей попрощался со своим народом и с равнин Моавитских взошел на гору Нево [1], на вершину Писги, что против Иерихона. Оттуда открывается вид на всю страну обетованную, от Крайнего моря до Дана, от Дана до края полуденного Негеб. Он увидел темные линии виноградных лоз, натянутые на выгоревшие холмы, как струны кифары; маслянистую гладь Соленого моря; Иордан, который ему не дано перейти; тысячи речек и ручьев, сбегавших с гор голубыми извилинами; бесчисленные стада овец, пасущихся на склонах гор; стены городов, раскинутых здесь и там; и даже кровли домов, под которыми жили те, кто ещё не догадывался о неминуемом поражении и рабстве. Потом он обернулся и обратил свой взгляд на стан Израиля, на тысячи шатров, и жаркие слезы хлынули из его глаз и потекли по изрытым морщинами щекам к бороде. Это он, Моисей, вывел народ из Египта, дал ему законы, поставил перед Иорданом, чтобы он совершил, как лев, свой могучий прыжок в эту страну, которая течет молоком и медом.

Нашли тело Моисея, обращенное лицом к земле Ханаанской, и оплакали, и похоронили, сохранив тайну его погребения до сего дня. А произошло это на одиннадцатом месяце сорокового года скитаний народа Израиля. Было Моисею тогда сто двадцать лет, но не притупилось его зрение, не истощилась свежесть его. И не было второго такого пророка во Израиле, ибо Бог лишь ему одному послал знамение и чудеса в земле Египетской против фараона и рабов его, и всей страны его, и дал ему проявить силу перед глазами всего Израиля.

1. Нево — гора, с которой Моисей, согласно поздней библейской традиции, увидел всю страну обетованную. В древнейшей традиции она называется Писга (Числ., 23: 14; 33). Очевидно, речь идет о горе Джебель-аль-Небо, в 2 км от города Нево. Ее высота 1808 м над уровнем моря.

Энциклопедии, словари

Еврейская энциклопедия. — Т. 1 — 16. — М., 1991.

Мифы народов мира: В 2 т. / Гл. ред. С.А. Токарева. — М., 1980; 1988; 1992.

Мифологический словарь. / Гл. ред. Е.М. Мелетинский. — М., 1990.

The Ancient Bible Dictionary. - N. Y., 1999.

The Encyclopedia of Religion. / Ed. M. Eliade — Vol. 1 — 2. - N. Y. London, 1987.

Rachet G. Dictionnaire de l'arch(ologie. - Paris, 1983.

Reallexikon der Assyriologie. / Ed. E.A. Abeling, B. Meissner. Berlin — Leipzig, 1928 — 1934.

Rovley H.H. Dictionary of Bible personal names. - London, 1968.

Rovley H.H. Dictionary of Bible place names. - London, 1970.

The Oxford Dictionary of the Jewish Religion. - N. Y. - Oxford, 1997.

Обобщающие труды

Гринцер П.А. Эпос древнего мира. // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. — М., 1971.

Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. — М., 1990.

Иванов В.В. Дракон. // МНМ. — Т. 1.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Пчела. // МНМ. — Т. 2.

Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. — М., 1976.

Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. / Пер. с англ. М., 1982.

Мень А. История религии. — Т. 5 — 6. — М., 1992.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. — М., 2000.

Религии древнего Востока. / Под ред. Г.М. Бонгарда-Левина. — М., 1995.

Стеблин-Каменский М.И. Миф. — Л., 1976.

Фрезер Дж. Золотая ветвь. / Пер. с англ. — М., 1980; и др. изд.

Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. — М., 1997.

Хук С.Г. Мифологии Ближнего Востока. — М., 1991.

Элиаде М. Космос и история. / Пер. с нем. — М., 1987.

Элиаде М. Миф о вечном возвращении. / Пер. с фр. — СПб., 1998.

Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. / Пер. с фр. — М., 1996.

Brandon M.A. Creation Legend of the ancient Near East. - Manchester, 1963.

Eliade M. Нistoire des croyances et des id(es religieuses. - V.1. Paris, 1979.

Gordon C.H. The Common Background of Greec and Hebrew civilization. N. Y., 1965.

Kaiser O. Die mythische Bedeutung des Meeres in (gypten, Ugarit und Israel. - Berlin, 1962.

Rinaldi G. La letteratura antica del Vicino Oriente. - Firenze, 1968.

