И все это делает МСТ — Марийский Строительный Трест.

Начался он лет тридцать назад с небольшой конторы. Не будем вдаваться в статистику, сколько и чего построено за это время, важнее подчеркнуть: вырос и возмужал молодец в нашем краю по имени эМэСТэ.

Окидываешь мысленным взором страну и видишь: наш рост — от лачуг до высотных зданий. Благодаря, в частности, таким вот СТ — строительным трестам.

Само имя «строитель» стало почетным. Недаром один из самых молодых праздников в стране — День строителя стал всенародным торжеством. Ведь все мы — от мала до велика — ходим под крышей СТ.

И теперь я вновь вернусь к красивой букве «ф» — началу фундаментов, фасадов и фронтонов. Хочется закончить с ее помощью похвалу эМэСТэ,

чтобы и впредь во славу треста звенели фанфары, сверкали фейерверки, струились фонтаны благодарственных слов — и не было бы повода — упаси и помилуй — для фельетонов и фитилей;

чтобы строились флигели, а не фигли-мигли; чтобы совсем исчезли фокусы-покусы с водопроводам и канализацией;

чтобы рос жилищный фонд и все строители удостоились быть в золотом фонде рабочего класса;

чтобы композиторы сочиняли о них прекрасные фантазии и фуги, репортеры прославляли в фотографиях, а не в фотообвинениях.

Чтобы и впредь наш МСТ был всеобщим фаворитом.

В одном городе побывали нынче два приезжих журналиста. Друг с другом они не встречались: в местные редакции не заходили, а гостиниц в городе две, комнат в них 222 — понятно, столкнуться приезжим не довелось. Впрочем, каждый из них и не стремился к встрече друг с другом и с деятелями местной публицистики, приезжал как бы «инкогнито» по укоренившемуся за последние годы правилу.

Итак, два очеркиста. Естественно, вышло из-под их пера два произведения. Первое появилось в журнале «Клич коммунальника» под рубрикой «По городам и весям»:

Среди многочисленных рек России почти незаметна Малая Кокшага. Потому, должно быть, и называется Кокшага не Большой, а Малой, что она, как уже сказано выше, почти незаметна. Впрочем, есть и Большая Кокшага, но она протекает в пятидесяти километрах от города.

Страшной глухоманью был этот край в начале века, хотя лежит всего лишь в ста километрах от Казани. Недаром в приложении к «Ниве» за 1900 год некий путешественник писал: «Кругом леса. Дороги здесь почти непроходимы. В городе 1988 человек жителей. Клубов и театров в нем нет…».

Какой резкий контраст с теперешним городом! Какой бурно-кипучей жизнью живет нынешняя провинция! В городе сто сорок тысяч жителей. И у каждого своя радиоточка, свой велосипед (у некоторых мотоциклы), наконец у каждого свой интеллект. Любой житель имеет понятие о культуре — материальной и духовной — в ее историческом развитии.

Этому, несомненно, соответствует наличие в городе краеведческого музея, филармонии, трех театров (включая кукольный), планетария и Дома культуры. Только по приблизительным подсчетам их ежегодно посещает 851.306 человек. Следовательно, на каждого взрослого жителя падает более десяти театральноклубных посещений.

К тому же здесь имеются две вполне приличные бани, оборудованные тазами и кранами по последнему слову техники горпромкомбината. По данным горплана, их пропускная способность — десять миллионов человеко-помывок за девять месяцев (примерно, три месяца в году бани стоят на ремонте). Это огромный вклад в санитарную культуру местного края. Благодаря этому, в частности, означенный город вот уже два года счастливо избегает свежих заболеваний трахомой.

Наше двухнедельное знакомство с городом закончилось именно установлением этой важнейшей истины. И потому так хочется воскликнуть:

— Светлая жизнь бурлит на берегах Малой Кокшаги!..

Мих. Семенкин.

