Между путешествием в киберпространстве и мистическим, шаманским путешествием и в самом деле много общего. Попробуем развить эту мысль, и начнем с самого начала.

Что такое шаманизм? Само это слово попало в мировое обращение из русского языка, происхождение имеет сибирское. Некоторые исследователи считают шаманизм древнейшей прото-религией, уходящей корнями в первобытный анимизм. Я же скорее согласен с теми, кто видит в шаманизме стихийную общечеловеческую визионерскую практику, основы которой одни и те же независимо от географии -- шаманы Урала и Центральной Азии не отличаются принципиально от сибирских и американских. Эта общность принципов опирается не на религиозную пропаганду идей, а на единое устройство человеческой психики. Опыт изменения состояний сознания более или менее одинаков, независимо от местонахождения.

Шаман -- это мастер управляемого экстаза. Он вступает в контакт с духами и загадочными силами природы, но не становится одержимым ими. В этом шаман отличен от медиума, который позволяет духам "овладевать" собой.

Как социальная роль шаман лучше всего воспринимается в племенном обществе. Там он наилучшим образом социально адаптирован. Шаман нужен своим соплеменникам, ведь он -- посредник между нашим и невидимым мирами, путешествующий в иные измерения "с поручением". Цели шамана различны, но племя обычно поручает ему врачевание -- розыск заблудших душ, выяснение причин болезни, а также само лечение.

Шаманов и мистиков первобытных обществ считают -- и правильно -высшими существами; их магико-религиозные силы находят выражение, среди прочего, и в расширении умственных спсобностей. Шаман -- это человек, который знает и помнит, то есть понимает мистерии жизни и смерти.

(Мирча Элиаде, "Рождение и повторное рождение")

Суть шамана -- в умении стать "больше чем человек", чтобы решить сверхъестественным способом те задачи, которые для обычного человека неразрешимы. Его путешествие между мирами носит скорее духовный характер (его часто называют "путешествием души") -- но события, происходящие в "шаманской виртуальности", вполне для него реальны. Они могут принести смерть или удачу, сообщить важную информацию или запутать до сумасшествия. Надо понимать, что путь шамана -- это путь отважного и отчаянного человека, которого многие считают опасным сумасшедшим...

Кибершаманизм -- это экспериментальное понятие, возникшее в 2000-01 гг. вокруг интернет-адреса www.cybershamanism.ru и проводящее параллели между практикой освоения киберпространства и традиционным шаманизмом. Оно было сконструировано искусственно, с исследовательской целью -- требовалось выяснить, не является ли глубинное погружение в виртуальность такой же визионерской практикой, что и экстатические путешествия шаманов? Есть ли какие-то аналоги "двойникам" и "духам-помощникам" у людей, которые отправляются в киберпространство, как шаман -- в "верхний мир"? Насколько смелым является сравнение состояния сознания "подключенного человека", использующего особые, "наводящие транс" программы, и шамана, проводящего камлание с бубном?

И здесь, возможно, будет нелишним вспомнить высказывание писателя Артура Кларка:

Любая достаточно развитая технология неотличима от магии.

По моему мнению, компьютер может быть признан как эффективный трансовый инструмент, вовлекающий человека "внутрь", в особое духовное путешествие по мирам, которые "нельзя потрогать". (Во всяком случае, интернет-зависимость уже признали как болезнь и пытаются лечить). Люди, ночами скользящие по мировой Паутине, забывают о своих физических телах и превращаются в "виртуальных призраков". Они встречают в Сети таких же призраков, как они, их общение не слишком отличается от общения с духами.

Некоторые продвигаются вперед в искусстве жить на линии настолько, что окружающие приписывают им почти сверхъестественные способности чувствовать компьютер и электронные сети, создавать призраки-двойники, предчувствовать события, связанные с телекоммуникацией. В этой книге я традиционно называю таких людей тунами, хотя сами они могут и не знать этого слова. Это настоящие городские шаманы, для которых город -- это мощная иррациональная стихия и источник сверхобычной силы. Такой же источник, каким является лес для друидов или уральских "знающих людей".

телеконференция на CyberShamanism.Ru

от: трон send@me.fux

30 августа 2000 г. 1:25

тема: Духовное развитие и жизнь в современном городе -- несовместимы?

Всегда, когда разговор заходит о возможном духовном развитии человека, о развитии его интуиции, о выявлении собственных ресурсов и возможностей, которые нам в нормальном состоянии недоступны, о возможной эволюции человека, или о любых других духовных или мистических практиках (названий много, а говорим все об одном) -- все часто сводится к тому, что человек, для того чтобы продвинуться в этом начинании, должен жить как можно ближе к природе, как можно дальше от современной техники, и от больших городов, где "жизни нет" и "природа вся убита".

Но на самом деле город обладает всеми теми же признаками, которыми обладает лес или поле или горы... (в "мистическом" смысле).

Город есть существо, которое имеет силу, волю, потоки жизненной энергии и многое другое. В городе можно жить так же, как и в лесу. Учиться понимать его. Жить в нем и с ним. Получать от него сигналы, силы и вдохновения. Вступать с ним в конфликты. Развивать свою интуицию, испытывать и развивать свои возможности и способности.

Город не мертвая субстанция, которая отделяет человека от природы. Это тоже жизненное пространство, в котором надо учиться жить осмысленно.

Полагаю, что к человеку, который пытается развиваться, живя в городе, и осознает город как самую подходящую среду для своей жизни и развития, подходит описание "городского туна".

Я это называю "городским шаманом", но это совсем не принципиально :-)

Эта цитата из форума Кибершаманизм показывает общность взглядов "сетевого народа" на возможности города как магической среды, с которой следует учиться взаимодействовать нерационально. Мне приходилось получать много писем, которые разными словами выражают эту мысль -- город является шаманским пространством, электронная техника может быть использована как магический инструмент.

Используют ли туны трансовые, измененные состояние сознания? Да, безусловно! Они обращаются с киберпространством скорее интуитивно, чем "по расчету". И оказывается, что это -- самый эффективный подход.

Кибершаманизм как понятие объединяет широкий круг явлений и феноменов, связанный с необычными эффектами человеческого присутствия в киберпространстве. Люди-туны нередко занимают видные места в крупных корпорациях, их экстравагантность с лихвой компенсируется профессиональной квалификацией. Сисадмин-тун стоит десятка просто хороших профессионалов; с другой стороны, тун как агент иррационального не может безупречно соотвествовать корпоративным запросам. Из электронных тунов получаются сильные хакеры.

В той или иной мере любой чуткий человек с развитой интуицией, постоянно находящийся на линии и мыслящий непредвзято, может обнаружить "кибершаманические элементы" в своем каждодневном опыте.

Например, такие:

предчувствие поступления вызова на мобильный телефон (или любое другое телекоммуникационное устройство) за 10-20 сек. до появления сигнала;

приходящее со временем знание тонких моментов: например, как почувствовать компьютером, к какому оператору подключен телефон приближающегося к вам человека;

симптомы информационного голода, телекоммуникационного голода;

чувство бесконечности при выходе в интернет -- бесконечности, которая ощутимо действует на сознание;

ощущение метро как сплетения энергетических потоков, управляющих массами людей, различение этих потоков, подключение к позитивным;

иррациональное по сути чувство города как среды-существа с волей и инстинктами;

исправление сложных проблем с компьютером "по чудесному наитию";