Монахи ордена доминиканцев Генрих Инститорис и Яков Шпренгер, авторы вышедшего в 1487 году знаменитого «Молота ведьм», который на долгие годы стал для инквизиторов пособием по искоренению ведьм, даже подвели в своем труде «научную базу» под эти верования. Они утверждали, что дети, рожденные якобы от инкубов (а на самом деле, как мы уже знаем, при использовании ворованной спермы), часто бывают сильнее и способнее обычного потомства оттого, что «демоны могут знать силу излитого семени», выбирать для полового акта самое благоприятное время и находить наиболее подходящую для деторождения партнершу. Таким образом, сами того не замечая, святые отцы приписали демонам заботу о генетическом улучшении рода человеческого. Прямо-таки повышенные соцобязательства цеха инкубов.

Хотя и считалось, что от инкубов рождаются в основном пусть и гениальные, но злодеи (а иногда и жуткие на вид монстры), средневековые богословы относительно детей демонов придерживались сталинской формулы: «сын за отца не отвечает» (однако сам Иосиф Виссарионович ее не очень-то уважал). Примером может служить знаменитый герцог Нормандии, по прозвищу Роберт Дьявол, прогремевший своей чудовищной жестокостью. Однако в конце жизни, полной невероятных злодеяний, Роберт раскаялся и даже стал святым отшельником.

Другой отъявленный негодяй – Жиль де Лаваль де Рец, прозванный Синяя Борода. Соратник Жанны д'Арк, он уже в двадцать пять лет за особые заслуги был произведен в маршалы Франции. Впоследствии Жиль в своем замке замучил и убил около восьмисот детей. На судебном процессе в Нанте он поначалу вел себя вызывающе и богохульствовал. Однако потом раскаялся, обратился к Богу и незадолго до казни получил отпущение грехов. Все это говорит о том, что сын инкуба имеет все шансы замолить грехи и спасти душу – в отличие от его папаньки-демона, которому не светит попасть в рай ни за какие коврижки.

Знатоки англо-саксонской медицины рекомендовали всем добропорядочным матронам довольно надежное средство от инкубов. Согласно рекламе тех времен, это был бальзам, который следовало использовать при посещении «ночного домового». Рецепт данного бальзама не слишком мудрен. Запишите его на всякий случай, чем черт не шутит! Возьмите полынь, люпин, белену, чеснок, дикую вишню, фенхель или сладкий чеснок. Не забудьте овечий хмель и «язык гадюки». Добавьте «заячье» и «епископское» снадобья. Поместите все это в сосуд. Проставьте сосуд под алтарь и отслужите над ним девять месс. Вскипятите содержимое сосуда в масле и овечьем жиру. Добавьте освященной соли. Сыпьте побольше! Процедите все это. И поместив бальзам на туалетный столик, можете спать спокойно. Если же какой-нибудь инкуб отважится переступить порог вашей спальни, то вы встретите врага во всеоружии. Окунайте пальцы в бальзам и мажьте, мажьте им лоб, глаза искусителя, и обязательно – самые чувствительные места его тела. После всего этого останется только окурить инкуба ладаном и многократно его перекрестить, и он уберется восвояси.