Великий Авиценна говорил: "Нас трое. Ты, я и твоя болезнь. От того, чью сторону ты выберешь, зависит результат. Если ты выберешь сторону твоей болезни, я не смогу вас двоих одолеть. Если ты выберешь мою сторону, мы вдвоем победим твою болезнь".

Великий Авиценна не брался лечить человека, не борющегося за свое здоровье. Многие (к счастью, не все) современные эскулапы берутся. Причем не просто берутся, а еще и дают болезни фору.

Вспомните, как обычно обращаются к пациенту в больнице:

- Больной, пройдите сюда. Больной, пройдите туда.

Осталось только, как у Зощенко, на видном месте повесить расписание выдачи трупов. Для большей уверенности человека в своем скором излечении, когда скажут с грустным облегчением:

- Отмучился, касатик.

Уже слышны возмущенные вопли хроника:

- Это я-то не хочу выздороветь?!! Вот если бы было у тебя такое, как у меня, ты бы знал, что это за мучение!!!

Нет, внешне все совершенно нормально. Человек абсолютно искренне считает, что желает выздороветь. Речь идет о подсознательных процессах. О том, что мы не осознаем, но что реально управляет нашими действиями и поступками.

Мы изучали психологию людей, находящихся в местах лишения свободы.

Как вы думаете, что может чувствовать человек, оказавшийся там впервые? Шок. Огромное внутреннее желание вырваться на свободу.

Особенно сильно оно в первые 40 дней. По прошествии первого года желание выйти на свободу остается, но той остроты ощущения ее потери уже нет.

Спустя 5 лет привыкание наступает у 80% заключенных. Из них около 30%, зная, что скоро им предстоит освобождение, совершают побег или какое-нибудь преступление. С единственной подсознательной целью - остаться в мире, ставшем для них привычным. На сознательном уровне, конечно же, - песни о свободе.

Через 10 лет нахождения в тюрьме шансы возвращения к нормальной жизни уже приближаются к нулю.

Если вы имеете хроническую болячку, вспомните, что вы почувствовали, когда впервые услышали свой диагноз. Именно в этот момент вы хотели бороться. Чтобы этот шок оказался сном. Что чувствовали через год? Через 5 лет? Желание избавиться оставалось такой же силы?

Если вы имеете претензию к своему здоровью, включая зрение, более 5 лет, сделайте прямо сейчас одно упражнение:

Поднимите кисти рук на уровень плеч ладонями от себя. Прижмите к ладоням пальцы, оставив торчать только мизинцы и указательные пальцы.

Подойдите к зеркалу и полюбуйтесь отражением.

Вы - пахан в мире хронических больных!!!

Думы перед выходом

Может, сделать выражение морды лица, как у представителя великого магического ордена стукнутых кирпичом по голове? Выйти с этим в зал. Лицевые мышцы напряжены... Орлиный клюв... простите, нос. Пронзительный взгляд. В глазах - мудрость тысячелетий. Приобщенность к вечному знанию.

И пусть каждый сидящий в зале тут же увидит в тебе белого мага, помноженного на черного и возведенного в степень бирюзово-сизого. Троих в одном. Круче шампуня с кондиционером.

Спрос ведь всегда порождает предложение. А предложений - до хрена. Из-за чего? Из-за спроса. Как вы думаете, сколько бы продержалась реклама средства по разведению тараканов?

Поэтому и не рекламируют. Рекламируют всегда что-то такое, что решит за нас все проблемы в жизни. Для нормального человека самое главное и ценное предложение - когда самому ни хрена не нужно будет делать. Даже думать не нужно! "Тефаль" - ты всегда думаешь за нас...

Так что же насчет выбора подходящей гримасы? Людей возбуждает выражение мрачной загадочности на челе. Сразу же наводит на мысли, что ты что-то знаешь, чего не знают они. Если скорчить со всей силы, то поймут - знаешь ты до хрена. Как в рекламе:

- Снимаю... порчу.

Слишком долго, однако, тренироваться надо. Только зачем время тратить? Человек все сам и без тебя сможет. Не мешай только. Смог же себя к предгробовой черте подвести? Смог.

Значит, и наоборот сможет. Динамика-то есть. И напористость присутствует. Просто развернуть нужно немного. Всего-то на 180 градусов.

Видишь - у последней черты и прет дальше. Сам все делает. Разверни немного. И морда умная здесь не нужна. Иначе подумает, что уже приехал. Примет тебя за кого-нибудь. С таким выражением, как в рекламе, он тебя только за кореша Мефистофеля и сможет принять. Совсем настроение упадет.

Сократ в свое время сказал: "Я знаю, что ничего не знаю. Остальные не знают даже этого". Кардинально в этом плане с тех пор ничего не изменилось. Знаний по-прежнему предлагают до хрена и даже больше. Так и слышится гремящее в веках:

- Сократ, ты не прав!!!

Даже если кто-то и согласен с его изречением, то только в отношении окружающих.

- Эт-то правильно! Эт-то конечно! Очень верно сказал!

Кстати, я по этому поводу очень много знаю. Очень долго изучал.

Чем человек думает? Совершенно верно, мозгами. Со школы это знаем. Если бы на уроках говорили об этом не столь категорично, то не вызывало бы такого шока известие, что при вскрытии не обнаружили в черепной коробке левого полушария. Поиски правого тоже ничем не закончились. Человек при этом совершенно нормально жил.

Данный факт указывает на то, что изыскания на эту тему остаются лишь изысканиями. Моделью, с помощью которой можно учить и лечить человека. Умопостроением, умозаключением, умовыводом. То есть результатом работы того, что неизвестно где находится.

- Пойди туда, не знаю куда. Принеси то, не знаю что. И смотри, не перепутай...

Так что продолжайте думать. Учтите только, что лоб тереть при этом не обязательно. Это всего-навсего привычка, основанная на небесспорном мнении, что человек думает мозгами. Факт говорит о том, что жил человек без мозгов и до вскрытия по этому поводу не переживал.

Убогая попытка объяснить постоянно изменяющийся мир вчерашними незыблемыми установками. Стремление хоть как-то познать динамику из статичного положения равносильна попытке ощутить, что такое "Мерседес" из окон намертво заглохшего "Запорожца". Получится только - вжик!!!

И пролетело мимо что-то прекрасное и далекое. Пролетело, как пролетает настоящая жизнь мимо подобного рабочей лошади гомо сапиенса. Остается только с важным видом сказать:

- Не очень-то и хотелось!

Ты знаешь - одно только предложение каждый день занимать в зале новое место, вызовет бурю негодования. Они будут утверждать, что хотят изменить свою жизнь. Конечно, хотят. Ничего при этом не меняя. Ужас будут испытывать при одной мысли о том, что жизнь, оказывается, может проявляться совершенно по-разному. Но выглядеть все будет достаточно пристойно: