В.: Почему же так происходит?

О.: А вот почему: человек, живущий в злобе, ненависти к своим близким, ко всему живому, не испытывает светлых чувств, радости жизни, земной любви (настоящей, а не извращенной), у его души нет памяти об этом, и она не может войти в атмосферу любви третьего состояния (рай).

Это первое, второе - то, что люди курящие, пьющие, наркоманы, токсикоманы, разрушающие семьи, не познавшие радости семейной жизни, воспитания детей, разрушают свои чувства, эмоции, ощущения светлых переживаний, и от этого душа как бы пуста в своей памяти, в лучшем случае она остается во втором состоянии (чистилище).

И третье - все это не относится к физической боли. Физические переживания покидают душу вместе со смертью тела и не препятствуют её попаданию в третье состояние.

В.: Как подготовить свою душу в последние годы жизни?

О.: Здесь рекомендации те же, что и в вышеизложенном, но к ним можно добавить и другое. Пожилой человек старается как можно больше быть дома, а ему в эти годы нужно быть как можно больше вне дома, на улице, на воздухе. Душа, в этом случае с точки зрения энергии, будет более здорова при стареющем теле (она будет более подвижна, более энергична в ином мире). Как можно меньше принимать лекарств, (исключения составляют настои трав), не смотреть телевизор (электроника пагубно влияет на состояние души), свести к минимому разговоры о своих болезнях или вообще о них не говорить (это тоже ложится в память души), поддерживать частые контакты с теми близкими людьми, которые больше нравятся ("родственные души"), раза два в году "облегчить душу" - "покаяться" перед родственником или на исповеди у священника, к которому у вас есть доверие, не курить, не пить, есть умеренно, кого-то продолжать любить, хотя бы животное (кошку, собаку, лучше собаку), не бояться думать о смерти, но не быть к ней безразличным и, тогда человек проживет дольше и укрепит свою душу перед уходом в иной мир".

И все же мы продолжаем считать, что душа человека - это его чувства и эмоции. В то же время, согласно Библии, Бог создал мир, в котором живет человек, "из ничего". В этом случае можно сказать, что, изучая душу, или если она не существует, в этом "ничего" человек обнаружит что-то такое, что станет совсем необычным и важным в его жизни, или, по крайней мере, поймет, когда ожидать конца человечества, или оно будет существовать вечно. И на каких условиях? Ада или Рая?

Раздел IV

ГЕНИИ И ДРУГИЕ ЛЮДИ

1. КТО ТАКИЕ НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ?

Нынешних людей в процессе развития разума можно условно разделить на три группы: а) "нормальные" люди, и их большинство; б) люди "не совсем нормальные", их не так много, это в основном интеллигенция; в) гении, талантливые люди, их меньшинство, они ближе к нормальным людям.

Разум нормальных людей содержит мало наслоений цивилизации в виде стереотипов жизни и знаний. Они в большей степени руководствуются своим характером, инстинктами, интуицией; у не совсем ненормальных людей эмоции и чувства подавлены, интуиции они опасаются (ее проявления), так как их знания, нормы поведения вторичны - они получили их через образ жизни в условиях развивающейся цивилизации.

2. ГЕНИИ И ТАЛАНТЛИВЫЕ ЛЮДИ

Гениев и талантливых людей в мире рождается много, но только малая часть из них может проявить свои способности. На это есть свои причины. Не все родившиеся гении доживают до того возраста, когда они в состоянии проявить свои способности.

Причинами могут стать: нищета, невозможность получить образование, занятие преступной деятельностью. Гений также должен быть востребован временем.

Гораздо сложнее с характером гения или талантливого человека. Проявить себя гению или талантливому человека часто мешает характер. Он бывает вспыльчивым, неуживчивым, безвольным и т.д. Во всех этих и других случаях гениям и талантливым людям трудно попасть в такие условия жизни, когда они могли бы проявить свои способности и были бы оценены обществом. И в таком случае от гения остается только часть его способностей: темпераментность (увлечение женщинами, например), вспыльчивость, озлобленность по отношению к другим людям, постоянная навязчивость в поисках правды там, где нужно и не нужно, что отдаляет его от настоящих проявлений своих способностей.

Во второй половине XIX века была опубликована книга известного итальянского ученого Чезаре Ломброзо "Гениальность и помешательство", в которой он писал: "Не подлежит никакому сомнению, что между помешанным во время припадка и гениальным человеком, обдумывающем и создающим свое произведение, существует полнейшее сходство". С момента опубликования труда Ломброзо были изучены положения, выдвинутые итальянским ученым, и сделаны такие выводы: "История жизни выдающихся деятелей науки и искусства, страдавших заболеваниями психики, наглядно подтверждает: не болезненные нарушения порождают талант и творческую активность. Наоборот, они сдерживают их развитие и постепенно уничтожают возможность продуктивно трудится. История психиатрии не знает ни одного примера, который бы достоверно свидетельствовал о том, что психические заболевания создают талант".

По мнению профессора Д. П. Гримака: "Психоз не может создать талант, но при его наличии он может придать ему новое выражение. Имеющиеся наблюдения убедительно свидетельствуют, что в психическом здоровье человека заключена важнейшая предпосылка для реализации таланта... Психозы сдерживают, размывают созидательные силы человека".

Некоторые ученые искали причину гениальности в темпераменте людей. Уже упомянутый Гримак говорит, что "высокая одаренность, как правило, сочетается с резко выраженными личностными особенностями". Так, к группе храбрых борцов, крупных организаторов с дипломатическими качествами был отнесен гениальный вождь, здравомыслящий руководитель первого периода Французской революции Мирабо.

К другой группе людей "шизоматического темперамента", которые, как правило, "чистые идеалисты, расчетливые деспоты и фанатики", были отнесены такие исторические личности, как Кант, Шиллер, Руссо, Робеспьер, Кальвин. Вот как выглядели некоторые из этих гениев: "...Тип строения тела Кальвина может служить непревзойденным образцом гения-шизотомика (худое, очень вытянутое лицо с чрезмерно высокой средней его частью, длинный резкий нос, гипопластическая челюсть). Робеспьер же был стройным, бледнолицым, худым, болезненного вида с низким лбом и загнутым носом. Его смех производил впечатление гримасничания, а движения были машинообразными".