Многие ныне практикующие целители рассказывали, что ответы на свои вопросы они получали самым неожиданным образом. К примеру, в случайном разговоре прозвучит одно-единственное слово, которое западает в память и связывает воедино разрозненные факты. Выстраивается осознанная завершенная картина. Или появляется избирательный поток литературы. К начинающему целителю приходят разными путями книги, в которых он находит ответы на свои вопросы.

Газетные статьи, телепередачи, книги, разговоры, встречи — словом, обширнейший пласт информационных взаимодействий постоянно приносит знания, так необходимые для достижения нового направления в своем развитии. Сначала все это кажется случайностью, затем человек начинает анализировать и понимает, что информация поступает к нему целенаправленно. И тогда часто делается вывод об особом благоволении Высших Сил, которые направляют информационные потоки к адресату. Многие останавливаются на этом этапе личного развития и тогда просто накапливают опыт работы с больными, систематизируют свои практики и в итоге нарабатывают комплекс приемов, ритуалов, обрядовых действий. Большинству тех, кто обратился за помощью, эти действия целителя помогают. Но случаются и срывы. Проверенные действия не работают. Как правило, это серьезный моральный удар для самого целителя. Ведь созданная, выстраданная и выпестованная система дает сбой. Можно, конечно, предаваться черной меланхолии, но можно и нужно воспринимать этот срыв как сигнал, что топчешься на месте и пора двигаться дальше. Завершен этап накопления практики, нужен качественный скачок.

Кто-то понимает этот знак правильно и начинает глубинный внутренний поиск. А кто-то свои неудачи расценивает как недостаточный объем освоенных приемов и методов и продолжает накопление количества в ущерб качеству. Есть, к сожалению, и такие, кто во всем винит кого угодно, но не себя. Выйти из этого тупика можно только через осознанное приятие того, что причина неудач в тебе самом.

Когда целитель оказывается в такой щекотливой ситуации, самый разумный выход из нее — слушать голос интуиции. Это особенно важно сейчас, поскольку через интуитивные озарения приходит особое знание, способное значительно расширить горизонты личного восприятия, помочь целителю преодолеть барьер привычного и сделать большой шаг вперед.

Мы не будем описывать всю цепочку внутренних перемен. Главное в целительской практике — вовремя переосмыслить накопленный опыт.

Человек творческий, способный к критическому осмыслению своих достижений, постоянно ищет и находит новое. Но без ясной внутренней позиции в этой новизне можно запутаться. Огромное количество приемов и методов целебного воздействия могут так перемешаться, что разобраться в этом «винегрете» станет затруднительно. Творческое осмысление с учетом современного опыта дает поначалу прекрасные результаты. Но если целитель остается на этом уровне долгие годы, то он неизбежно превращается в ремесленника. Добротно, умело делающего свое дело, но уже не способного на яркий всплеск творческой активности.

Мы полагаем, что третий путь как раз в том, чтобы избежать ремесленничества. Постоянное развитие своих возможностей, обретение новых знаний и навыков — это только старт. Задача в том, чтобы найти сокровенное пространство, где скрыто изначало здоровья, универсальная причина, внутренний эликсир бессмертия.

Нашедший это поднимется над болезнями, будет знать их природу и корни, и потому избавление больного от недуга станет иным, нежели мы привыкли представлять. Это будет более походить на задушевный разговор, чем на привычную картину, когда целитель совершает таинственные пассы над пациентом и выполняет загадочные обряды.

Но прежде чем достигнуть уровня понимания первопричины, нужно накопить опыт целительства, обрести силу, укрепить внутреннюю энергетику. Создать глубинную опору для дальнейшего движения.

Выше мы уже говорили, что здоровье зависит от множества обстоятельств, в первую очередь от эмоционального фона жизни. Однако ограничиться только хорошим настроением было бы неверно.

Здоровье — дар бесценный и дается вместе с жизнью. Но если мы считаем жизнь только временем, отпущенным для ублажения тела, тогда очень скоро здоровье даст трещину. На наш взгляд, организм должен служить целям исследования жизни, мира вокруг. Может, и не очень точно, но многое объясняющая идея: тело — это совершеннейший инструмент, с помощью которого человек познает окружающее и свое место в нем. Инструмент удивительный, имеющий громадные внутренние возможности самосовершенствования и познания все более глубоких пластов окружающего мира. Если тело действует в режиме исследования, поиска, т. е. выполняет свое предназначение, значит, оно совершенствуется и сохраняет потенциал здоровья. Ну а когда человек (а значит, и тело) занимается далеким от творческого поиска трудом, однообразным и монотонным, то неиспользуемые функции организма атрофируются. А это всегда связано с болезнями.

В психологии существует понятие «поисковая активность». Оно присуще людям активным и во многом определяет их самочувствие. Изначальная установка на активные действия, поиск нестандартных решений в жизни задают программу здоровья.

В практической жизни нам важно понять

1. Что в нас определяет уровень здоровья, какова его зависимость от поисковой активности?

2. Как использовать скрытые возможности регулятора здоровья для поддержания тела в хорошем состоянии и на высоком жизненном тонусе?

Разрешение двух этих вопросов поможет человеку шагнуть на качественно новые уровни бытия. Дело за малым — найти решение. А это, оказывается, ох как непросто! Знахари, ведуны, колдуны, чародеи, мистики, эзотерики, алхимики и современные биохимики, генетики ищут, но пока не могут найти мистического «истока здоровья».

А может, не там ищут? Конечно, мысль довольно дерзкая, но почему бы не попробовать поиск в той малопонятной области нашего сознания, психики, которую мы называем душой? Да полно, есть ли она вообще, не выдумка ли это? Конечно, руками душу никто не трогал, приборами не регистрировал. А если кто-то из духовидцев и утверждал, что видит ее, то сие, увы, недоказуемо. Современное понимание психики подсказывает, что за сложностью структур сознания и подсознания стоит некое общее для них начало. И мы пока не можем добраться до него в своем исследовательском рвении. А может, и слава богу, что не можем, иначе наворочали бы такое, что и за поколения не расхлебать…

В священных текстах говорится о грехах, съедающих душу человека. Но если в евангельской Нагорной проповеди Иисус дает десять заповедей, которые, по сути, перечисляют возможные грехи человека, то в более ранних ведических текстах есть такое определение: «Грех — не то, что ты делаешь. Грех — то, как ты делаешь!» Если в действиях человека управляющей силой является вожделение, ярость, гнев, похоть, жадность, ненависть или другое отрицательное чувство, то даже праведное дело будет пронизано негативом эмоций и вряд ли принесет человеку духовные дивиденды. Но когда в своих действиях и поступках человек руководствуется высоким порывом, искренним стремлением облегчить участь, помочь в преодолении жизненных препятствий, то действия оправдываются самим настроем. Это ни в коем случае не означает, что цель оправдывает средства. «Грех — то, как ты делаешь!» Поэтому, на наш взгляд, и нельзя распространять понятие греховности на все, что подпадает под признаки грешности.

Но мы увлеклись. Вернемся к таинственному «истоку здоровья». Ведь он прямо связан с состоянием духовности и греховности, как условиями активизации здоровья у человека.

Но эта тема щепетильная, поскольку сами понятия духовности и греховности в человеке сложно оценивать, так как все мы люди заинтересованные. Объективен только Высший Судия.