Эсхил - Die Fragmente der Tragodien des Aischylos. Hrsg. von H. J. Mette. Akademie-Verlag. Berlin, 1959.

Софокл - Tragicorum Graecorum Fragmenta. Vol. 4. Sophocles. Ed. S. Radt. Gottingen, 1979.

Еврипид - Tragicorum Graecorum Fragmenta. Rec. A. Nauck. Ed. 2. Lipsiae, 1889.

Аристофан - The Fragments of Attic Comedy... newly edited... by J. M. Edmonds, v. I-III. Leiden, 1957-1961.

По этому же изданию указываются фрагменты остальных комических авторов: после имени драматурга - номер фрагмента, соответствующий том (римской цифрой) и страница (арабской цифрой) издания Эдмондса.

Переводы комедий "Третейский суд", "Остриженная", "Земледелец" и "Герой", выполненные в свое время Г. Ф. Церетели, а также перевод комедии "Брюзга", опубликованный С. К. Аптом (Менандр. Комедии. Герод. Мимиамбы. М., 1964), сверены с указанным выше изданием Сэндбэча и приведены в соответствие с современным состоянием текста {В переводах Г. Ф. Церетели число стихов в пределах десятков, отмеченных на полях, иногда превышает количество стихов в оригинале. Ссылки на порядковый номер стиха даются в этом случае по нумерации оригинала.}. Переработка русского текста "Брюзги" выполнена переводчиком, переводов Г. Ф. Церетели - составителем настоящего тома. Остальные переводы публикуются впервые.

При составлении примечаний значительным подспорьем явилась кн.: Menander. A Commentary by A. W. Gomme and F. H. Sandbach. Oxford, University Press, 1973. Использованы также статьи, указанные ниже к отдельным комедиям.

КАРФАГЕНЯНИН

Основной источник текста - папирус I в. н. э. с остатками трех колонок (Р. Оху. 2654). Лучше всего сохранились 9 стихов в кол. II, из которых можно сделать вывод, что человек, считающий себя карфагенянином, хочет жениться на афинской девушке и для этой цели собирается принять афинское гражданство. Поскольку по афинским законам такой брак все равно не приводил к "рождению законных детей", надо предполагать в развитии сюжета какое-нибудь узнавание, которое обеспечило бы мнимому карфагенянину полноправное афинское происхождение.

I-3 Читаются только два слова: ". . . отца . . . снова. . ."

4-10 Участники диалога неизвестны. Поскольку человек, произносящий ст. 4, отходит в сторону при звуке входной двери, можно предположить, что это карфагенянин, явившийся издалека и не решающийся обратиться в чужой дом. В этом случае лицо, произносящее 4-6, равняется персонажу В, которого без всякого сомнения следует признать за карфагенянина. См. Арнотт, 1978, с. 9.

11-20 Сохранились отдельные словосочетания: ". . . потому и говорит. . ." - ". . .о чем бы я ни говорил" ... - "... ты пострадал. Продолжай, продолжай. . . брату отдаешь . . . ибо отец . . . или опекунов". - "Любыми способами . . . коров (?) . . зло. . ."

21-29 Читается только несколько слов: ". . . тотчас. . . случая . . . лодка . . . прекрасно . . . ушел (?) . . ."

34 Демоты - члены дема, которым поручалось проверить родословную юноши, достигшего совершеннолетия, перед внесением его в число граждан.

35 Гамилькар. - Во второй половине IV в. сицилийским грекам пришлось столкнуться с тремя карфагенскими полководцами по имени Гамилькар, пытавшимися закрепиться в Сицилии: один из них занял в 319 г. Сиракузы и умер в 318; другому за время между 311 и 309 гг. удалось подчинить себе значительную часть Сицилии; он попал в плен при атаке Сиракуз и был приговорен к смерти. Менандр имеет в виду, скорее всего, одного из этих двух Гамилькаров - какого именно, трудно сказать, так как о времени постановки "Карфагенянина" нет сведений.

40 После этого стиха - остатки еще пяти строчек, в которых читаются только отдельные слова ("И что тогда?" - "... тяжело . . . там . . . сегодня. . ."). От III колонки уцелели только начальные буквы 14 стихов, представлявших собой какой-то диалог (сохранилось шесть знаков, обозначающих перемену говорящих).

Кроме Р. Оху. 2654 имеются еще два папирусных фрагмента, которые могут быть отнесены к "Карфагенянину": Р. Оху. 866 и P. Colon. 5031. Оба они написаны рукой, очень сходной с почерком писца в Р. Оху. 2654. В первом из них читается "карфагенян(ин? ам?)"; во втором, несомненно, принадлежащем к тому же свитку, что Р. Оху. 2654, сохранились остатки от двух колонок, среди них - отдельные слова: ". . . по-человечески. . . жениться ... легко . . . из-за насилия. . . самый (не?)счастливый. . . пойду за ним, неся ; . . мешок, кошель, шлем (ср. Л. 29-30) . . . чужим(и) ... он вышел . . . Иконий (название города) . . . О, Дав . . ." По-видимому, какую-то роль в комедии играл воин и сопровождавший его раб. См. Арнотт, 1978, с. 10.

Фр. 1 Слова персонажа, возвращающегося после рыбной ловли с пустыни руками.

Дымом жертвенным - перевод, основанный на традиционном восстановлении плохо сохранившегося текста у Афинея. По чтению Арнотта, 1978, с. 10, следует перевести: "Принеся жертву Борею, ей-богу, не поймал даже малой рыбки. Сварю себе горох".

Фр. 2 Вероятно, признание карфагенянина, характеризующее использование в комедии приема узнавания.

Фр. 7 - слегка видоизмененная цитата из Еврипида, фр. 715.

Сохранились также указания, что в "Карфагенянине" Менандр употреблял слово, обозначавшее бутыль, сделанную из кожи (фр. 5, - может быть, из походной утвари воина или самого карфагенянина), и пользовался словом "серединный" в значении "средний" (фр. 6).

Составил В. Н. Ярхо