В газете «Лесные дали» читатель с радостью увидел такое произведение:

Я приехал в этот город, когда над ним спустился проливной дождь. Но это не омрачило моего на строения: бурливые — как сама жизнь! — потоки не могли остановить автобуса. Этому немало способствовали два обстоятельства: наличие асфальта и могущество мотора комфортабельного автобуса «ЗИЛ». Достижения нашей техники поистине изумительны! Примечательно то, что они, эти изумительные достижения, проникают во все отдаленные уголки бывшей царской России. Они, безусловно, несут с собой высокую культуру и как бы являются олицетворением новой светлой жизни.

Ярким примером этого является город, расположенный среди лесов, там, где была глухомань. О нем, бывшем уездном городишке, мы знаем только по Гоголю и Щедрину, которые неоднократно упоминали как о символе темноты и невежества.

Не то теперь! Уже из автобуса, сквозь промытые дождем окна, я видел светлую и яркую жизнь горожан. Они весело шагали по тротуарам, без зонтов и плащей. Уже одно это показывает, что здесь живут энергичные люди, не боящиеся ни насморков, ни радикулитов. (Позднее я узнал в местной аптеке, что жители редко прибегают к лекарствам, которые, впрочем, здесь тоже появляются не часто). И только очень немногие, очевидно, слабонервные были прижаты дождем к стенке.

Гостиница под интригующим названием «Светлое озеро» меня ошеломила. Я надеялся встретить избушку на курьих ножках, а это оказалось превосходным четырехэтажным зданием с электричеством, теплой уборной и даже с рестораном. В этом последнем обнаружился, представьте себе, азербайджанский коньячок «пять звездочек», который пришелся, как нельзя кстати после проливного дождя, бушевавшего над автобусом.

Я окончательно убедился, что в городе живут вполне цивилизованные граждане, достойные вдохновенного очерка. Кто бы мог подумать: в бывшей глухомани!

В следующие дни я узнал, что город соревнуется по благоустройству с Севастополем. Правда, пока неизменно держит второе место.

Не будет преувеличением сказать, что во всем этом первую скрипку играет горисполком во главе с его председателем Павлом Сильверстовичем Жарковым. Они работают, как говорится, с огоньком. Мэр города не останавливается на полумерах во всяком полезном деле. Его окружает многочисленный актив уличных и домовых комитетов, родительских и прочих советов. Не дремлет здесь и милиция, а также на высоком уровне дружинники.

Вот почему в конце своего проживания в «Светлом озере» я хочу сказать: данный город — это наш новый рядовой приволжский город. Как и все города, это олицетворение новой культуры, символ организованности и коллективизма.

Мих. Поденкин.

Прежде их называли рыцарями горячей сковороды. На том свете (тогда верили в «тот свет») словоблудцам было уготовано лизать раскаленную сковороду. Бр-р, неприятное занятие!

На наш взгляд, не следует надеяться на господа бога, если достоверно известно, что его нет. Искусственные спутники доказали «отсутствие всякого присутствия» в небесах. Нефтяники, почти насквозь пронзившие землю, не нашли ада, геенны огненной.

Так зачем же кару, достойную сквернословов, откладывать на бессрочие? Нельзя ли затянувшееся наказание господне заменить земным возмездием?

Вполне подходящим учреждением для этого является товарищеский суд. Хотелось бы представить такие сцены.

…У стола покрытого красной скатертью, обвиняемый с завода «Металлист» кочегар Иван Углев. За столом — судьи, его товарищи по работе.

Судья. Признаете себя виновным?

Углев. Признаю, мать… честная, виноват, гражданин судья, по привычке вылетает.

Судья. Вы мне бросьте эту привычку, иначе суд сейчас же лишит вас слова (матерного, конечно). Давно ли сквернословите?

Углев. С детства… мать… простите, товарищ судья.

Судья. Я вам не товарищ, товарищ Углев, пока вы не научитесь культурно выражаться… то-есть культурно говорить. Ну, для чего, ты (судья переходит на дружеский тон), для чего ты, Иван Иванович, ругаешься? Что тебе от этого каша слаще стала, вроде с маслом?