Месопотамия

Тексты в западноевропейских и русских переводах

Афанасьева В.К. Литература Шумера и Вавилонии: Переводы. // Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.

Гильгамеш и Ага. / Пер. И.Т. Каневой. // ВДИ. - 1964. - N 3.

От начала начал: Антология шумерской поэзии. / Вступ. ст., пер., комм., словарь В.К. Афанасьевой. — М., 1997.

Шилейко Б.К. Ассиро-вавилонская поэзия. // Шилейко Б.К. Тысячелетний шаг вигилий. — Томск, 1994.

Энмеркар и верховный жрец Аратты. / Пер. И.Т. Каневой. // ВДИ. - 1964. - N 4.

Эпос о Гильгамеше. / Пер. И.М. Дьяконова. — М., 1961.

Я открою тебе сокровенное слово. / Сост. В.К. Афанасьева, И.М. Дьяконов. — М., 1981.

Dhorme P. Choix de textes religieux assyro-babyloniens. - Paris, 1908.

Ebeling E. Keilschrifttexte aus Assur religiosen Inhalts. - Leipzig, 1915 — 1923.

Falkenstein A. Archaische Texte aus Uruk. - Berlin — Leipzig, 1936.

Goetze A. Old Babylonian Omen Texts. - New Haven, 1947.

Kramer E.A. Sumerian Myths and Epics tales. // ANET.

Sanders N.K. The Epic of Gilgamesh. - London, 1960.

Speiser S. Akkadian Myths and Epics. // ANET.

Thompson R.C. The Epic of Gilgamesh. - Oxford, 1930.

Афанасьева В.К. Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве. М., 1979.

Афанасьева В.К. Предание, этиологический миф в шумерской литературе. // Жизнь мифа в античности. — М., 1988.

Белицкий М. Забытый мир шумеров. — М., 1980.

Бибби Дж. В поисках Дильмуна. / Пер. с англ. — М., 1984.

Делич Ф. Вавилон и Библия. / Пер. с нем. — СПб., 1911.

Дьяконов И.М. Вавилонская идеология и культура. // История Древнего Востока. — Т. I. — М., 1983.

Дьяконов И.М. Литература Вавилонии. // Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.

Канева И.Т. Шумерский героический эпос как исторический источник. // ВДИ. - 1964. - N 3.

Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. — М., 1983.

Комароцци Г. Гимн о торговле Тильмуна. // Древний Восток. — Т. 2. Ереван, 1976.

Крамер С.Н. История начинается в Шумере. / Пер. с нем. — М., 1985.

Крамер С.Н. Мифология Шумера и Аккада. / Пер. с англ. // Мифологии Древнего мира. — М., 1977.

Липин Л., Белов А. Глиняные книги. — Л., 1956.

Ллойд С. Археология Месопотамии. / Пер. с англ. — М., 1984.

Оппенхейм А. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. / Пер. с англ. — М., 1980.

Редер Д. Г. Мифы и легенды Древнего Двуречья. — М., 1965.

Тюменев А. И. О предназначении людей в мифах Древнего Двуречья. // ВДИ. - 1948. - N 4.

Флиттнер Н.В. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. — М., 1958.

Церен Э. Библейские холмы. / Пер. с нем. — М., 1966.

Albright W.F. Gilgames and Enkidu, mesopotamien genii of fecundity. // JAOS. - 1920. - N 40.

Benito C. A. "Enki and Ninmah", and Enki and the World Order". - Ann Arbor, 1969.

Bott(ro J. M(sopotamie. L'ecriture, la raison et les dieux. - Paris, 1998.

Bott(ro J. Mythes et rites de Babylone. - Paris, 1987.

Cagni L. La religione assiro-babilonese. // SDR. - Vol. 2.

Castellino G.R. La religione sumerica. // SDR. - Vol. 2.

Cavigneaux A. Mardouk, le grand dieu de Babylon. // MB.

Dalley S. Mits from Mesopotamia. - N.Y., 1991.

Eliade M. Religion of Mesopotamia. // ER, 1987. - Vol. 1.

Falkenstein A. Sumerische G(tterlieder. - I. - Heidelberg, 1959.

Farber A. Der Mythos "Inanna und Enki", unter besonderer Berucksichtigung der Liste der me. - Rome, 1973.

Furlani G. Letteratura della Mesopotamia e dell' Asia Minore. // CO. Vol. 2.

Galter H.D. Der Gott Ea / Enki in der akkadischen (berlieferung. Graz, 1983.