Цель игры. "Город Мастеров" занимается ролевыми играми в основном в обучающе-воспитательных целях. Это значит, что школьник, участвовавший в игре по Древнему Риму, лучше представляет себе, что такое рабство, какова была экономика в то время, окунается в какую-то часть тогдашней атмосферы. Его представления о прошлом четче и ярче, чем у других - ведь он пережил это сам. И благодаря этому лучше ориентируется и в сегодняшнем мире.

Средства игры. А для того, чтобы все "понарошку" было почти как на самом деле, есть не только деньги, сельское хозяйство и рабы. В игре, как и в реальной жизни, есть разрешенные правилами ПЫТКИ и ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ.

Можно много говорить о том, что следует давать выход природной агрессивности подростков... Но одно дело - бой с оружием в руках, пусть противники и разного уровня, бой, во время и после которого нет унижения - есть победитель и побежденный. И совсем другое - насилие над беззащитным, унижающее не столько того, кого пытают или наказывают, сколько того, кто этим занимается.

Да, в реальной жизни возможно и унижение. Не секрет, что нужно быть и решительным - и вовремя уступать, уметь просто говорить друг с другом - и торговаться. Но за этим ли мы ехали на Игрища?

Из почти 250 участников по крайней мере 30 мне лично сказали о том, что хотели окунуться в атмосферу сказки, в поэтический мир Толкиена, так, чтобы у любого костра, как на ХИ-90, можно было собраться, поговорить, спеть песни...

Но организаторы Игры-91 сделали все, чтобы это и не вспоминалось. Для них Толкиен стал лишь поводом к проведению привычной для них "историко-экономической" игры.

А нам (не всем, конечно) нужна была "героико-психологическая" игра, пусть в ущерб пресловутой реалистичности, пусть она выглядела бы короткой "войнушкой", как это случилось с ХИ-90. Тогда, на первых Игрищах, создавалась именно обстановка светлого волшебства, не запятнанная ложью и стремлением урвать кусок пожирнее, ударить в спину. Не всегда удавалось сохранить спокойствие. Но не было спорных поединков (кроме самого начала игры), не было взаимной ненависти.

Не думаю, что кому-то удастся в полной мере совместить оба этих подхода. Поэтому лучше всего было бы проводить их раздельно. Конечно, многие элементы организации будут общими, проблемы финансов, палаток, еды - неизбежны.

Но я прошу всегда помнить, что центральными у Толкиена были вопросы морали и этики. А игра историко-экономическая и героико-психологическая решают их все-таки существенно по-разному.

Радагнар, неторопливый мудрец цвета листьев. Майяр.

ИГРЫ, В КОТОРЫЕ ИГРАЮТ ЛЮДИ,

КОТОРЫЕ ИГРАЮТ В ИГРЫ

ХИ-92, те которые "Путь к Валинору", ругают уже заранее все кому не лень, в том числе и я за компанию. Но всякая конструктивная ругань предполагает наличие альтернативы обругиваемому объекту. Такая альтернатива появилась (правда "Фэн-Гиль-Дон" здесь абсолютно не при чем) и у "Пути к" - организаторы достопамятных "Хоббитских игрищ - 90" намереваются провести под Красноярском игру "Миры фэнтези".

Она задумана совершенно откровенно как противовес ХИ-92, вплоть до того, что сроки этой игры должны один к одному совпадать с уфимским. (Похожая ситуация бывает в хоккее - чемпионат мира и кубок НХЛ). Этика взаимоотношений играющих в "Мирах" также призвана стать совершенно иной, чем она была на ХИ-91 и предполагается сейчас - не будет длинных и многословных правил с перечнем возможных нарушений в приложении. Не будет до злобы реалистичных экономических раскладов. Все возможные споры и разногласия будут решаться по ходу дела, и как показала практика "Игрищ-90", это гораздо проще и умнее, нежели заранее всерьез затевать разборки на тему: "А если я сплутую вот так и так, то как вы меня тогда поймаете ? Ага, ну а я вот эдак сделаю и вообще всех обману !" Примерное такого рода беседы велись во время обсуждения ХИ-92 заинтересованными лицами на "Глипконе" в Иванове.

С точки зрения декораций и антуража (воображаемых в основном конечно) тоже есть довольно-таки интересные моменты. Отправные начальные условия: у каждой фэнтези есть свой мир, свое отражение, и при некоторых обстоятельствах можно переместиться скажем с острова Гонт в Хоббитанию, повздорив по дороге с принцем Корвином в Авалоне. Достаточно свежо решена и проблема игровой "смерти" - убитый персонаж перемещается в "отражение мертвых", и продолжает свою деятельность в нем, а нарвавшись и там на неприятности с летальным исходом, снова возвращается в реальность, правда уже в иную, нежели та, из которой был выбит сначала.

Итак, для взрослых и не очень взрослых любителей звона мечей и щенячьего визга на зеленых лужайках предлагаются на выбор уже две развлекухи. Куда ехать и ехать ли вообще - вопрос личных симпатий и финансовых возможностей. И кстати о финансах. Красноярские игры будут стоить (прикидки) участникам всего-то по 75 рублей, при своей дороге (плацкарт), кормежке (суп в пакетике) и жилье (палатка). Впрочем, желающие могут лететь первым классом на "Боинге", жить в комфортабельной автодаче и жрать колбасу за два двадцать ($2.20).

Номер 9

ИНТЕРЕСНЫЙ ЭПИЗОД ИЗ ИНТЕРЕСНОЙ ЖИЗНИ

ХОТЯЩИХ ИНТЕРЕСНО ЖИТЬ.

Для начала - маленький хиповский стишок, вроде как эпиграф посреди текста:

Стремный флэт. Открылась дверь.

Пипл, что это за зверь ?

Весь в противной серой шкуре...

Пипл, это мент в натуре !

А за ним еще менты:

Вот и все, кранты. Винты.

Примерно так же развивались события в одной из московских квартир, но на этот раз свинтили не хипов лохматых. Пролетарии резиновой дубинки посетили милую компанию молодых и не очень молодых людей, тихо и мирно занимающихся своими делами, как-то: ворожбой, прогулками по отражениям, поисками своего воплощения в Эа (почему-то эти воплощения сплошь и рядом оказывались майярами да перворожденными), и взаимным обколдовыванием - словом делали свою жизнь интереснее. Но в процессе этой интересной жизни молодые люди временами не приходили ночевать домой, а приходя произносили странные слова и упоминали непонятные имена, отчего с родителями происходили стрессы и позывы к действию. И увенчалось это помянутым эпизодом: ночью, не утрудив себя какими-нибудь формальными документами типа ордеров на арест или обыск, серые братья вломились в дом, дабы накрыть на месте: 1) наркоманов, 2) растлителей, 3) гомосексуалистов 4) мафию, 5) и всех, кто еще там попадется.