РБ:

Конечно, это влияет на свободу. Вот простой пример. Вы вспоминаете себя и вашу девушку, которая бросила вас. Вам казалось, что жизнь кончена, Вселенная на грани исчезновения. Но через 25 лет вы может даже не вспомнить имени этой девушки.

В данном случае это вопрос времени. Иногда я предлагаю людям взлететь высоко над планетой и оценить сверху создавшуюся ситуации. Насколько она теперь кажется им значительной? Как правило, с такой перспективы все кажется незначительным. Иногда очень важно дистанцироваться от неприятного переживания, от ситуации. Даже если в воображении клиента эти образы большие и яркие, с громкими звуками, и кажется, что все это происходит сейчас, хотя произошло какое-то время назад, то достаточно изменить субмодальности внутри головы, и сразу же изменятся ощущения.

Например, изнасилование - это ужасный опыт. Но он становится еще ужасней, если переживать его каждый день. Как будто это продолжает происходить. Людям нужно отодвинуть случившееся в сторону и переместить в прошлое. Тогда это можно представить, как нечто, случившееся с кем-то другим, и можно продолжать жить нормальной жизнью. Уже плохо, что с кем-то произошло нечто ужасное, и особенно плохо, что это продолжает случаться с человеком изо дня в день. Я имею в виду, что насильник изнасиловал жертву всего лишь раз. А жертва продолжает себя насиловать тысячи раз.

Жертва может свалить все на то, что ее все-таки изнасиловали, но это ничего не меняет. Очень важно понять, что моя работа заключается как раз в том, чтобы помочь кому- то освободиться из этих цепей путем обучения клиента тому, как разорвать эти цепи. Либо это изменение их точки зрения, перспективы, либо гипноз с эффектами амнезии, либо накопление в них столько ярости, что, достигнув предела, они просто взрываются со словами: «Я больше никогда не буду об этом думать! И я не собираюсь больше тратить на это свою жизнь и силы!»

Я работал с женщиной, которую преследовали много лет. Преступник был очень умным и хитрым парнем, он оказался намного более смышленым, чем полиция. Он превратил жизнь этой женщины в сущий ад. Стоило ей открыть шкаф, как там оказывалась записка от него. Она уезжала в отпуск, никому не сообщая ни об отпуске, ни о пункте назначения, но войдя в номер в отеле, обнаруживала там нижнее белье и свои фотографии, на которых она была изображена в обнаженном виде. Она даже представить себе не могла, как он все это делает. Она жила в постоянном страхе, в ужасе. Во время работы с ней я продолжал культивировать в ней этот страх. Все события происходили с ней с определенными промежутками во времени. Я же свел их вместе, словно все они произошли в течение часа. Наконец вместо того, чтобы еще сильнее испугаться, она взорвалась в приступе ярости и злости. Она решила: что бы этот злодей ни делал и как бы ее ни преследовал, она обязательно найдет средства, чтобы свести его самого с ума. И она начала планировать свои действия, которые должны были довести его до сумасшествия.

Для начала она наняла актера, которому было 97 лет. Ей было меньше тридцати, и она наняла актера, чтобы разыграть сцену свидания с ним. Она также наняла сыщика, который должен был следить за ней в надежде засечь злодея, который ее преследовал. И, несмотря на то что полиция не смогла установить преступника, частный сыщик засек его. Я не знаю, сдал ли он его в полицию, но поскольку никто больше не беспокоил эту женщину, я предполагаю, что преступника арестовали.

Моя клиентка не могла ничего предпринять, пока она была испугана. И только после того, как решила, что с нее хватит, она начала действовать. Если ранее она в ужасе пряталась за закрытыми окнами, то теперь она якобы флиртовала с 97-илетним актерам перед раскрытыми настежь окнами. Она пользовалась всем возможным, чтобы достать обидчика. Она оставляла для него записки, зная, что он проникает в ее дом. Зная, что он прослушивает ее телефон, она в разговорах упоминала про него, как про «мелкое убогое ничтожество». Она говорила, что сочувствует ему, так как он, «вероятно, занимается мастурбацией двумя руками, потому что не может ей прямо позвонить и узнать, боится ли она его или нет».

Ричард говорил об абсолютно разумных и объяснимых вещах. Когда у вас появляется свобода смотреть с других точек зрения, это дает вам намного больше вариантов выбора и больше вариантов реакции на события во внешнем мире. Вы получаете намного больше информации о том, что происходит, и поэтому вы можете принимать более эффективные и разнообразные решения.

ОФ:

Так как же ты помогаешь людям научиться смотреть на события и ситуации с разных перспектив, с разных точек зрения?

РБ:

Я всегда начинаю с юмора. Потому что когда человеку весело, когда он смеется, он обычно бывает намного более гибким в выработке разных точек зрения. Причем некоторым людям намного сложнее научиться смотреть с разных точек зрения, чем другим. Иногда встречаются люди, настолько сросшиеся со своей точкой зрения, со своим маленьким мирком, таким же пустым, как и их жизнь, что они категорически ничего не хотят менять. Господь дал нам разум, чтобы понять, что не стоит делать то, что у нас никогда не получается.

Я не раз работал с парами, которые относились друг к другу так плохо, что их практически ничто не могло бы заставить изменить свое поведение и вести себя, как влюбленные люди. И только когда они начали смеяться, поняв, как глупо они себя ведут, они смогли измениться. Я не раз заставлял людей смеяться над достаточно сложными и тяжелыми вещами, такими, как, например, религиозность.

У меня были клиенты, которые по любому поводу начинали цитировать Библию. Поэтому я стал так же, как они, цитировать Библию, причем намного чаще их, заставляя их размышлять над услышанным. Например, в Книге Бытия в одном месте сказано, что «Бог создал сначала животных, а затем человека», а в другом месте Книги сказано, что «сначала человека, а затем - животных». В Библии очень много противоречий и несостыковок. И в случае подобных клиентов это можно использовать, чтобы вызвать у них смех над глупостью из-за слепой веры и слепого цитирования.

Когда я упоминаю Библию, я всегда отмечаю, что люди должны понимать, что всерьез надо воспринимать только те религиозные тексты, которые позволяют жить лучше и чувствовать себя лучше. Все остальное же просто поиск обоснований своему плохому настроению и плохим ощущениям. Неважно, что вы используете для создания плохого настроения у себя и у других людей - религиозные тексты, политику, шизофрению или болезнь. В любом случае это всего лишь грубость по отношению к себе и к другим. Самое важное - это заставить людей изменить свою точку зрения на мир. И даже если они грубы и жестоки к себе и к окружающим, юмор может быть очень хорошим помощником.

Другая перспектива, взгляд с других точек зрения - это, безусловно, один из основных ключей к личной свободе. Я всегда говорю своим клиентам: «Если вы будете хмуриться на свои проблемы, они будут увеличиваться, а если вы будете, глядя на них, улыбаться, они уменьшатся». Мне было любопытно узнать точку зрения Ричарда на силу юмора.