АНДРЕЙ ВАСИЛЬЧЕНКО

ГИТЛЕРЮГЕНД: НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ДЕЙСТВУЕТ

Введение.

В мае 1945 года III Райх был разгромлен ; вместе с национал-социалистическим государством исчез и " гитлерюгенд" , эффективнейшая молодёжная организация нового времени . Для многих миллионов немецких юношей и девушек в период между 1933 и 1945 годами он был важнейшим социальным институтом , наряду с семьёй и школой . "Гитлерюгенд" , устремленный исключительно на военное разрешение конфликтов, был организацией полностью интегрированной в политическую систему Третьего Рейха . "Гитлерюгенд" готовил подрастающие кадры для НСДАП и её подразделений , поэтому молодые люди воспитывались исключительно как носители имей национал-социализма . Этому способствовала жесткая военно-иерархическая структура , позволявшая наиэффективнейше выполнять функции , возложенные на "гитлерюгенд" партией . Еще в годы войны во многих молодёжных организациях приобрело значительное влияние движение "фёлькише", опиравшееся на пангерманизм , расизм , антисемитизм .

Как отмечал западногерманский историк И. Фест : " ... самым знаменательным был успех НСДАП у молодёжи . Как никакая другая политическая партия она сумела воспользоваться и ожиданиями самого молодого поколения , и широко распространенными надеждами на него . Понятно , что поколение 18-30-летних , чьё честолюбие и жажда деятельности не могли реализоваться в обстановке массовой безработицы , переживала кризис крайне болезненно . Будучи радикальными и в то же время склонными к бегству от действительности , эти молодые люди представляли собой огромный агрессивный потенциал" . Эта молодёжь презирала своё окружение , родительский дом , учителей , признанные авторитеты , "все ещё отчаянно тоскующие по старым буржуазным порядкам , из которых молодежь давно уже выросла".

На интеллектуальном уровне это выразилось в убеждении , что Германия проиграла не только войну , но и революцию - и теперь должна всё это исправить . Молодёжь в большинстве своём презирала республику , которая славила собственное бессилие , а свою слабость и нерешительность рядила в одежды демократической готовности к компромиссу . Но молодёжь отвергала её пошлый материализм социального государства и её "эпикурейские идеалы ", в которых она не находила ничего из переполнявшего её трагического восприятия мира .

Вместе с республикой молодёжь презирала и традиционный тип партии , который не отвечал пробудившейся в молодёжном движении жажде "органического сообщества", якобы возникшего на фронтах войны. Недовольство "властью стариков" ещё более усиливалось при виде традиционных центров партий , пребывающих в состоянии частичной ограниченности . Довольно значительная часть молодёжи вступила в коммунистическую партию , хотя узость классового мышления КПГ многим затрудняла вступление в её ряды ; другая часть пыталась выразить своё мировоззрение в пёстром по своему составу национал-большевицком движении . Большинство же молодёжи , особенно студенты , перешло к нациолнал-социалистам ; НСДАП стала естественной альтернативой коммунистам . Из всего пёстрого идеологического набора пропаганды национал-социалистов она видела прежде всего нечто революционное. Эти молодые люди искали дисциплины и жертвенности ;кроме того их привлекала к себе романтика движения , которое постоянно балансировало на грани законности , а тем кто непременно этого хотел , позволяла перейти эту грань . Это была для них не сколько партия , сколько боевое сообщество , требовавшее пожертвовать всем и противопоставлявшее гнилому распадающемуся миру пафос воинственного нового строя .

Вследствие большого притока представителей молодого поколения , НСДАП ещё не став массовой партией , приобрела характер прямо таки своеобразного молодёжного движения . Например , в Гамбургском округе в 1925 году около 66% партии состояло из людей моложе 30 лет , в Галле они составляли 86% , да и в других округах эти показатели , если и отличались ,то не намного. В 1931 году 70% берлинских штурмовиков составляли люди не достигшие возраста 30 лет, а по всей партии число таковых составляло 40% , в то время как доля людей того же возраста у социал-демократов была вдвое меньше. Если депутатов от СДПГ моложе 40 лет было всего 10% от всей фракции в рейхстаге , то у фракции НСДАП они составляли почти 60%.Стремление Гитлера заинтересовать молодых людей , оказать им доверие оказалось весьма действенным методом для привлечения молодёжи в ряды НСДАП . Так Геббельс стал гауляйтером Берлина в 26 лет , Бальдуру фон Шираху было всего 25 лет , когда он был назначен на пост рейхсюгендфюрера ( имперского руководителя немецкой молодёжи ) ,а Гиммлеру было 28 лет при его назначении на пост рейхсфюрера СС. Бескомпромиссность и ничем не ослабленная вера этих молодых руководите лей , их " чисто физическая энергия и драчливость ,-вспоминал впоследствии Альберт Кребс , гауляйтер Гамбурга ,- придавали партии ту пробивную силу , которой прежде всего буржуазные партии ,чем дальше , тем меньше могли противопоставить что-либо равное по действенности"

ГЛАВА 1: "Гитлерюгенд" времени "национальной революции".

Приход нацистов к власти можно определить не только как политическую победу НСДАП , но и социальный процесс , который находился не только в плоскости главных государственных акций , но и определялся двумя следующими обстоятельствами , оказавшимися чрезвычайно важными для политического успеха НСДАП :

во-первых , молодежность "национальной революции " ( главным лозунгом нацистов в 20-е годы стала фраза : " Национал-социализм мобилизует молодёжную волю ";

во-вторых , успех тотальных претензий "гитлерюгенда" на пути к победе " национальной революции" сделал его государственной молодёжной организацией . Поэтому , вполне закономерно , что НСДАП совершила свой прорыв на политическом ландшафте Германии , в том числе благодаря привлечению голосов молодых избирателей. Национал-социализм воспользовался внутренним кризисом Веймарской республики , что особо тяжело сказалось на подрастающем поколении . Пропаганда нацистов учитывала возрастную психологию аудитории , традиционные романтические стремления немецких молодёжных организаций . В обращениях к молодёжи подчеркивалась её сознательность , самостоятельность , способность воспринимать "горькую истину".